Отвечает
Александра Ланц
Тщеславие, гордость, гордыня.

Хотелось бы узнать ваше мнение по поводу того, что такое гордость и когда она становится гордыней, а когда просто чувством собственного достоинства! Легко спутать всё это!

Спрашивает
Анатолий

Мир вам Анатолий!

Судя по тому, что я вижу в Библии, любой вид гордости: будь то самая чуточка тщеславия, т.е. радости за себя, любимого, или торчащая изо всех щелей гордыня, - ведёт к падению и возможной погибели.

5Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю.
Пс. 100:5
2Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными — мудрость.
Прит. 11:2
18Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.
Прит. 16:18
4Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, — грех.
Прит. 21:4
23Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.
Прит. 29:23
16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.
Иак. 4:16

Давайте ещё посмотрим на слова, которые Бог произнёс лично:

21Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, —
23все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
Мк. 7:21-23

Как вы видите, о гордости, наравне с убийством, сказано, что она оскверняет человека, т.е. делает его неспособным войти в Небесное Царствие (Откр.21:8). И заметьте, что Христос не делает различий между тщеславием, гордостью, гордыней, потому что ведь и то, и другое ведёт человека туда, где у него (у неё) будет неправильная картина мира, которая перекроет человеку путь для возрастания в совершенстве.  Как это так?

Видите ли... Творец, создавая человека, заложил в него желание развиваться, учиться, постигать... вечно, т.е. без ограничений по времени. Способен ли развиваться человек, который гордится тем, что у него есть? Если я горжусь своими сегодняшними знаниями, буду ли я испытывать нужду в больших знаниях? Если я горжусь тем, что сделал, буду ли я испытывать желание сделать что-то лучше, правильнее? Если я удовлетворён своим нынешним состоянием настолько, что оно рождает во мне гордость, то не остановка ли это в развитии? Ведь если я вижу, что всё сделанное уже совершенно и нет необходимости, что-то менять, дополнять, улучшать, развивать, то здесь стоит точка. Точка моей жизни. Дальше уже ничего нет и быть не может. Но проблема ещё и в другом.

Человеческая гордость – это очень узконаправленное действие. Я могу возгордиться своими достижениями в бизнесе, и неожиданно для себя оказаться убеждённым в том, что и в других сферах жизни я такой же умный, сильный и успешный, при этом не замечая, что я, например, никчёмный родитель, плохой друг и вообще, злой человек.  Или, будучи мягким по характеру, я могу возгордиться те, что всем помогаю, никому не отказываю, жизнь свою раздаю, но при этом не замечать, что я не раздаю свою жизнь, а проматываю её, что я не помогаю людям, а подталкиваю их к пропасти погибели тем, что не способен сказать им правду об их грехах.  И так далее, и тому подобное. Вариантов великое, если не сказать, бесконечное, множество. Но все они сводятся к одному: гордость затмевает мои глаза и затыкает мои уши, чтобы мне не иметь возможности видеть свои собственные проблемы и путь совершенства, по которому Иисус желает меня вести.

Тогда спросите вы, откуда во мне вообще желание гордиться? Ведь оно, как ни крути, есть. Есть во мне какая-то ниша, которая должна-таки быть заполнена чувством радости от того, что происходит в моей жизни. Ведь разве это не радостно, что я могу что-то делать правильно и добротно? Разве это не радостно, то что я, например, в состоянии говорить на нескольких языках, правильно обходиться с финансами, помогать людям, если я в хорошей физической форме, если мои дети растут хорошими людьми? да мало ли поводов для радости?! Цветок, который я посадила в горшочек, за котором ухаживала, который поливала и удобряла, вдруг выбросил бутон и зацвёл! Такая маленькая, но радость, и ведь я приложила к этому руку! Не говоря уже о выздоровевших больных, которых я, как доктор, лечила правильно!

И теперь мы стоим на пороге главного пункта. Во что выльется моя радость: в гордость за себя... или в гордость за Бога, Который дал мне способности и возможности достижения всех этих результатов? Кому я воздам хвалу за то, что у меня что-то получается и что-то идёт правильно? Себе, окружающим людям или БОГУ?

Давайте зададим себе жестокий для нашего эгоизма вопрос: «Что ты имеешь, чего бы не получил?» (1Кор.4:7) Действительно, что есть у человека своего? Ну, я же зарабатываю деньги! Значит, то, что я на них покупаю, - это моё. Неужели? А дыхание жизни в тебе, а силы для зарабатывания денег в тебе, а руки, а мозги, а навыки, которым ты научился у кого-то – это всё от тебя? Тысячу раз – нет. Даже способность учиться и та была дана тебе.

Об этом Господь ещё изначально предупреждал Свой народ, а значит, и нас, называющих себя христианами:

12Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие домы и будешь жить в них,
13и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, —
14то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
...
17и чтобы ты не сказал в сердце твоем: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие»,
18но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим.
Втор. 8:12-14,17-18

Итак, во что должна выливаться наша радость от достижений, которые есть в нашей жизни? Есть только один правильный путь:

Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь.
Иер. 9:24
  • гордитесь Богом, Который за руку ведёт вас к Жемчужным вратам Вечной Жизни;

  • гордитесь Богом, Который не смотря на все ваши несовершенства и всю вашу греховность, склоняется над вами, как любящий отец над больным ребёнком и умирает ради спасения Своего дитяти;

  • гордитесь Богом, Который может очистить, освободить вас от любого греха, дать вам новое сердце, и научить вас быть настоящим человеком, чья жизнь горит не сгорая;

  • гордитесь Богом, Который создал прекрасный мир, и Который, даже когда этот мир отказался от Него, не отверг нас, но скоро придёт и спасёт нас и пересотворит всё вокруг, чтобы Его дети могли бы жить вечно и счастливо;

  • гордитесь Богом, потому что только в этом случае вы никогда не остановитесь в своём развитии, ведь Бог бесконечен и бесконечно совершенен и Он создал вас с заложенным в вас желанием уподобляться Ему, бесконечно возрастая в совершенстве!

Разве можно не гордиться таким БОГОМ? Разве можно гордиться ещё чем-то или чем-то, кроме Него, ведь никто и ничто не может сравниться с Ним, с Его абсолютным совершенством!

30От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
31чтобы было, как написано: «хвалящийся хвались Господом».
1Кор. 1:30-31

С любовью во Спасителе Иисусе Христе,

Саша

1
Похожие вопросы
Трудные тексты3 дня назад
Отвечает
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Сергей!А вам не показалось странным, что при этом написано о всех сорока годах странствования по пустыне и о приходе к границам Ханаана? А ведь о том, что Израиль будет странствовать сорок лет в наказание за свое неверие, будет сказано гораздо позже! Все очень просто: Моисей написал не только книгу Исход,... Читать далее
1
Трудные тексты3 дня назад
Отвечает
Александр Серков
Светлана, можно я отвечу Вам по-русски?  Ясно, что здесь Иисус не имеет в виду крещение, принятое из рук Иоанна в описываемое время уже более чем три года назад, здесь не идет речь и о крещении Духом, тем более - огнем, но скорее "крещение" в лице Его смерти. Слово "креститься", если употребляется,... Читать далее
0
Трудные тексты4 дня назад
Отвечает
Александра Ланц
Почему в родословиях перечислены только по 1-4 имени, а Библия говорит, что из Египта вышло 600 тысяч?

Как израильтяне так быстро размножились в Египте? В Исход 6:16 написано что Левий - Кааф - Амрам - Мойсей. Как за 400 лет прошло только 4 поколенья? И еще, потом написано что при выходе израиских мужчин было 600 тыс. Почему так много, если читая родословные мы не видим ни людей, у которых было бы по 10 детей, у большинства 2-4. Не понимаю этого момента.

Спрашивает
Вова
Мир вам, Вова! Библия не преследует цель давать имена всех людей, когда-то родившихся от Авраама, например, или от Адама. Основной принцип родословий, представленных в Библии, - перечислять только первенцев мужского рода от законных (первых) жен. Довольно большую группу исключений составляют те слу... Читать далее
2
Мир Вам, сестра Нина! "Обнаженное дерево" - точное значение использованных в оригинале слов неизвестно. Возможно здесь используется игра слов. Есть различные варианты перевода. Вот иудейский перевод: "Бегите, спасайте жизнь свою, и станете подобны можжевельнику в пустыне." (Танах Иудейский, перево... Читать далее
1
Трудные тексты4 дня назад
Отвечает
Максим Балаклицкий
Жизнь вечная тоже имеет свой конец, если мука вечная временна?

В притче о богаче и Лазаре сказано что праведники идут в жизнь вечную, а грешники в муку вечную. Объяснение которое я прочитал тут меня не удовлетворило. Если ему следовать, то жизнь вечная тоже имеет свой конец, если мука вечная временна. Объясните этот парадокс, ведь и там и там употреблено одно и то же слово вечность.

Спрашивает
Николай
Уважаемый Николай! Как я пытался показать в этом ответе, в библейском языке понятие "вечный" близко понятию "неизменный", "происходящий при прочих равных условиях". Вечная участь как праведных, так и грешных будет окончательной, не подлежащей изменению, и в этом смысле вечной. Для любящего Бога раз... Читать далее
1
Евгений, добрый день. Данный текст необходимо для понимания не отрывать от предыдущего: Аналогичное высказывание по смыслу апостол Павел применяет:В этих текстах говорится о том, что богохульников (блудника) Павел исключил из церкви. Церковь является Божьей семьей, находящейся под Его постоянной, неусыпной защитой. А человек, который исключается из Божьей семьи, и в то же время продолжает грешить, сам (без посторонней помощи) попадает под терр... Читать далее
1
Приветствую Миша! Ветхий завет, несмотря на все старания христианских богословов это ему приписать, не одобряет мести. Так как в древнем Израиле до избрания царя не было силовых органов (представляете себе такое положение в современном обществе? И ничего, жили. Так кто же был цивилизованней?), то... Читать далее
1
Трудные тексты4 дня назад
Отвечает
Александра Ланц
Мы исчезаем от гнева Твоего. Как это понимать христианам в наше время?

Ибо мы исчезаем от гнева Твоего и от ярости Твоей мы в смятении. Псалтирь 89:7 Как это место Писания относится к сегодняшним христианам? Законы ведь существуют как физические, так духовные!

Спрашивает
Тамара
Мир вашему сердцу, Тамара! Вы когда-нибудь пробовали переписывать слова Библии? Это очень хороший способ помочь себе проникать в глубь того, что пытается сказать Бог, не просто увидев, но и как бы "прощупав" контекст. Мы ведь понимаем, что опасно вырывать какие-то слова из общего текста. Вы задал... Читать далее
1
Мир вам, Александр! Приведу некоторые комментарии по данному тексту: "День Мой" - словом "день" называлось явление Помазанника в последние времена. Евреи верили, что Аврааму еще при жизни было дано видеть будущее, в том числе и Помазанника. Например, место из книги Быт. 12:3 "И благословятся в т... Читать далее
1
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Максим Балаклицкий
Вопрос относительно Второзакония 14 главы 24-26 стих.

Моисей даёт наставления от Бога Израилю и говорит:  и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое. Второзаконие 14:26 Как понимать это? Получается, что Бог даёт добро на то, чтобы они пили алкоголь и веселились. 

Ещё не понятен в этой же 14 главе 21 стих: «Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его». (Втор.14:21) Если перед Богом все равны, тогда почему Бог, через Моисея говорит такое? Почему еврей должен оставаться чистым, а иноземец  должен оскверняться мертвечиной?

Спрашивает
Сергей
Уважаемый Сергей!  Я где-то читал очень длинное толкование этого стиха богословом Александром Болотниковым. Кажется, он там доказывает, что здесь в оригинале стоит другое слово, или еще что-то. В общем, выходит у него очень гладко, но я не помню, как :) Как я сам отношусь к этой ситуации? Спокой... Читать далее
1