Трудные тексты14 января 2023
Отвечает
Александра Ланц
Что означает слово пята?

Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту. Пс.40:10   Не о всех вас говорю Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою. Ин.13:18.

Поясните,  пожалуйста, что  означало  в  контексте  того  исторического времени  поднять  на  кого-то  пяту? И  что  означала пята: действительную  пяту  или  что-либо  другое? Да  благословит  Вас  Господь в  Вашем  труде

Спрашивает
Александр

Мир сердцу вашему, Александр!

Слово «пята» - это устаревший вариант слова «пятка».  Таким образом, оба текста звучат так:

Пс.40:10 Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пятку.

Иоан.13:18 Не о всех вас говорю Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пятку свою. 

Давайте попробуем понять, почему употреблено именно это слово, почему перед нами именно этот образ. В какой ситуации возможно поднять на человека пятку? Только тогда, когда человек беспомощно находится намного ниже тебя, не так ли? 

Эту мысль подтверждает контекст псалма, из которого Иисус цитирует:

Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло: "слово велиала пришло на него; он слег; не встать ему более".  Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пятку.

Чтобы понять суть сказанного, надо очень хорошо понимать суть служения Иисуса. Она выражена в Мар.10:45 «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить...»  Каково положение слуги, особенно когда он омывает грязные ноги людей (Ин.13:5)?  Он согбён, он беззащитен, он у ног тех, кому служит. Если кому-то придёт в голову толкнуть его своей ногой, то раб легко упадёт, потому что очень неудобно удерживать равновесие, когда моешь чьи-то ноги.

Три с половиной года Иисуса гнали Его враги, на него поднимали руку с камнями, Его пытались схватить, чтобы сбросить со скалы, Его пытались загнать в угол каверзными вопросами, Ему не верили, Его ненавидели и Его боялись, Его обвиняли в том, что Он водим духом сатаны. И только 12 человек, которые постоянно ходили с Ним, были Его ближайшими друзьями, Его семьёй. Ради спасения этих 12-и и ради спасения каждого человека, Образ Божий, Слава Небес – Христос, унизил Себя настолько, что принял на себя образ раба, стал таким же, как и мы, существом беззащитным пред лицом этого страшного мира, и спустился к нам во тьму и грязь того, что у нас тут происходит, чтобы омыть людей с головы до ног от этих грязи и тьмы, а потом вынуть их из трясины смерти туда, где они смогут жить свободно и счастливо, жить вечно (Флп.2:6-8; Ин.10:10).

Вся жизнь Иисуса прошла в абсолютном отвержении Себя, в постоянном служении людям, Он стал нашим рабом, омывающим наши ноги и сердца, и поэтому, как человек, он всегда был абсолютно беззащитен перед нами, людьми. Любой, кто хотел, мог толкнуть Его и поставить на Него свою пяту, как на побеждённого. Многие думали: нищий, не проявляющий никакой политической силы, призывающий любить врагов... разве может Иисус быть истинным Царём Израиля?  Его ученики не были исключением, в их головах тоже бродили такие мысли, но привлечённые удивительной силой Его добра, они ходили с Ним, желали быть с Ним и всё больше любили Его.  Кроме одного.

Сердце одного ученика, хотя и испытывало на себе всю силу любви и добра Иисуса, так и не решилось открыться этой силе, так и осталось каменным. Да, этот ученик был частью Его семьи, день за днём он видел беззаветную и самоотверженную любовь Спасителя к людям, но он закрылся от воздействия этой любви, не позволил ей изменить его, его мысли всегда сосредотачивались на земном господстве, он сам желал господствовать, поэтому то, как жил и действовал Иисус всегда было для него чем-то странным: «Такая сила! И нищий!» Это не укладывалось в его каменном сердце. 

И вот настал час, когда Иисус должен был полностью перейти в руки человечества, когда Сам Отец должен был оставить его один на один с человечеством, сняв с Него Свою защиту. Иисус, сияние славы Небес, позволил Себе стать нашим рабом, лежащим у наших ног... презренным и униженным, которого ни во что не ставили, от которого люди отвращали свои лица (Ис.53). И в этом унижении, в этом «топтании» человечества по собственному Творцу, был даже тот, кто когда-то считался Его близким другом, Его учеником, частью Его семьи, кто несколько лет делил с Ним все Его скудные трапезы, и выглядел человеком мирным, не способным на предательство... но и он поднял на Иисуса свою пятку, дополнив чашу Его унижений и боли.

С уважением,

Саша.

2
Похожие вопросы
Трудные тексты2 дня назад
Отвечает
Виталий Колесник
Почему, когда Бог показывал Моисею свою славу, Он произнес слово Господь два раза подряд?

Это что-то означает или это просто такой способ говорить? Исх.34:6-7

Спрашивает
Николай
Здравствуйте, Николай! Дело в том, что в древности люди не писали на бумаге, или при помощи компьютера. Буквы писались одинакового размера, плотно друг к другу, так как свитки были очень дорогие, экономилось место, и не использовались такие функции, как выделение рукописным шрифтом или подчеркивани... Читать далее
1
Трудные тексты3 дня назад
Отвечает
Александра Ланц
Не мог же апостол Павел ошибаться!

Послание к Римлянам 14:6.О  чём говорил Павел в 1-й части стиха? Некоторые приписывают сюда 4-ю заповедь, т.е. НЕ СОБЛЮДЕНИЕ именно Субботы главное посвящать один день Господу, можно и Воскресение. Во второй части опять же непринятие Закона  о чистой и нечистой пище. Т.е. видишь, говорит, Павел разве мог заблуждаться? Растолкуйте пожалуйста. Мой друг принимает этот стих таким вот пониманием. Спасибо за понимание. 

Спрашивает
Александр
Мир вам, Александр! На этот ваш вопрос уже отвечали. Вот несколько ответов, которые мне удалось найти сразу же, но их, как мне кажется, больше. Но я всё же хочу добавить кое-что к тому, что уже было сказано....  Задайте вашему другу (и себе тоже) три вопроса: Почему Бог век за веком учил Свой ... Читать далее
1
Трудные тексты6 дней назад
Отвечает
Алла Бурлай
Уважаемая Жаннета! Этот текст записан в Книге Иов:Божьих благословений... Читать далее
2
Трудные тексты7 дней назад
Отвечает
Василий Юнак
Это вы сами додумали? Разве написано в библии? Или вы решили так трактовать писание на свой лад?

Это вы сами додумали, что Адам знал, что есть плоды с дерева добра и зла? Ева просто могла ему молча их дать. И то, что Хам рассказал братьям о наготе отца не от смущения и незнания, что делать, а наоборот? Да и зачем, сотворив совершенных людей по подобию Божьему, нужно вообще дерево познания добра и зла? И говорящий змей? Ведь ангелов еще не было и Люцифера. Были только Бог, Адам и Ева.

Спрашивает
Наталья
Приветствую Вас, Сестра Наталья! Ваш вопрос - образец того, почему нужны наши ответы с таким толкованием Библии. Причина в том, что прочитав только небольшую часть Священного Писания человек не всегда знает, что еще написано на данную тему. И даже если кто-либо неоднократно внимательно прочитал Биб... Читать далее
1
Трудные тексты8 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Мир вам, Татьяна! Ваш вопрос не совсем понятен. Если бы вы дали сноску на библейский стих, о котором вы говорите, была бы возможность разобраться, что вы имеете ввиду.  Вполне возможно, вы переиначили 2Кор.3:6, где сказано:Как видите, здесь идёт речь не о словах, а о том, что попытки служить Богу по букве закона, т.е. просто автоматически выполняя все предписания, даже не понимая их смысла, такие попытки всегда будут приводить служителей в состояние духовного омертвения. Но если верующие начнут искать водительства Тог... Читать далее
1
Трудные тексты10 дней назад
Отвечает
Виктор Белоусов
Должна ли женщина работать?

В Бытие 3:19 Адаму сказано: в поте лица твоего будешь есть хлеб... а женщине в Быт.3:16... будешь рождать детей... Можно ли это понимать, что мужчина - это обеспечитель, а удел женщин дети, домашний очаг и т.п.

Спрашивает
Федор
Мир Вам Федор! В Библии также написано о роли женщины (именно жены):Благословений, Виктор... Читать далее
1
Трудные тексты11 дней назад
Отвечает
Василий Юнак
Был ли прав Елифаз, говоря так о Боге: Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его?

Иов. 15:15. Как связать это с Ис. 66:1 ...небо - престол Мой... Вот выдержка из богословского труда Разве Бог изберёт Себе то, что нечисто в Его глазах? Разве Он окружит Себя святыми, которым не доверяет? Как святые могут называться святыми, обладая недостатками?

Спрашивает
Оксана
Приветствую, Сестра Оксана! В библиотеке нашего сайта имеется  моя книга "Откровение из бури" - это толкование Книги Иова. Ответ на Ваш вопрос находится в главе "Елифаз". Благословений! Василий Юнак... Читать далее
2
Мир вам, Максим! Слава Богу что у вас есть духовная жажда и вы задаете много библейских вопросов! Этот текст затрагивает один очень важный момент практического христианства - наличие духовного мира и его влияние на мир видимый. Существует много духовных проявлений и чудес - но это не значит, что ... Читать далее
2
Трудные тексты13 дней назад
Отвечает
Максим Балаклицкий
Еккл.8:14 Почему праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых?

Здравствуйте! Мудрый Соломон пишет: Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это -- суета! Еккл.8:14 А вот объяснить видимо мудрости не хватило... Что бы подобное заметить мудрости особой не нужно, а вот для того что бы объяснить почему так происходит, тут она как раз необходима. Может быть, Вы объясните, почему случается то, о чём пишет Соломон? Спасибо!

Спрашивает
Олег
Приветствую Олег! Потому что Соломон не рассматривает вариант посмертного воздаяния. А во свете всего библейского откровения оказывается, что большинство праведников не получило награды при жизни (Евр. 11). Бог приготовил им нечто лучшее, чем сытая жизнь на земле: воскресение в нетленном теле и... Читать далее
1
Трудные тексты13 дней назад
Отвечает
Александр Дулгер
Есть ли в Ветхом Завете слова о том, что по воскресении мертвых не женятся и не выходят замуж?

Когда саддукеи, искушая Иисуса, спросили Его о семи братьях и их общей жене, Иисус ответил: "заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах." На какое место Писаний здесь ссылается Иисус? Есть ли в Ветхом Завете похожие слова о том, что в воскресении не женятся и не выходят замуж?

Спрашивает
Денис
Мир Вам, брат Денис! Нет, такого утверждения в явном виде в Писаниях Ветхого Завета нет. Это не ссылка на Ветхий Завет, а общий принцип, который изложил Иисус. Вопрос саддукеев был основан на важной ошибке - думать о небесах в земных представлениях и терминах, думать о вечности в терминах времени.... Читать далее
1