Александр Луцив

Здравствуйте, Кристина.

Царь Давид написал много псалмов и этот 109 псалом стал пророческим. Здесь находится пророчество об Иисусе Христе! Почему речь идет именно об Иисусе?,- спросите вы.

В израильском народе никто не мог стать священником если он не потомок Аарона и его сыновей, которых впоследствии начали называть левитами. Это было прямое повеление Господа.

1И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых.
Исх. 28:1

Никто из израильтян не мог стать священником Господним, кроме Ааарона и его сыновей и его потомков. Все остальные из колена Левия должны были служить при скинии и потом при храме. В книге Числа 16 глава рассказывается как другие из колена Левия, а именно … «Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, восстали на Моисея, и [с ними] из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей» требовали равноправия в священническом служении и как они поплатились жизнью за свое требование.

Но в библейской истории известен один факт когда Божьим Священником был человек не из колена Левия и не из потомков Аарона. Его звали Мелхиседек. Он был и царем и священником. Быт. 14:18. Он был священником еще до рождения Левия. В Библии не описано, кто его назначил священником, скорее Его избрал Бог также как и Самуила.

Почему же я утверждаю, что В Псалме 109 написано об Иисусе. Потому из Священного Писания  мы знаем, что Бог избрал Его в Первосвященники для того чтоб Христос совершал ходатайственное служение в Небесном Святилище!

1Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
2могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,
3и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.
4И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
5Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;
Евр. 5:1-5

Как и в другом [месте] говорит:

10быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
Евр. 5:10

Почему Христос священник по чину Мелхиседека? Потому что Он из колена Иудина, из дома Давидова. А значит кровное наследственное служение в Нем как в потомках Аарона отсутствует. Тогда Христос может быть назначен Священником только также как и Мелхиседек, как и записано в 7 главе Евреям.

1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
2которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,
3без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
4Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.
5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь — брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.
6Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.
7Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.
8И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет.
9И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:
10ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
11Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
12Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
13Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.
14Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
15И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
16Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
17Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
18Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
20И как сие было не без клятвы, —
21ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: «клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека», —
22то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
23Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
26Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
27Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
Евр. 7:1-28

Божьих благословений Вам!

Александр.

1
Похожие вопросы
Олег·1 день назад
Разве не может быть так, что человек искренне хочет оставить свой грех, но иногда спотыкается и падает?

Вы пишете: и если вы исповедуете этот грех Богу, то Он прощает и одновременно очищает вас даже от желания совершать этот грех. И вы перестаёте грешить этим грехом. Если, конечно, ваше покаяние было настоящим. Но разве не может быть так, что человек искренне хочет оставить свой грех, но иногда спотыкается и падает...ведь даже праведник семь раз упадёт, но потом встаёт и идёт дальше по узкому пути к Богу. Ведь в том то и отличие от нечестивых, которые и вставать-то не желают.

Александра Ланц
Мир вам Олег! Вы затронули один из самых неприятных для нашего плотского сознания вопросов. Ах, как нам хочется быть спасёнными, но при этом жить так, как хочется нашему каменному сердцу, лелея известный нам грех и пряча его за идеями о том, что ведь Бог добрый, Он всё равно уже всё простил, так чт... Читать далее
1
Александра Ланц
Мир вам, Эдуард! Ваш вопрос относится к тексту из Первого Послания апостола Петра:Действительно, кто эти "вы", к которым обращается Пётр? Давайте пойдём в начало его послания и прочитаем о том, кому всё это написано:Здесь мы видим, что Пётр обращается к верующим в то, что они спасены и спасаются. Где живут эти верующие? В Понте, Галатии, Каппадокии, Ассии, Вифинии, т.е. в разных странах того времени. И далее, читая послание мы видим, что Пётр радуется за этих верующих потому, что они вкусили, что Христос благ... Читать далее
1
Александра Ланц
Мир вам, Никита! Сегодня вы оказались в центре очень интересной ситуации, которая время от времени случается в среде "разновозрастных" детей Божиих, и через которую мы все учимся проходить в духе любви, прощения и взаимной поддержки. Я даже думаю, что зачастую Господь намеренно допускает такие ситу... Читать далее
3
Александр Серков
Приветствую Олег!  Папа римский  будет столько править, сколько позволит ему Бог. В Откровение 17 главе, в которой упоминается один час, говорится о десяти рогах, но не о папе римском. В Откровение 18 главе говорится о городе, но не о человеке. Так что один час = 15-ти дням отпадает. 42 месяца... Читать далее
1
Александр ·4 дня назад
Когда крестился Иисус? От Иоанна Крестителя или когда Иоанн уже сидел в тюрьме Луки 3:19-22?

Евангелие от Матф. 3:13-16, от Мк. 1:9 и от Иоан. 1:31,32 сообщают, что Иисус крестился от Иоанна Крестителя, но в Евангелии от Луки 3:19-22 сказано, что, когда крестился Иисус, Иоанн сидел в тюрьме. Можете вы объяснить это противоречие?

Александр Дулгер
Мир Вам, брат Александр! В Библии нет противоречий. По крайней мере никто еще не доказал обратное. Проблема скептиков, которые трудные места Писаний представляют как противоречия, как мне кажется имеет следующие причины: Плохое знание культурно-исторического контекста и библейского стиля изложени... Читать далее
1
Наталья Амосенкова
Здравствуйте Наташа! Посмотрите семинар по Откровению Болотникова (24 части) Также есть книги "Стенание земли" Ж.Дукана  И  можно скачать и читать "Тайны Аппокалипсиса" Р.Волкославского Молитесь о водительстве Духа Божьего Благословений вам! Наташа... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Роман! В свое время я написал книгу по Иову, и ее вы можете найти здесь. Я рекомендовал бы вам прочесть всю книгу. Надеюсь, это будет для Вас достаточным ответом. Также в книге есть вторая часть - комментарий. Можете заглянуть и туда. Благословений! Василий Юнак... Читать далее
1
Виталий·7 дней назад
Почему в заповеди о субботе ничего не говорится о жене?

Почему когда идёт перечень людей, которые не должны работать в субботу, НЕ говорит ся о жене ничего. От мужа, детей и рабов к животным, а вот о жене ничего?

Александра Ланц
Мир вам, Виталий! Вот заповедь о субботнем дне:Дело в том, что когда Бог обращается к мужчине, Он одновременно обращается и к его жене, потому что муж и жена - одна единая плоть (Быт.2:23). Но почему тогда Бог обращается не наоборот... к жене, а через неё к мужу? Здесь дело в степени ответственности и в том, как изначально были распределены роли... Читать далее
2
Александр·9 дней назад
Как христианам относится к Второзаконие глава 23 стихи 19,20 ???

Если библия считается Священным Писанием христианской Церкви, прошу объяснить, как относится Втор.23:19,20 ?

Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Александр! Библия учит многим законам бизнеса, хотя и не ставит в этом первостепенной задачи. Скажем так: Библия учит верным принципам жизни, включая и правильным взаимоотношениям в бизнесе. Один из основных принципов бизнеса - всякий труд требует вознаграждения, и где нет рос... Читать далее
2
Александра Ланц
Доброго вам времени суток Григорий! Это можно понять, если прочитать первые 8 глав книги "Бытие". История человечества развивалась так: Бог создал наш мир и нашего прадедушку Адама. Для всех живых существ в пищу были даны плоды земли. Это и понятно: мир-то идеальный, не планировалось, чтобы кто-то... Читать далее
2