Здравствуйте, Сергей!
В послании апостола Павла к Титу мы читаем:

В данном отрывке апостол Павел призывает Тита избегать:
"состязаний" (другой перевод "споров", "прений"),
"родословий" (иудеи очень гордились своими родословными, уважающий себя иудей должен был уметь доказать, что у него хорошая родословная),
"споров" (учитывая контекст вышесказанного, здесь имеется ввиду спор, как разрушающая отношения дискуссия, а не богословская созидающая беседа),
"распрей о законе" (учитывая, что Павел говорит Титу о том, что следует избегать споров об иудейских традициях, можно предположить, что он советует своему ученику избегать полемики не о Божьем Законе, то есть 10 Заповедях, а о законе Моисея, который был дан на определенное время, и всех тех обременительных правилах фарисеев, которые были добавлены со временем).
Так же Павел советует, после первого и второго вразумления, избегать споров с еретиком, то есть человеком, который вносит в Церковь разделение и раскол своим ложным учением, не соответствующим библейским принципам.
Если посмотреть на жизнь Христа, то можно заметить, что Он никогда никому не навязывал своего учения. Иисус говорил о своем учение с теми, кто готов был Его слушать. Однажды Он сказал:
И будет хорошо, если мы также будем придерживаться этого принципа, не споря с человеком, а уважая его мнения, благовествовать в духе Божьей любви, и по возможности, сохраняя с ним хорошие отношения.
С уважением,
Виталий

В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6




Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.


Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?




Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23


Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу Римского выберут 11 марта 2013. Библия говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?



Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.


