Приветствую Вас, Сестра Елена!
Я уверен, что были. Насчет средств предохранения, то биологическое средство существовало всегда - я имею в виду цикл, при котором есть только несколько дней, когда зачатие возможно. Но мы не знаем, как долго Адам и Ева жили безгрешно в Эдеме. Тот факт, что слова "Познал Адам жену" вынесены только в четвертую главу Бытия, еще не говорит о том, что это случилось после грехопадения. Это всего лишь другое повествование. Но я не удивлюсь, если окажется, что Каин и Авель не только были зачаты во время безгрешного существования в раю, но даже и родились там. Ничто в Библии не указывает на то, что дети непременно были зачаты и рождены именно после грехопадения. Потому я имею право допустить, что они могли быть зачаты и даже рождены еще во время безгрешного проживания наших прародителей в Едемском саду. Равно как я имею право также и считать, что зачатие произошло только после их изгнания из рая.
Быт. 2:24 дает мне право уверенно утверждать, что Адам и Ева имели интимную близость после этого "венчания", совершенного Богом в шестой день творения. Был также и седьмой день творения - суббота, отделенная для общения с человека с Богом. И грехопадение произошло не ранее первой субботы, то есть седьмого дня творения, но могло произойти и годы спустя, ведь Адам жил аж сто тридцать лет, прежде чем родил первого сына! И эти сто тридцать лет могли пройти в раю в безгрешном существовании, и даже больше - ничто в Библии не запрещает мне сказать, что когда Адам и Ева изгонялись из рая, они уже имели детей, которые были достаточно взрослыми. Важно лишь сказать, что упомянутое в четвертой главе жертвоприношение Каина и Авеля уже происходило после грехопадения Адама и Евы. Но сколько времени разделяет эти два события - об этом мы сможем узнать лишь в вечности, когда сможем спросить об этом самого Адама.
Благословений!
Василий Юнак
Могут ли стихи Быт. 1:28 и Быт. 2:24 быть тому подтверждением? Может, это Бог сказал в перспективе, зная наперед, что они будут изгнаны из рая. Почему же дети у этой первой четы появились уже после их грехопадения? Вряд ли в Эдеме были какие-то средства контрацепции.
В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6
Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.
Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?
Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу Римского выберут 11 марта 2013. Библия говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?
Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23
Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.