Трудные тексты16 сентября 2023
Отвечает
Александра Ланц
Как различать духов, который от Бога, а который чужой?

Помогите разобраться. В 1Ин.4:1-3. Мне кажется, что здесь не хватает уточнения о том, что Иисус Христос есть Бог, Сын Бога и т.п. То есть текст был бы более понятен в редакции: Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа -  как Бога или же  как Сына Божьего, пришедшего во плоти, есть от Бога. Попробовал прочесть этот текст писания в иных переводах, но ничего подобного я не нашел. Ведь есть некоторые учения которые исповедуют, что Иисус Христос действительно был то есть пришедший во плоти, воскрес, исполнял волю Бога, но был обычным человеком?!

Спрашивает
Виталий

Доброго вам времени суток, Виталий!

Вот тексты, о которых вы спрашиваете:

1Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
1Ин. 4:1-3

Когда мы читаем Соборные Послания Святых Апостолов, мы должны понимать, что в них даны рекомендации конкретным людям и церквам того времени, в котором апостолы жили и трудились. Это понимание поможет нам не только быть внимательными к истинам, проповедуемым в Посланиях, но и выявлять принципы, благодаря которым мы сможем твердо стоять в вере сейчас,  два тысячелетия спустя. Тот отрывок, о котором вы спрашиваете, как раз прекрасный пример того, как одна из истин Божиих соединена с принципом постижения Истины. Вот смотрите:

"Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они..." – это основной принцип жизни верующего человека, этот принцип должен работать в любое время и в любых условиях. Причина?   Иоанн пишет, что "много лжепророков появилось в мире". Лжепророки – это люди, водимые ложным духом. Так вот, Иоанн настойчиво рекомендует нам всем не верить каждому проповеднику (пророку) на слово, но всегда испытывать духа, которым он водится.  Это основной принцип отношения к людям, которые пытаются нести нам что-то, что они называют истиной от Бога.

И далее Иоанн на одном из примеров его времени показывает, как люди должны применять этот принцип на практике. Во времена Иоанна, действительно, существовали некие люди, которые утверждали свою веру во Христа Иисуса и проповедовали о спасении через Его имя, но при этом заявляли, что Христос взял на себя не нашу с вами плоть, а совсем другую по качеству и возможностям.  Понятное дело, что такая постановка вопроса уничтожала всю суть Евангелия. Ведь в этом случае Иисус уже не мог стать для нас полноценным Примером праведной жизни. Верующие, прилепившиеся к этой доктрине, начинали думать, что Иисус-то, конечно, все грехи победил, ведь Он иной, а мы грехи победить не можем, потому что мы в совсем другой «шкуре», чем Он был. Тогда как Евангелие как раз о том, что мы должны идти по следам Иисуса и у нас есть все для того, чтобы побеждать так же, как побеждал Он. Кстати, все 1Послание Иоанна, как раз об этом.

Так вот в те времена такие заявления были признаком ложного христианства (впрочем, и в нынешнем христианстве это тоже есть). Поэтому Иоанн говорит: прежде чем слушать каких-либо проповедников, спросите их, что они думают по основному вопросу вашей веры, и если они ответят неправильно или уклончиво, уходите от них. Ведь вы знаете из проповеди апостолов, что Иисус был человеком на все сто процентов.

Как вы правильно заметили, существуют и другие, которые вроде бы признают Иисуса, пришедшим во плоти, и к ним уже вроде и претензий никаких не может быть. Но мы должны понимать, что обозначенный Иоанном признак ложного пророка – далеко не единственный.  Мы должны взять на вооружение принцип отношения к пророкам-проповедникам. Если, например, кто-то заявляет, что Иисус – Сын Бога, но не Бог, или утверждает еще что-то, что противоречит учению Христа, мы тоже можем понять, что с нами говорит чуждый дух.

Этот же принцип отношения к любому человеку, называющему себя проповедником Евангелия, озвучивает и апостол Павел. Только он говорит о другой важной истине, на которую тоже совершалось, и совершается, много нападок со стороны лжепророков (лжепроповедников). Давайте посмотрим на этот отрывок:

6Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
7которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
8Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
Гал. 1:6-9

Видите? Павел говорит о том, что если кто-то начнет проповедовать Галатам (и нам) что-то, что противоречит учению Христа, которое Павел им когда-то принес, то этого человека надо отделить от себя. Почему? Потому что он явно водится иным духом, чем Павел. Хотя суть ложного учения, против которого предупреждал этот апостол, уже иная, принцип тот же: испытывайте духов, и если они говорят не так, как вы были научены апостолами, то отвергайте таких проповедников без сожаления.

Остается только один вопрос. Людям того времени было хорошо: они могли посоветоваться с самим Павлом или с Иоанном, выясняя, какие детали учения правильные, а какие ложные. Но как быть нам, живущим сейчас? О нас-то Бог позаботился? Конечно! Только мы по своей лености, к сожалению, никак не хотим принимать Его заботу о нашем спасении! А ведь Бог дал нам даже больше, чем было у первоапостольской церкви. У нас есть 66 книг Священного Писания, переведенные на наш язык! Смотрите, что о них сказано:

39Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
Ин. 5:39
19И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
2Пет. 1:19

Вы «хорошо делаете»? Исследуете Писания, чтобы иметь вечную жизнь? Применяете в своей жизни принципы и истины, постигнутые из Писания? Если нет, то неминуемо однажды попадетесь на удочку какого-нибудь лжепророка и окажетесь среди тех, о ком написано:

8И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего,
9того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
11И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
12да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
2Фес. 2:8-12

Да не позволим мы себе расслабляться сейчас, когда Пришествие Господа Иисуса Христа уже так близко!

С любовью во Спасителе Иисусе,

Саша.

1
Похожие вопросы
Трудные тексты3 дня назад
Отвечает
Василий Юнак
В чём основные отличия Евангелия от Матвея и Евангелия от Иоанна?

Какие особенности Евангелиевского стиха в обоих посланиях?

Спрашивает
Ирина
Дорогая Сестра Ирина, этот вопрос относится к богословию и текстологии Библии, а не к изучению содержания Библии. Данная рассылка изучает весть, содержащуюся в Библии, а не методику ее передачи. Тем не менее, я отвечу кратко на первую часть Вашего вопроса. Четыре Евангелия передают жизнь Иисуса Хр... Читать далее
1
Приветствую Олег! Скорее всего, имеются в виду слова Христа: Вторая часть фразы встречается дважды: На нашем сайте есть поиск по Библии, которым Вы можете пользоваться и самостоятельно. С уважением, Максим... Читать далее
2
Трудные тексты4 дня назад
Отвечает
Александр Серков
Я не понимаю вторую часть стиха Кол.1:15 - рождённый прежде всякой твари.

Разве Иисус был рожден или сотворен Богом Отцом? Я всегда думала, что Иисус был еще всегда наравне с Богом Отцом и Духом Святым.

Спрашивает
Оксана
Да, Оксана, Вы правильно понимаете. Однако некоторые учителя предполагают, что Иисус Христос Сам является творением, что Он был первым из тех, кого Бог когда-либо сотворил. Дело в том, что слово "первенец"  (прототокос) заменено при переводах на "рожденный прежде". В оригинале: "Он есть образ Бога... Читать далее
2
Мир вам, Ирина! Женой Каина стала его сестра или дочь одного из его братьев или сестер. Вот часть родословия Адама и его потомков из книги Бытие 5 главы:У Адама родились еще много детей. Исходя из длительности их жизни очень хорошо видно, насколько могли смешаться поколения даже между собой. Если провести параллель с нашим временем -  10 лет к 1. Т.е.  для них разница даже в 100 лет была условно сравнима с сегодняшней разницей  в 10 лет между супруг... Читать далее
2
Приветствую Вадим! Цитирую первый текст:В отрыве от контекста трудно понять о чем здесь идет речь и можно даже превратно понять его, что можно есть любую пищу. Надо посмотреть контекст. Беру с первого стиха. О чем идет здесь речь?Когда они пришли в дом, Христос им и объясняет. Вопрос здесь не стоит о нечистой пище, которую не ели ни иудеи, ни адвентисты седьмого дня , по Писанию, вопрос стоит о том, что если есть немытыми руками, то этим нарушаются предписания старцев. Следующий текст:... Читать далее
1
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Доброго вам времени суток, Юлия Викторовна! Чтобы понять смысл этих слов Иисуса, надо обратить внимание на то, о чем, собственно, был разговор между Господом и Его учениками. Готовы ли вы исследовать 18-ю главу, точнее - проповедь, произнесенную Иисусом? Проповедь Иисуса начинается словами: А заканчивается так:... Читать далее
2
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Доброго вам времени суток, Станислав! Город Давидов - это и Вифлеем, и Иерусалим. Правда Библия всего однажды четко определяет Вифлеем как Давидов город:А вот для Иерусалима это выражение используется постоянно. Объяснение этому простое: Если Вифлеем был городом Давида просто по праву рождения, то Иерусалим стал его городом по праву завоевания и царствования в нем. Так же и с Иисусом. Вифлеем - Его по праву рождения в нем. Небесный Иерусалим - Его по праву завоевания (через крестную смерть) и царствования в Нем. Лука, когда писал ... Читать далее
1
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Виктор Белоусов
Почему вы думаете, что правильно толкуете Библию?

Какие критерии правильного толкования? У каждых людей свое понимание. Сколько в мире конфессий, и у каждого учения основаны строго по Библии, но почему-то учения разные, и каждый говорит, что просто тебе еще не открылось, или ты сам не хочешь понимать. Вы же не можете утверждать, что именно вы все правильно делаете в плане крещения , исповеди , вечери , празнования праздников и т.д. Спасибо.

Спрашивает
Денис
Мир Вам, Денис! Вы задаете очень здравый вопрос. Что является критерием правильности толкования. Толкование текстов - это наука. Экзеге́тика, экзеге́за (др.-греч. ἐξηγητικά, от ἐξήγησις, «истолкование, изложение») — раздел богословия, в котором истолковываются библейские тексты; учение об истол... Читать далее
3
Трудные тексты6 дней назад
Отвечает
Александр Дулгер
Что имеет в виду Павел в Рим.7:25 - умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха?

То есть, Павел грешил плотию, а умом служил закону Божьему ? Но ведь так быть не может. Одно противоречит другому. Как правильно понять данное высказывание? "Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха." (Римлянам 7:25)

Спрашивает
Дмитрий
Мир Вам, брат Дмитрий! Вот что говорит известный комментатор Библии, Уильям Баркли: ""Павел обнажает свою душу; и он делится с нами своим жизненным опытом, который является таким типичным человеческим положением. Он знал, что есть доброе и хотел делать его, но как-то никогда не получалось. Он зна... Читать далее
2
Трудные тексты7 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Как понимать: И духи пророческие послушны пророкам 1Кор.14:32?

Мир вам, братья и сестры. Мне не совсем понятно это выражение. Как его понять? Что значит духи? Я думал, что человек пророчествует Духом Святым, а не какими-то другими духами.

Спрашивает
Денис
Доброго вам времени суток, брат Денис! Многие тексты Писания открываются лучше, когда мы пользуемся возможностью сравнивать переводы. Давайте посмотрим... И духи пророческие послушны пророкам (Синодальный) И проявление дара пророческого подвластно `воле` возвещающих весть Божию (ред. Кулакова) ... Читать далее
3