Мир вам, Виталий!

В послании апостола Павла не сказано, что Иисус вошёл во Святое Святых.  Стихи, о которых вы спрашиваете, надо рассматривать совместно со стихами из девятой главы.

Давайте прочитаем оба отрывка:

(*надежда наша) входит во внутреннейшее за завесу,  куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека. Евр.6:19-20

Что мы знаем об устройстве земного Святилища?

• Оно было только одно, что совершенно естественно, потому что Бог тоже только один.

• Оно было утроено по образу Небесного Святилища (Исх.26:30), того самого Нерукотворного Храма, о котором говорится в Евр.9:24.

• Оно было разделено на 2 части, и у каждой части была завеса.

В шестой главе Павел говорит о том, что Христос после Своего воскресения вошёл в первое отделение Святилища – во Святое.  Здесь Он начал исполнять обязанности первосвященника, очищая от грехов Свой народ. Апостол Павел не ставит целью объяснить устройство Святилища, потому что те, кто читают его послание – евреи, и без него хорошо это устройство знают, но его цель – объяснить уверовавшим из евреев, что земной Храм со всеми его атрибутами и ритуалами теперь не нужен, потому что Иисус стал Первосвященником для всех нас и всё служение теперь перенесено в Небо, ведь жертва Христа бесконечно совершеннее всех земных жертв. 

Однако Павел абсолютно точен в том, о чём пишет. Он ясно утверждает, что после вознесения Иисус вошёл только во Святое, хотя там есть ещё и Святое Святых, куда первосвященник может войти только раз в год – для полного очищения всего народа: «При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;  а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа».

Возможно, Павел задумывался о том, когда же Иисус войдёт во второе отделение Святилища, но не затрагивал этот вопрос в своих посланиях.

С уважением,

Саша.