Отвечает
Виталий Колесник
Почему в Евр.10:14 фраза: сделал совершенными освящаемых, записана как УЖЕ свершившийся факт?

Мир Вам! Евр. 10:14 "Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых". Я так понимаю, что освящаемые - это истинно верующие христиане, но в Библии написано, что Закон никто никогда не мог исполнить, кроме Иисуса конечно.

Закон Бога вложен в наши сердца и мысли Евр. 10:16 мы должны стремиться к совершенству, но никто ни до нас, ни после не исполнит Закон. Вот и вопрос возник, почему же в этом стихе написано "сделал совершенными освящаемых" в прошедшем времени?

Спрашивает
Оксана

Здравствуйте, Оксана!

На самом деле, здесь все проще, чем кажется на первый взгляд.

Рассмотрим на простом примере данный стих. В Библии часто отношения Господа с человеком изображаются в виде брачных отношений мужа и жены. Что нужно для того, чтобы была хорошая, образцовая семья, которая будет приносить пользу обществу, и являться примером для других? Можно много говорить о том, что нужно для достижения этой цели, но мы сейчас отметим только 2 условия становления семьи:

  1. Заключение брачного договора. Ведь, чтобы начать строить семейные отношения, надо прежде всего вступить в брачные отношения путем заключения завета (факт, или юридическое событие).

    После заключения брачного союза логически вытекает второе важное условие:

  2. Пребывание в брачных отношениях. Другими словами, зачем заключать завет, если потом не оставаться в заветных отношениях? То есть, семья должна быть вместе, общаться, притираться характерами, совершенствовать свои отношения. (процесс).

Точно так же все происходит в отношениях Господа с человеком: "Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными (факт) освящаемых (процесс)" (Евр. 10:14). Другими словами, когда Бог совершил наше спасение, которое мы приняли через завет  с Ним, Он стал смотреть на нас, как на совершенных, Он начал смотреть на нас так, как любящий муж смотрит на свою жену и считает ее совершенством. Однако в тексте так же сказано, что "сделал совершенными освящаемых" (деепричастие настоящего времени, то есть еще не совершенное). То есть Господь, как любящий муж понимает, что должно пройти время, прежде чем вся семья станет полностью освященной (Богу освящение не нужно, Он и есть сама святость, освящающая нас). И наше совершенство мы сейчас принимаем верой, и через Слово свое Бог укрепляет нашу веру в том, что Он нас любит такими, как мы есть, смотрит на нас, как на совершенных, благодаря совершенной жизни Иисуса Христа.

В Писании так же есть такое понятие как "рожденный от Бога" (например, см. Ин. 3:9; 5:4,18). И порой можно услышать как начинающего христианина начинают упрекать в том, что он еще мало похож на Христа. Но постойте, разве мы упрекаем новорожденного в том, что он не помогает папе и маме, а только лежит и кричит? Нет конечно! Так и с духовным ростом. Человек сначала младенец во Христе, который по мере питания духовной пищей, постепенно растет. Рожденный в данном случае, это факт, но Бог дает рождение не просто для того, чтобы человек оставался младенцем. Надо продолжать расти, а это уже процесс. И мы ведь любим нашего ребенка таким, какой он есть, всячески наставляем его, и даем ему покушать независимо от того, вел он себя плохо или хорошо в течение дня. Так и Бог дает нам, ничем незаслуженный нами, высокий статус, называя нас совершенными.

Божьих Вам благословений!

С уважением,

Виталий

2
Похожие вопросы
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Зачем создавать Вселенную, если результат тебя заранее не удовлетворяет?

Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.

Спрашивает
Александр
Мир вам, Александр! Отвечу с позиции человеческой логики - зачем рожать детей, если они будут сталкиваться с проблемами, неудачами, возможно болязнями и страданиями? Человек приходит в этот мир, чтобы реализовать заложенный потенциал, таланты и предназначение. Самые несчастные люди - которые ничего... Читать далее
2
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Мир Вам, Мойша!Освящение - иногда единоразовое действие, а иногда повторяющееся, которое можно сравнить с процессом.Благословений, Виктор... Читать далее
1
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Противоречия между 3 Царств 15:33 и 2 Паралипоменон 16:1 в исчислении дней жизни царя Ваасы.

В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6

Спрашивает
Александр
Мир Вам, брат Александр! Ключ к этому кажущемуся противоречию мы находим в 14 и 15 главах 2-й книги Паралипоменон. В 2Пар.14 -й главе описан военный конфликт - Зарай из Эфиопии вторгся в Иудею и сразился с царем Асой. В 2Пар.15 главе описано обновление завета с Господом после этих событий. Текст ... Читать далее
1
Трудные тексты27 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
О милости и наказании Божьем.

Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?

Спрашивает
Олег
Мир Вам, Олег. Цитирую приведенные Вами тексты:В Числах этот текст практически повторяется. Во-первых, здесь гипербола, ставящая в контраст любовь и милость Божию с одной стороны и наказание - с другой. Любит, милует и прощает в тысячи родов (не в одну тысячу, а в тысячи); а наказывает только до третьего рода. Во-вторых, Божье наказание - не м... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу  Римского выберут 11 марта 2013. Библия  говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Спрашивает
Олег
Олег, давайте разберемся, - что Библия говорит, а что придумывают люди, приписывая это Библии. О ком говорится: "Восьмой из семи..."?  "И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель" (Откр.17:11). Это сам зверь восьмой из числа семи. Из чего Вы приходите к ... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Комментарий на текст: Луки 9:23

Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23

Спрашивает
Александр
Мир Вам, Александр. Понимаете, у Римлян казнь через распятие на кресте применялась для рабов и осужденных за наиболее ужасные преступления. Таким образом, можно сказать, что приговоренные к такой смерти, были презренны, ненавидимы и отвержены обществом. Осужденные на распятие, обычно несли крест к... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Мир Вам, Юлия! Цитирую текст:Здесь я вижу три ключевых момента, которые могут представлять затруднение в понимании: можно ли всех любить? А достаточно ли иметь любовь именно взаимную? Неужели, любя взаимной любовью, закон будет исполнен? Теперь об этом подробно: Как мы можем не остаться должниками никому? Христианин должен з... Читать далее
1
Мир Вам, сестра Марина! Вот этот отрывок: Смысл этого наставления не вполне ясен. Разные комментаторы предлагают разные варианты толкования. Однако есть некоторые общие выводы. Речь не идет о буквальной одежде или личных вещах людей, погрязших во грехе. Иуда говорит не об одежде вообще, он использует особенное слово "хитон", которое означа... Читать далее
2
Трудные тексты15 октября 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Сочетается ли защита своей веры с христианской любовью к ближнему?

Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.

Спрашивает
Олег
Приветствую Олег! Потому что в основе каждой религии есть вера, т.е. уВЕРЕнность в определенных вещах. Для анимиста это одушевленность всего вокруг, для язычника - множество богов, и т.д. Без этой уверенности нет и веры. Без веры нет религии. Все дожившие до нас религии выжили по той причине, что ... Читать далее
1
Трудные тексты13 октября 2024
Отвечает
Василий Юнак
Мк. 11:15-17 - здесь имеется в виду здание, или место, где собираются определённая группа людей?

Здравствуйте! У меня такой вопрос, нахождения Иисуса на Земле т.е., 2010 лет назад было такое событие: в субботний день Он пришёл в церковь и обнаружил, что в церкви происходила торговля, где в последствии Иисус разогнал торговцев. Так вот Церковь - это 1место здание, или 2 там где собираются определённая группа людей т.е., сами люди? Если 1-е я понимаю почему разогнал, если 2-е не вижу смысла. Тогда, что такое церковь? Заранее благодарю!!!

Спрашивает
Александр
Приветствую Вас, Брат Александр! Вы невнимательно прочитали Библию на сей счет:После того, как Христос изгнал торговцев, Он Сам остался там с людьми и учил их! То есть, всё что произошло - это очищение храма от тех, кто извратил его. Какой смысл во всём этом? Церковь - это собрание людей, а не здание. Однако не любое собрание людей, а собрание тех, которые поклоняются Богу: ... Читать далее
1