Мир вам, Иван!

Давайте внимательно всмотримся к контекст того, что говорит Иаков?

Здесь мы видим такой ряд: сталкиваетесь друг с другом, смертельно завидуете, ссоритесь,  просите не на добро, а для удовольствий.

Вот именно это определяет суть дружбы с миром.

Давайте разберём на примере покупки компьютера. Если вы его купили для того, чтобы превознестись над другими, чтобы вам завидовали или чтобы употреблять его для нечистых дел, то тогда вы с кем в друзьях находитесь: с этим миром или с Богом? А если вы приобрели его для того, чтобы писать ответы на сайт «Твоя Библия», общаться с братьями и сёстрами по вере, изучать Библию по электронной версии, при этом вы удалили с компьютера все игрушки, заблокировали все пути на порносайты, и тщательно выбираете, где, как и что вы смотрите, читаете или пишете. С кем вы в друзьях в этом случае?

И так с каждым предметом. Вот, например, есть такая группы верующих, которая утверждает, что нельзя пользоваться машинами, они до сих пор ездят только в специальных тележках, используя лошадей.  Честно признаться, мне во многом нравится возможность жить так размеренно и спокойно, как они живут, однако мне никогда не понравится идея, которую они положили в основание такой своей жизни. Они как раз взяли стих из послания Иакова, но не в контексте, а сам по себе, и объявили весь технический прогресс дьявольским.

Однако проблема не в прогрессе, а в сердце человеческом, ведь каждый из этих верующих может по-тихому гордиться особенностями своей тележки или так же по-тихому завидовать соседу, у которого лошадь помоложе и покрасивее, и где-то в глубине своего дома просить у Бога новую лошадь, но не для того, чтобы просто пользоваться её силой, а для того, чтобы соседа переплюнуть. Конечно, с машинами все эти процессы намного заметнее, ведь их столько много: от запорожцев до БМВ. Тележки-то все «продуманно» одинаковые, одежда на всех тоже одинаковая, дома мало друг от друга отличаются; в таких условиях очень трудно обнаружить, что твоё сердце, в принципе, такое же, как и у тех, кто живёт в большом мире и водит машину... завистливое, и если поддаться ему, засмотревшись на что-то красивое, удобное и похотливо-привлекательное, оно быстро поведёт тебя неверной дорогой, поэтому легче всего держать себя в смирительной рубашке «одинаковости», не выходя в мир надолго, а к самому миру, ко всему, что в нём, надо приклеить ярлыки пострашнее. … но сердце ведь так и остаётся неизменным. 

Почему я так уверена, что у этих людей сердце не изменённое? Потому что читая Библию, я вижу, что люди, которые позволили Христу поменять их сердца, НЕ скрывались от мира, а шли в него, шли, чтобы рассказывать о Христе, они плыли на кораблях, ехали на лошадях, шли, сбивая ноги в кровь, останавливались на ночлег и в бедных, и в богатых домах (Флп.4:12), ни к чему не прилепляясь сердцем, но самозабвенно любя тех, к кому шли.

Апостол Павел сформулировал этот принцип так:

Люби своего супруга, но понимай, что время сложное, поэтому он (она) за свою веру может погибнуть, или из-за твоей веры бросить тебя.  Когда трагедия случилась в твоей жизни, плачь, но помни, что нельзя останавливаться в том деле, которое ты совершаешь для Бога. Когда радость в твоей жизни случилась, радуйся, но не привязывайся к этой радости всем сердцем так, чтобы постоянно искать её. Если покупаешь что-то в дом, не складывай эти покупки в своё сердце, чтобы когда из-за гонений тебе придётся покидать место твоего жительства, не попытаться тащить за собой весь этот скарб и погибнуть под грузом вещей, с которыми не можешь расстаться.  Пользуйся компьютерами, машинами, самолётами, но не ради своего удовольствия или самовозвышения, не полагайся на них, как на что-то  важное в твоей жизни, в прилепляйся к ним, но используй во благо, будучи готовым расстаться со всеми материальными благами. Потому что всё это обречено на погибель, и как бы тебе не погибнуть с ним (Матф.6:21).

Крепок не тот верующий, кто от мира закрылся, в монастырь ушёл, а тот, кто живёт в мире, пользуется его достижениями, но так, как это делал бы Иисус, с чистыми помыслами и для благой цели спасения погибающих.

С уважением,

Саша.