Трудные тексты16 октября 2012
Отвечает
Александра Ланц

Отвечает: Александра Ланц

Мир вашему сердцу, Анна!

Давайте поставим ваш вопрос ещё более конкретно?

Вот то, что происходило до воскресения Иисуса:

Илия силою Бога вернул из смерти мальчика (3Цар.17:17-24)

Какой-то человек, имени которого мы не знаем, был возвращён к жизни, когда его труп уронили на кости пророка Елисея (4Цар.13:21)

Дочь начальника синагоги умерла и Иисус воскресил её (Марк.5:35-43)

Иисус воскресил так же молодого человека, которого уже несли хоронить (Лук.7:12)

Иисус воскресил Лазаря, чьё тело пролежало во гробе 3 дня и уже начало пахнуть (Ин.11)

И как вы заметили, сразу же после того, как Иисус умер, «гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Матф.27:52-53).

Это мы посмотрели на первую часть «пазла». Теперь давайте посмотрим на вторую:

1Кор.15:20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

Кол.1:18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство...

Откр.1:5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных.

Теперь нам с вами необходимо найти ключ, благодаря которому «пазл» сложится в одну правильную картину.  Этот ключ находится в книге «Откровение», глава 20. Мы не станем разбирать все смыслы этой главы, но посмотрим только на то, что служит к объяснению нашего затруднения:

И увидел я ...души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти... Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы... И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.     

И ещё заглянем в Откр.21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая».

Видите? Книга Откровение настаивает на том, что существуют две смерти: смерть первая и смерть вторая. Судя по тому, что вы только что прочитали, вторая смерть — это та, что навечно, навсегда, без возможности возврата. Эта смерть наступит для многих людей в самом конце существования нашего падшего мира. В этот день огненное озеро поглотит всё, что имеет в себе хоть какое-то напоминание о грехе, и даже саму возможность умереть. И все, не записанные в книге жизни, т.е. все боязливые, неверные, скверные, убийцы, любодеи, чародеи, идолослужители, лжецы, окажутся в этом огненном озере.

Итак, вторая смерть, - это последнее, безвозвратное воздаяние тем, кто предпочёл остаться со своими грехами. Тогда, что такое первая смерть? Это та самая смерть, через которую сейчас проходят все люди: когда человек закрывает глаза, его дыхание прекращается и он, как говорит об этом Библия, засыпает, возвратившись в прах.

Из второй смерти выхода нет. Из первой есть.

Теперь давайте посмотрим на те стихи, которые мы процитировали в начале. О какой они смерти? Конечно, о первой.  Все эти люди однажды закрыли глаза и заснули смертным сном, но они ещё не получили воздаяние за то, как прожили свою жизнь. Они всё ещё ждут этого воздаяния (Матф.16:27)

Господь вернул их из этого сна, но всё ещё не для Вечной Жизни или навечной смерти, а для жизни здесь и сейчас. Каждое такое возвращение к жизни из первой смерти было демонстрацией силы Бога давать жизнь и демонстрировало Его желание видеть людей живыми. Каждое такое воскрешение — это заверение в том, что Бог может и нас воскресить к жизни, если мы закроем глаза в смертном сне до того, как Он вернётся за нами.

Однако Иисус на кресте ушёл не в эту смерть. Он умер второй смертью, той самой, которая уготована сатане и его детям (Матф.25:41). Смертью, из которой для грешника возврата быть не может, потому что она — окончательное и бесповоротное воздаяние за грех, она очищает вселенную от греха.

Иисус спасал нас не от первой смерти, а именно от второй, навечной. Нам с вами страшна не первая смерть, а именно вторая.

Иисус стал первым (первенцем), кто ушёл туда, испытав разделение с Отцом (Матф.27:46)

Иисус стал первым (первенцем) и единственным, кто вернулся оттуда.

Первым, потому что никто из всего творения ещё даже рядом не стоял с этим навечным безмолвием, а единственным, потому что никто другой оттуда вернуться в принципе не может. Чтобы вернуться оттуда, необходимо быть бесконечно святым, бесконечно чистым и праведным. Никто из нас ничем подобным не обладает.

Сейчас мы все умираем, засыпая смертным сном, и у нас есть возможностью воскрешения, а Он там на кресте ушёл в реальную СМЕРТЬ, во вторую безвозвратную смерть, уготованную сатане и его детям. И когда Отец вынул Его оттуда, Христос стал Первым и Единственным вернувшимся из РЕАЛЬНОЙ СМЕРТИ. Больше из неё никто и никогда вернуться не сможет. Поэтому и сказано, что Он Первенец из МЁРТВЫХ.  Поэтому Он Сам говорит: "имею ключи от ада (*могилы) и смерти" (Откр.1:18). Только Он имеет эти ключи, и никто другой. Потому что Он - Первый и Единственный.

С уважением,

Саша.

0
Похожие вопросы
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Противоречия между 3 Царств 15:33 и 2 Паралипоменон 16:1 в исчислении дней жизни царя Ваасы.

В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6

Спрашивает
Александр
Мир Вам, брат Александр! Ключ к этому кажущемуся противоречию мы находим в 14 и 15 главах 2-й книги Паралипоменон. В 2Пар.14 -й главе описан военный конфликт - Зарай из Эфиопии вторгся в Иудею и сразился с царем Асой. В 2Пар.15 главе описано обновление завета с Господом после этих событий. Текст ... Читать далее
1
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Зачем создавать Вселенную, если результат тебя заранее не удовлетворяет?

Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.

Спрашивает
Александр
Мир вам, Александр! Отвечу с позиции человеческой логики - зачем рожать детей, если они будут сталкиваться с проблемами, неудачами, возможно болязнями и страданиями? Человек приходит в этот мир, чтобы реализовать заложенный потенциал, таланты и предназначение. Самые несчастные люди - которые ничего... Читать далее
1
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Мир Вам, Мойша!Освящение - иногда единоразовое действие, а иногда повторяющееся, которое можно сравнить с процессом.Благословений, Виктор... Читать далее
1
Трудные тексты27 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
О милости и наказании Божьем.

Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?

Спрашивает
Олег
Мир Вам, Олег. Цитирую приведенные Вами тексты:В Числах этот текст практически повторяется. Во-первых, здесь гипербола, ставящая в контраст любовь и милость Божию с одной стороны и наказание - с другой. Любит, милует и прощает в тысячи родов (не в одну тысячу, а в тысячи); а наказывает только до третьего рода. Во-вторых, Божье наказание - не м... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Мир Вам, Юлия! Цитирую текст:Здесь я вижу три ключевых момента, которые могут представлять затруднение в понимании: можно ли всех любить? А достаточно ли иметь любовь именно взаимную? Неужели, любя взаимной любовью, закон будет исполнен? Теперь об этом подробно: Как мы можем не остаться должниками никому? Христианин должен з... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу  Римского выберут 11 марта 2013. Библия  говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Спрашивает
Олег
Олег, давайте разберемся, - что Библия говорит, а что придумывают люди, приписывая это Библии. О ком говорится: "Восьмой из семи..."?  "И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель" (Откр.17:11). Это сам зверь восьмой из числа семи. Из чего Вы приходите к ... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Комментарий на текст: Луки 9:23

Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23

Спрашивает
Александр
Мир Вам, Александр. Понимаете, у Римлян казнь через распятие на кресте применялась для рабов и осужденных за наиболее ужасные преступления. Таким образом, можно сказать, что приговоренные к такой смерти, были презренны, ненавидимы и отвержены обществом. Осужденные на распятие, обычно несли крест к... Читать далее
1
Трудные тексты15 октября 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Сочетается ли защита своей веры с христианской любовью к ближнему?

Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.

Спрашивает
Олег
Приветствую Олег! Потому что в основе каждой религии есть вера, т.е. уВЕРЕнность в определенных вещах. Для анимиста это одушевленность всего вокруг, для язычника - множество богов, и т.д. Без этой уверенности нет и веры. Без веры нет религии. Все дожившие до нас религии выжили по той причине, что ... Читать далее
1
Мир Вам, сестра Марина! Вот этот отрывок: Смысл этого наставления не вполне ясен. Разные комментаторы предлагают разные варианты толкования. Однако есть некоторые общие выводы. Речь не идет о буквальной одежде или личных вещах людей, погрязших во грехе. Иуда говорит не об одежде вообще, он использует особенное слово "хитон", которое означа... Читать далее
2
Трудные тексты13 октября 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Здравствуйте Борис! Дело в том, что любой перевод означает огромную потерю смысла. Видите ли, человек раздираем противоречием между желанием познать ДРУГОЕ, т.е. незнакомый мир, новых людей, и стремлением жить в узнаваемом, привычном мире. Поэтому мы видим, как в каждой культуре Христос приобрет... Читать далее
1