Александра Ланц
Отвечает: Александра Ланц
Вопрос: "я склоняюсь к мнению, что душа не может жить вечно, так как сама в себе жизни не имеет. Но Откровение 20:10 говорит о том, что зверь, лжепророк и дьявол будут вечно мучаться в озере огненном, туда же в последствии будут отправлены и грешники. Как понять слово во веки веков?"
Доброго вам времени суток, Владимир!
Слова «вечно» и «во веки веков» Библия употребляет в двух разных вариантах. Мы с вами привыкли к одному из них, поэтому пытаемся мерить им все остальное, но не тут-то было. Давайте я просто дам вам стихи, в которых слово «вечно» имеет очень даже серьезное ограничение по времени?
Втор.23:3 Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки... Не желай им мира и благополучия во все дни твои, во веки. Так вовеки или только в течение 10 поколений?
1Цар.20:15 А если я умру, то не отними милости твоей от дома моего во веки, даже и тогда, когда Господь истребит с лица земли всех врагов Давида. Это говорит смертный Ионафан смертному Давиду. Как же можно простить Давида вовеки не отнять милости от дома Ионафана, если Давид однажды все-таки умрет?
1Пар.23:13 Сыновья Амрама: Аарон и Моисей. Аарон отделен был на посвящение ко Святому Святых, он и сыновья его, навеки, чтобы совершать курение пред лицем Господа, чтобы служить Ему и благословлять именем Его навеки. Как может Бог давать такое распоряжение, если знает, что однажды все служение в земном Святилище навсегда закончится?
Исх.21:6 то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно. Если мы здесь поймем слово «вечно» в значении «без возможности закончиться», получится, что этот раб и в вечности будет рабом того, кто проколол ему ухо, но мы же знаем, что в Вечном Царстве Христа рабства быть не может.
Лев.25:34 и полей вокруг городов их продавать нельзя, потому что это вечное владение их. Но ведь сейчас уже никто не знает даже границ этих полей!
Перечитайте эти примеры еще раз. Видите, что они никак не умещаются в привычное для нас определение понятия «вечно»? В них это понятие имеет значение «без перерыва, пока длится», т.е. если уж раб согласился быть рабом, то это уже не изменишь всю его жизнь. Если уж Давит вечно не отнимет своей мирости от дома Ионафана, то так и будет во всю жизнь Давида.
Вот еще один отрывок из этой же категории:
Иуд.1:7 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного...
Какой огонь? Вечный. Но горит ли он сейчас? Нет. Казнь была совершена, огонь погас. Однако никто, даже все пожарные команды мира вместе взятые, не могли бы погасить его, пока он не сделал свою работу. Вечный огонь, который уже не горит – это с точки зрения обычной логики, нонсенс, а с точки зрения Библейской логики, - нормальное объяснение того, что невозможно изменить.
В этом же ключе построен стих Откр.20:10 "диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков".
День и ночь, во веки веков – это двойная печать на том, что эти мучения никто не сможет прервать. Но это не означает, что они будут длиться без конца. Ключ к понимаю этой истины находится в Малах.4:1 «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей». Как только огонь попалит все, что необходимо попалить, он прекратится. Но пока он совершает свою работу, НИКТО не сможет его остановить, поэтому и сказано «день и ночь, во веки веков». Кстати, предлог здесь имеет еще значение «на»: «день и ночь, на веки веков».
С уважением,
Саша.
0
Похожие вопросы
Сергей Телемонов
Прочтем полностью эти стихи: Автор Послания к евреям (большинство богословов склоняются к мысли, что это Павел) обращается к евреям, и пытается им объяснить некоторые важные вещи, к которым они должны быть готовы. Это как в школе – он пытается объяснить определенные вещи из 11 класса и очень надеется, что они уже хорошо усвоили... Читать далее
0
Почему Авраам сказал, что они вернутся с горы вдвоем, если знал, что должен принести сына в жертву?
"И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам." (Быт. 22:5)
Почему Авраам сказал, что они вернутся от горы вдвоем, если знал, что должен принести сына в жертву?
Сергей Телемонов
Конечно же, мысли Авраама в тот момент не открыты нам прямо на страницах Библии, так что мы можем только фантазировать на эту тему, и мыслить логически (хотя намеки есть). 👇
В первую очередь следует отметить, что испытание веры Авраама было невероятно тяжелым. Тот кто имеет своих детей, может полн... Читать далее
0
От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. От чего немощны и умирают?
Исходя из этого, какие правила я должен соблюдать, чтобы моя семья реже или никогда не болела? 1Кор.11:28-30.
Александра Ланц
А праведность, мир и радость приходят в жизнь верующего только через принятие Слова Божия, того, что написано в Библии.
В-третьих, вам необходимо понимать, что символы смерти Иисуса Христа (хлеб и вино) раскрыты во всей полноте их значения в Библии. Если вы желаете принимать чашу Божию ради спасени... Читать далее
1
Александра Ланц
А потом 2 года тягостного ожидания: «По прошествии двух лет фараону снилось...» (Быт.41:1) По прошествии двух лет, как виночерпий был выпущен из тюрьмы.
13 лет разлуки с любимым отцом, 13 лет одиночества, 13 лет несвободы, 13 лет крушения всех надежд, 13 лет тяжёлой работы там, где к тебе относятс... Читать далее
1
Где написана притча, в которой отец попросил сделать своих сыновей нечто для себя?
Помню, что один сказал, что сделает, но не сделал, а другой сказал, что не сможет, но сделал. Подскажите, пожалуйста, что это за притча?

Виктор Белоусов
Притча была бы другой, если бы отец обратился не к сыновьям, а к рабам или работникам-наемникам. Есть большая разница. И напрашивается следующий вопрос - если сын так ничего и не делал, когда настанет момент Х - что он получит из урожая? В лучшем случае (как в притче о блудном сыне), какой-то миниму... Читать далее
1
Где в Библии написано о том, что начало нового дня начинается с захода солнца?

Виктор Белоусов
Благословений Божьих,
ВикторМир Вам, Александра.
Об этом сказано в самом начале Библии - где Бог творит землю:... Читать далее
1

Виктор Белоусов
Однако, то что начинается с малого зернышка - что может стать большим. Для этого зернышко нужно:
посеять,
дать условия чтобы оно взошло и...
выросло.
Так и вера - от слышания, размышления, через практику дает результаты.
Историческая справка: в Израиле чёрная горчица относится к самым распрос... Читать далее
1
Юрий Ткаченко
За это грех Бог строго наказал израильтян.
Но когда Соломон поставил 12 таких тельцов, которые держали медное море, Бог никого не наказывал, т.к. им не поклонялись, но они были просто украшением. (3 Цар. 7:23-25)
Алексей, вот эта грань между столбами Соломона и столбами язычников.
Эту грань ясно... Читать далее
2
Можете ли вы объяснить притчу о богаче и Лазаре?
Евангелие от Луки 16:19-31. Что вы думаете об этой притче в свете того, что там описывается после смерти? Для чего служит эта притча?
Олег Замигайло
Как мы знаем из дальнейшей истории, несмотря на то, что Мессия воскрес из мертвых, лишь небольшое количество евреев уверовали. И до сих пор, основная масса христиан все таки это бывшие язычники, у этнических же евреев и сейчас остаются Закон и Пророки.
Актуальна эта притча и сейчас. Современным "ду... Читать далее
1
Александра Ланц
Кого подразумевает Павел под словом «Израиль», если не тех, кто привились обратно к остатку, к маслине, к истинному корню? Именно этот Израиль весь спасётся. А те, что не привьются, не вернутся к корню, погибнут, впрочем они и не Израиль, если не следуют за Богом.
Таким образом, Павел нисколько н... Читать далее
2