Мир Вам, Ирина!
Приведу цитаты из энциклопедии Брокгауза:
В Библии Храм [лат. templum, "помещение, посвящ. божеству"] - это святилище Господа в Иерусалиме. Еврейское слово "хехал" означает прежде всего "роскошный шатер" или "великолепное здание", при этом подразумевается дворец восточного властителя; иногда слово "хехал" используется в этом значении и по отношению к Иерусалимскому Храму (Ис. 6:1; Мал. 3:1).
В греческом языке для обозначения Храма употребляются слова гиерон ("святилище"; Мф. 4:5; 21:12; Мк. 14:49) или наос ("храм"; Лк. 1:9). Иногда о нем говорится как о "святом храме" (Авв. 2:20), многократно - как о "доме Господнем" (3Цар. 8:10) или как о "доме Божием" (2Пар. 5:14).
Скиния - это переносное святилище, в котором со времени дарования израильтянам Закона при горе Синай обитал Господь (Исх. 25:8). Ее другие названия: жилище (Исх. 26:1, в Синод. пер. - "скиния"), жилище или шатер Закона (Исх. 38:21; Чис. 9:15 , в Синод. пер. - "скиния откровения") и дом Господа (Исх. 34:26). Наиболее употребительное ее название "скиния собрания" (Исх. 40:34 и след.), дословно означает "шатер собрания", т.е. место откровения Господа, о котором Он говорит: "Где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою [c Моисеем]" (Исх. 29:42).
Теперь интересный вопрос - почему Иоанн не видел Храма внутри города?


Если нет, то поясните разницу. В царствии ведь есть святилище и будет, как место собрания и поклонения своему Творцу, и Моисей видел образец? Или ему Бог показал настоящее святилище? Тогда почему Иоан написал, что храма он не видел, храм это Иисус.
Ответ может быть в нескольких предыдущих стихах:
Можно сказать, что Сам Небесный Иерусалим и является Скинией (вспомним его пропорции и материал - он напоминает Святое Святых). И именно внутри этой Скинии Бог будет обитать с людьми.
Косвенно на это указывают и другие тексты, например:
Благословений Божьих,
Виктор

В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6




Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.


Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?




Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23


Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу Римского выберут 11 марта 2013. Библия говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?



Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.


