Трудные тексты3 февраля 2023
Отвечает
Александра Ланц
Что значит Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком?

Какой смысл вложил Иисус в слова Ин.10:10. Некоторые понимают слово избыток как буквальное материальное благополучие, здоровье, успех и т.д. Возможно, здесь говорится о продолжительности жизни, а не о её качестве? Спасибо.

Спрашивает
Анатолий

Мир вам, Анатолий!

Давайте для начала посмотрим на все основные тексты Библии, которые говорят о том, что принес нам Христос. Только, пожалуйста, прочитайте все эти тексты очень внимательно, чтобы вам поверить не тем словам, которые я потом скажу, а тем словам, которые пришли к вам через века существования Писания.

4В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Ин. 1:4
15дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
...
36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Ин. 3:15,36
14а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Ин. 4:14
40Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
Ин. 5:40
47Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
Ин. 6:47
28И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
Ин. 10:28
23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Рим. 6:23
10открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие,
2Тим. 1:10
2ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —
1Ин. 1:2
25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.
1Ин. 2:25
9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
1Ин. 4:9
12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
1Ин. 5:12

Христос пришел на нашу землю, чтобы принести нам с вами жизнь. Звучит немного странно, не так ли? Ведь мы и так уже вроде живем, а некоторые даже и очень неплохо живут.  Однако, судя по вышеприведенным текстам, мы тут жизни не имеем, даже те из нас, которые купаются в удовольствиях и радости, не зная печалей. 

Теперь давайте посмотрим еще на несколько библейских текстов, которые помогут нам боле точно увидеть картину того, что сделал Иисус:

19Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
...
21ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Мф. 6:19,21
24Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
...
26какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
Мф. 16:24,26
19Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
20Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
Ин. 15:19-20
33Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.
Ин. 16:33
36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
Ин. 18:36

Думаю, что уже этих текстов вполне достаточно для того, чтобы увидеть, что целью первого пришествия Христа не было устроить уверовавшим удобное, безопасное, наполненное радостями плоти местечко в этом мире, на земле. А Павел, апостол Христа, одним только предложением перечеркивает каждую проповедь тех, кто исповедует Евангелие процветания.

12Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
2Тим. 3:12

Иисус ясно говорил о том, что если люди становятся Его последователями, то они начнут претерпевать отделение от мира (Матф.10:34; 2Кор.6:17; Откр.18:4)... и даже их физическая жизнь может быть насильственно прервана в любой момент из-за того, что погибающий мир ненавидит тех, которые Христовы (Ин.16:2).

Иисус предупреждал Своих:

15При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.
Лк. 12:15

Что же тогда имеет ввиду Иисус, утверждая, что принес нам не просто жизнь, а жизнь с избытком? Если это не машины, дачи, большие дома, обновленное здоровье и даже не столетние юбилеи, то что это?

Давайте заглянем в послание к Евреям:

14Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,
Евр. 3:14

Апостол ясно говорит, что каждый уверовавший в Иисуса, как Спасителя, становится частью Иисуса и начинает новую жизнь. Но мысль Павла не останавливается на этом, он говорит «если только начатую жизнь твердо сохраним до конца».

Если мы возьмем ближайший контекст этого высказывания, то мысль Павла станет более понятной:

  • мы, уверовавшие, стали святыми и частью Неба (Евр.3:1) - это и есть новая жизнь.

  • мы, уверовавшие, - дом для обитания святого и праведного Христа на земле (Евр.3:6)

  • здесь и сейчас мы имеем совершенно новую жизнь — Самого Христа, но захотим ли мы сохранить её? (Евр.3:8) Захотим ли подчиниться ей, дать ей действовать в нас, чтобы быть изменяемыми в соответствии с ней? (Евр.3:11,12)

Понимаете, брат? Из рук Христа мы принимаем жизнь святую и праведную. Сказано, что мы «искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов» (1Пет.1:18). Сказано, что теперь мы должны «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях» (Еф.4:22). Сказано, что мы должны облечься в любовь ко всем (Кол.3:14) и «облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф.4:24). Вы видите, как много должно произойти? Все должно быть переделано, переправлено, изменено. Сердце замирает от ужаса... я не смогу! не смогу я! Да, Христос дал мне новую жизнь, но я не могу жить её так, как требуется!

Иисус знал, что каждый Его искренний последователь однажды столкнется с этим страшным вопросом: вот идеал, который ожидается от меня, а вот я... который сильно, очень сильно далек от этого идеала. Поэтому Иисус сказал: «Я принес вам жизнь» (и мы возрадовались, но испугались, что не потянем), а Он тут же добавляет - «и жизнь с избытком». Христос говорит, что вольет эту жизнь в нас так, что через край будет переливаться. Понимаете, что это значит? Это значит, что она заполнит все наши ниши, она вымоет из них всю грязь, она не остановится, пока не заполнит все, что надо заполнить. Как могущественная волна смывает все на своем пути, так и она смоет все, что ей мешает, и заполонит собою человека! 

Иисус сказал: не бойтесь, что не сможете победить свои грехи, потому что Я принес вам не кусочек жизни, а всю её полноту. Она победит в вас всё, сделав вас победителями! Только примите её.

12Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Ин. 8:12

Именно так было в первоапостольские времена (1Петр.4:3-4). Именно так это происходит сейчас, когда наркоман, на котором все уже крест поставили, вдруг начинает веровать, что Иисус спасет его, и получает освобождение, когда вор-рецидивист, уже издыхающий в тюрьме, поверив словам Библии, принимает их, как непререкаемую истину, и становится совсем другим человеком. Жизнь, которая дана с избытком, вымывает из людей, принявших её, всю грязь греха и заполняет собою — святость и праведностью Самого Христа.  «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин.10:10).

С любовью в Том, Кто и есть святая и праведная жизнь человеков,

Саша.

1
Похожие вопросы
Трудные тексты24 дня назад
Отвечает
Александр Серков
Светлана, можно я отвечу Вам по-русски?  Ясно, что здесь Иисус не имеет в виду крещение, принятое из рук Иоанна в описываемое время уже более чем три года назад, здесь не идет речь и о крещении Духом, тем более - огнем, но скорее "крещение" в лице Его смерти. Слово "креститься", если употребляется,... Читать далее
1
Трудные тексты24 дня назад
Отвечает
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Сергей!А вам не показалось странным, что при этом написано о всех сорока годах странствования по пустыне и о приходе к границам Ханаана? А ведь о том, что Израиль будет странствовать сорок лет в наказание за свое неверие, будет сказано гораздо позже! Все очень просто: Моисей написал не только книгу Исход,... Читать далее
2
Трудные тексты25 дней назад
Отвечает
Максим Балаклицкий
Жизнь вечная тоже имеет свой конец, если мука вечная временна?

В притче о богаче и Лазаре сказано что праведники идут в жизнь вечную, а грешники в муку вечную. Объяснение которое я прочитал тут меня не удовлетворило. Если ему следовать, то жизнь вечная тоже имеет свой конец, если мука вечная временна. Объясните этот парадокс, ведь и там и там употреблено одно и то же слово вечность.

Спрашивает
Николай
Уважаемый Николай! Как я пытался показать в этом ответе, в библейском языке понятие "вечный" близко понятию "неизменный", "происходящий при прочих равных условиях". Вечная участь как праведных, так и грешных будет окончательной, не подлежащей изменению, и в этом смысле вечной. Для любящего Бога раз... Читать далее
1
Мир Вам, сестра Нина! "Обнаженное дерево" - точное значение использованных в оригинале слов неизвестно. Возможно здесь используется игра слов. Есть различные варианты перевода. Вот иудейский перевод: "Бегите, спасайте жизнь свою, и станете подобны можжевельнику в пустыне." (Танах Иудейский, перево... Читать далее
1
Приветствую Миша! Ветхий завет, несмотря на все старания христианских богословов это ему приписать, не одобряет мести. Так как в древнем Израиле до избрания царя не было силовых органов (представляете себе такое положение в современном обществе? И ничего, жили. Так кто же был цивилизованней?), то... Читать далее
1
Евгений, добрый день. Данный текст необходимо для понимания не отрывать от предыдущего: Аналогичное высказывание по смыслу апостол Павел применяет:В этих текстах говорится о том, что богохульников (блудника) Павел исключил из церкви. Церковь является Божьей семьей, находящейся под Его постоянной, неусыпной защитой. А человек, который исключается из Божьей семьи, и в то же время продолжает грешить, сам (без посторонней помощи) попадает под терр... Читать далее
1
Мир вам, Александр! Приведу некоторые комментарии по данному тексту: "День Мой" - словом "день" называлось явление Помазанника в последние времена. Евреи верили, что Аврааму еще при жизни было дано видеть будущее, в том числе и Помазанника. Например, место из книги Быт. 12:3 "И благословятся в т... Читать далее
1
Трудные тексты25 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Мы исчезаем от гнева Твоего. Как это понимать христианам в наше время?

Ибо мы исчезаем от гнева Твоего и от ярости Твоей мы в смятении. Псалтирь 89:7 Как это место Писания относится к сегодняшним христианам? Законы ведь существуют как физические, так духовные!

Спрашивает
Тамара
Мир вашему сердцу, Тамара! Вы когда-нибудь пробовали переписывать слова Библии? Это очень хороший способ помочь себе проникать в глубь того, что пытается сказать Бог, не просто увидев, но и как бы "прощупав" контекст. Мы ведь понимаем, что опасно вырывать какие-то слова из общего текста. Вы задал... Читать далее
1
Трудные тексты25 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Почему в родословиях перечислены только по 1-4 имени, а Библия говорит, что из Египта вышло 600 тысяч?

Как израильтяне так быстро размножились в Египте? В Исход 6:16 написано что Левий - Кааф - Амрам - Мойсей. Как за 400 лет прошло только 4 поколенья? И еще, потом написано что при выходе израиских мужчин было 600 тыс. Почему так много, если читая родословные мы не видим ни людей, у которых было бы по 10 детей, у большинства 2-4. Не понимаю этого момента.

Спрашивает
Вова
Мир вам, Вова! Библия не преследует цель давать имена всех людей, когда-то родившихся от Авраама, например, или от Адама. Основной принцип родословий, представленных в Библии, - перечислять только первенцев мужского рода от законных (первых) жен. Довольно большую группу исключений составляют те слу... Читать далее
2
Трудные тексты26 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Объясните, пожалуйста, десятую заповедь.

Что это значит? Ни раба его, ни рабыни его? Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его ничего, что у ближнего твоего.  Объясните, пожалуйста, как это так?

Спрашивает
Артём
Здравствовать вам в Истине Божией, Артём! Вы спрашиваете о десятой заповеди Закона, который Сам Бог Собственным перстом записал на каменных скрижалях (Исх.31:18). Эта заповедь бьёт в корень всех грехов. Если этот горький корень будет удалён из человека, то человек перестанет грешить. Почему человек может пожелать иметь такой же дом, как у его соседа? Или такую же жену, как у кого-то, или даже саму эту жену и тот самый дом? Почему человек может возгореться ж... Читать далее
1