Мир вам, Андрей!

Здесь мы имеем дело с типичным образцом еврейской поэзии, когда важны не рифма и ритм, а параллелизм.(в доме праведника обилие сокровищ, в нечестивого - расстройство)

Если рассматривать так, то окажется, что все праведники - миллионеры, ну или хотя бы относятся к зажиточному среднему классу, а все нечестивые - нищие. Однако притча совсем не об этом.

Ключ к пониманию притчи - ее вторая часть: "а в прибытке нечестивого - расстройство".

Быть праведным - это не означает купаться в роскоши, но воспринимать то, что тебе дано, как сокровища: хлеб на столе, тепло в доме, какая-никакая кровать, есть во что обуться, есть во что одеться, - и в сердце уже теплая благодарность Тому, Кто заботится обо мне... 

Это совсем не означает, что праведный человек не может быть богатым. Но это означает, что даже если он бедный, он не воспринимает себя таковым.

Человек с независтливым, не гордым, благодарным сердцем (праведник) имеет в своем доме обилие сокровищ потому, что ему всегда достаточно того, что имеет, даже может поделиться с тем, у кого меньше - и сердце не сожмется от скупости.

А вот как бы ни был богат завистливый и гордый человек (нечестивый), любой его прибыток всегда будет сопровождаться тревогой, расстройством, беспокойством (именно так переводится это слово)

Поэтому давайте стремиться не к богатству и комфорту, а к тому, чтобы быть преданными Небесному Отцу так же, как Иисус, даже если нам, как и Ему, придется ходить в одной одежде и негде будет голову приклонить. Удивительно, но факт: люди смотрели на Иисуса и думали, что Он нищий, тогда как Он был Самым богатым человеком, который когда-либо жил на планете земля.

С уважением,

Саша.