Мир вам, Настя!

Вот псалом, о котором вы спрашиваете:

2Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!
3Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
4Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,
5то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
6Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его;
7поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его:
8овец и волов всех, и также полевых зверей,
9птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями.
10Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!
Пс. 8:2-10

Чем отличаются дети от взрослых людей? Различий, конечно, много, но главное из них то, что дети не умеют говорить красивыми словами, мудрыми фразами, не умеют блистать красноречием, не умеют ещё петь хорошо поставленными голосами... а младенцы так вообще умеют только кричать, плакать, гулить и пр. Так вот если мы хорошо понимаем этот факт и с этим пониманием читаем псалом, мы оказываемся у порога некоего противоречия: как же это? неразумные, плохо произносящие слова и звуки, с трудом выражающие свою мысль, как эти маленькие существа могут собственными устами произносить хвалу Вседержителю? Из этого кажущегося противоречия мы можем выйти, если поймём, что хвала Богу – это вовсе не слова и песнопения, не проповеди и не молитвы, не торжественные богослужения или Евангельские программы.  Что же тогда хвала Богу?!

Давайте сначала посмотрим, что может исходить и, как правило, исходит  из уст взрослых людей, тех самых, которые, в отличие от младенцев, уже не гулят, а способны высказывать свои мысли в нормальных словах и фразах.  Что может сходить с их уст?

  1. Злые слова и обвинения в адрес других людей (Пс.50:19)

  2. Неправда, ложь (Прит.6:12)

  3. Проклятия, коварные (саркастичные, насмешливые) слова (Пс.36:3)

  4. Лесть, которая всегда готовит падение тому, на кого направлена (Прит.26:28)

  5. Своими устами мы можем так поранить человека, что он истечёт кровью и мучениями (Пс.10:7)

  6. Наши уста могут спокойно произносить лицемерные слова любви к Богу и людям тогда, как наше сердце в действительности холодно и каменно (Пс.77:36)

Может ли всё это быть на устах неразумных младенцев? И тут напрашивается весьма интересный вывод: неразумные младенцы и малолетние дети творят больше добра и намного более восхваляют Бога своим доверчивым гулением и своей неспособностью составить слова в фразы, чем те, кто будучи взрослыми, произносят множество слов, несущих в себе ложь, лицемерие, недоверие, проклятие... мучение.

Даже неразумное творение Бога, зачастую более прославляет Его, чем те, которые считают себя взрослыми и венцом этого творения. Смена ночей и дней, движение светил по небосводу, небеса, распростёртые над нашей головой, разнообразие флоры и фауны, наполняющих земную твердь – всё это день изо дня проповедует нам о том, что Бог велик, всесилен, прекрасен, долготерпелив, что Он – Законодатель для всего существующего, положивший мудрые пределы и законы для каждого Своего творения (Пс.19). 

Всё творение наряду с несмысленными младенцами и детьми, которые пока ещё не умеют притворяться и лгать – проповедует нам о БОГЕ, Его силе давать жизнь и Его праве останавливать жизнь.  «Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!»  А мы, взрослые, умные, напитанные знаниями... и гордостью за себя, не способны услышать эту величественную проповедь о любящем, всесильном БОГЕ, протягивающем нам руку Спасения от греха и смерти.

Наши каменеющие сердца, запутавшиеся в собственном лицемерии, в собственных неправдах и злости-озлобленности рождают на свет слова и действия, которые унижают Творца и Спасителя. Спев прекрасную песню во славу Его, мы идём домой и не замечаем, как неправедным мысли овладевают нами, как они толкают нас на злые, нечистые слова и действия. Мы походя оскорбляем друг друга, тыкаем друг в друга, готовые по первому же признаку неуважения к нам, произнести проклятие или унизить человека. Злыми, лицемерными, открыто враждебными словами уст своих копаем яму погибели и себе, и тем, кто слушает нас.  И тогда   несмысленные младенцы, не способные и двух слов связать, и бессловесная природа становятся постоянным укором для нас, творящих зло своими словами, и нет нам уже никакого извинения (Рим.1:18-20). 

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
Прит. 13:3

А то, что мы, несущие зло, - враги Богу, людям и себе, - так это ясно, как день (Иак.3:8-18). Злобные, нечистые  слова, срывающиеся с наших уст, - это признак нашей враждебности по отношению к Богу, который является средоточием справедливости, милосердия, добра и настоящей любви. Если бы мы были на Его стороне, то мы, как минимум, молчали бы,  а как максимум, молились бы всем сердцем:

2Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною.
Пс. 38:2
3Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих;
Пс. 140:3

С любовью во Спасителе Иисусе Христе,

Саша.

1
Похожие вопросы
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Противоречия между 3 Царств 15:33 и 2 Паралипоменон 16:1 в исчислении дней жизни царя Ваасы.

В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6

Спрашивает
Александр
Мир Вам, брат Александр! Ключ к этому кажущемуся противоречию мы находим в 14 и 15 главах 2-й книги Паралипоменон. В 2Пар.14 -й главе описан военный конфликт - Зарай из Эфиопии вторгся в Иудею и сразился с царем Асой. В 2Пар.15 главе описано обновление завета с Господом после этих событий. Текст ... Читать далее
1
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Зачем создавать Вселенную, если результат тебя заранее не удовлетворяет?

Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.

Спрашивает
Александр
Мир вам, Александр! Отвечу с позиции человеческой логики - зачем рожать детей, если они будут сталкиваться с проблемами, неудачами, возможно болязнями и страданиями? Человек приходит в этот мир, чтобы реализовать заложенный потенциал, таланты и предназначение. Самые несчастные люди - которые ничего... Читать далее
1
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Мир Вам, Мойша!Освящение - иногда единоразовое действие, а иногда повторяющееся, которое можно сравнить с процессом.Благословений, Виктор... Читать далее
1
Трудные тексты27 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
О милости и наказании Божьем.

Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?

Спрашивает
Олег
Мир Вам, Олег. Цитирую приведенные Вами тексты:В Числах этот текст практически повторяется. Во-первых, здесь гипербола, ставящая в контраст любовь и милость Божию с одной стороны и наказание - с другой. Любит, милует и прощает в тысячи родов (не в одну тысячу, а в тысячи); а наказывает только до третьего рода. Во-вторых, Божье наказание - не м... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Мир Вам, Юлия! Цитирую текст:Здесь я вижу три ключевых момента, которые могут представлять затруднение в понимании: можно ли всех любить? А достаточно ли иметь любовь именно взаимную? Неужели, любя взаимной любовью, закон будет исполнен? Теперь об этом подробно: Как мы можем не остаться должниками никому? Христианин должен з... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу  Римского выберут 11 марта 2013. Библия  говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Спрашивает
Олег
Олег, давайте разберемся, - что Библия говорит, а что придумывают люди, приписывая это Библии. О ком говорится: "Восьмой из семи..."?  "И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель" (Откр.17:11). Это сам зверь восьмой из числа семи. Из чего Вы приходите к ... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Комментарий на текст: Луки 9:23

Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23

Спрашивает
Александр
Мир Вам, Александр. Понимаете, у Римлян казнь через распятие на кресте применялась для рабов и осужденных за наиболее ужасные преступления. Таким образом, можно сказать, что приговоренные к такой смерти, были презренны, ненавидимы и отвержены обществом. Осужденные на распятие, обычно несли крест к... Читать далее
1
Трудные тексты15 октября 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Сочетается ли защита своей веры с христианской любовью к ближнему?

Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.

Спрашивает
Олег
Приветствую Олег! Потому что в основе каждой религии есть вера, т.е. уВЕРЕнность в определенных вещах. Для анимиста это одушевленность всего вокруг, для язычника - множество богов, и т.д. Без этой уверенности нет и веры. Без веры нет религии. Все дожившие до нас религии выжили по той причине, что ... Читать далее
1
Мир Вам, сестра Марина! Вот этот отрывок: Смысл этого наставления не вполне ясен. Разные комментаторы предлагают разные варианты толкования. Однако есть некоторые общие выводы. Речь не идет о буквальной одежде или личных вещах людей, погрязших во грехе. Иуда говорит не об одежде вообще, он использует особенное слово "хитон", которое означа... Читать далее
2
Трудные тексты13 октября 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Здравствуйте Борис! Дело в том, что любой перевод означает огромную потерю смысла. Видите ли, человек раздираем противоречием между желанием познать ДРУГОЕ, т.е. незнакомый мир, новых людей, и стремлением жить в узнаваемом, привычном мире. Поэтому мы видим, как в каждой культуре Христос приобрет... Читать далее
1