Здравствуйте, Наталья!

Прежде всего, заметьте, что Бог дал оценку своему творению "хорошо весьма" до грехопадения человека, то есть до нарушения гармонии отношений.

И обрезание Авраама стало своего рода заветом между ним и Богом, мы читаем:

Почему именно такое знамение?

1. Бог обещал Аврааму законного наследника, но Сарра долгое время не могла родить, фактически, это было испытание для них. И однажды Сарра предложила Аврааму войти к ее служанке, чтобы та родила ребенка, а Сарра считалась бы приемной матерью. Более подробно Вы можете прочитать об этом в Быт. 16:1-16. Авраам не доверился обетованию Бога о наследнике, и попытался решить дело через интимные отношения со служанкой жены.

2. Бог обещал размножить потомков Авраама, заключив с ним завет (см. Быт. 17:1-27), что так же связано с брачными интимными отношениями людей.

Таким образом, обрезание, стало знамением, которое должно было напоминать будущим потомкам о том, как Бог заключил завет с Авраамом, и как важно доверять Богу во всем.

Кстати, с медицинской точки зрения, обрезание в условиях пустыни было даже в чем-то полезно. В пустыне, где мало воды, и нет возможности регулярно омывать свое тело, обрезание способствовало предотвращению появления различных инфекционных заболеваний, которыми муж мог заразить свою жену при половом акте.

С уважением,

Виталий