Александра Ланц

Мир вам, Олег!

Самый, на мой взгляд, яркий отрывок, объясняющий смысл слова НЕПРАВДА, находится во 2-м послании апостола Павла к Тимофею:

17и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.
19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
2Тим. 2:17-19

Конфликт на лицо, не так ли? Некие Именей и Филит начали распространять среди уверовавших доктрину о том, что воскресение умерших уже состоялось. Апостол Павел говорит о них, как об отступивших от истины, а для остальных верующих цитирует из Писания слова о том, что всякий человек, принявший имя Господа, должен перестать исповедовать неправду о Господе и Его путях.

Еще один яркий отрывок на эту тему находится Деян. 8:9-25. Там рассказано о некоем волхве Симоне, который совершал чудеса и тем самым изумлял людей. Потом Симон оказался в числе уверовавших в Иисуса, принял крещение и уже сам изумлялся тому, какие чудеса и знамения творили апостолы. Более же всего его изумило то, что когда апостолы возложили руки на уверовавших, люди испытали сошествие Святого Духа.  И дальше сказано, что Симон принес апостолам деньги, попытавшись купить то, что могли делать апостолы:

19говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.
Деян. 8:19

На это апостол Петр сказал ему:

22Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего;
23ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.
Деян. 8:22-23

Симон, хотя и уверовал в то, что Иисус – Христос, явно не понимал Бога, Его путь и предназначение небесных даров, он находился в «узах неправды», а посему его сердце все еще оставалось завистливым и сребролюбивым. Симон должен был покаяться и принять истину о Боге, чтобы оставаться свободным от греха.

Еще один яркий пример того, что такое неправда, находим во 2-м послании апостола Петра, где сказано об уверовавших людях, которые продолжают жить на широкую ногу в удовольствиях и повседневной роскоши и даже утверждают, что так и должно быть:

13Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.
2Пет. 2:13

(см. 2Пет.2:14-19)


Слово НЕПРАВДА обозначает все то неправильное о Боге, что находится в наших умах и сердцах. Если я неправильно понимаю Бога, я однажды неминуемо соскользну в какой-либо грех и даже начну распространять ереси, ведь надо же как-то оправдать себя грешащего.

И чем больше я буду придаваться неправде о Боге и предусмотренном Им пути спасения, тем ближе буду стоять к тому, что сказано:

18Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
Рим. 1:18
8а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев.
Рим. 2:8

Другими словами, если человек откажется откликаться на голос Бога и будет упорствовать в НЕПРАВДЕ, подпитывающей его грех, то он однажды обязательно совершит непростительный грех, т.е. полностью закроется от обличающего и направляющего голоса Святого Духа, Который, кстати, как раз и работает над тем, чтобы очистить нас от всякой неправды.

Поэтому Иоанн пишет:

16Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
17Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
1Ин. 5:16-17

Есть грех к смерти (это когда человек уже знает и силу Бога, и свободу от греха, но по собственному выбору продолжает оставаться в беззаконии)Неправильное понимание о Боге – это, конечно, грех, потому что ведь мы – Его творение, и как же творению не знать Бога? Но все же грех незнания еще может быть очищен, когда человек узнал и понял, в чем и как был неправ.


О грехах «незнания» и о том, как с ними поступать, четко сказано в ТОРЕ и пророках (Лев.5:17; Чис.15:22), но вот грех «высоко поднятой, дерзкой руки» по Закону должен был наказываться только смертью (Числ.15:30; Втор.17:12-13). Когда человек закрылся в своем упорстве и нежелании покоряться истине, ему уже невозможно ничем помочь.

Интересно об этом пишет Павел в Рим.6:13. НЕПРАВДА о Боге, застрявшая в моей голове, всегда будет рождать какой-нибудь грех против Бога. Всегда. Если я, получая от Бога сведения об истине, продолжаю упорствовать в НЕПРАВДЕ, я буду продолжать отдавать все члены своего тела в орудия греху, если же я покорюсь истине о Боге, то члены моего тела будут отданы Богу в орудия праведности, потому что Бог будет вести меня путем покаяния и очищения от каждой миллиграмма НЕПРАВДЫ о Нем (1Ин.1:9). 

Я, пожалуй, заострю ваше внимание на этом важном пункте: рассуждая на тему освобождения от греха, мы должны всегда помнить, что каждый из нас во многом очень неправильно понимает Бога, особенно когда мы делаем только первые робкие шаги по направлению к Нему.  Мы даже представить себе не можем, сколько грязной лжи о Боге носим с своих сердцах и умах!  Именно она тащит нас ко греху, перекрывая нам возможность быть свободными от порно, курения, алкоголя, раздражения, глупости, разрушительных решений, депрессии и пр. безобразий.

Все мы, когда встречаемся со Спасителем и позволяем Ему вести нас, начинаем освобождаться от этой неправды и поэтому меняться. Вот если мы продолжаем оставаться в процессе этого освобождения, тогда наши неправильные представления о Боге продолжает оставаться только неправдами и к нам применимо то, что написано:

10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
Евр. 8:10-12

Но если мы не позволим Богу начать записывать Его законы на наших сердцах, мы не сможем освободиться от неправды, и она затянет нас туда, где мы будем беспробудно грешить и даже выдумывать теории, оправдывающие наши грехи.  И тогда к нам применится то, что написано:

да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
2Фес. 2:12

Слова Библии, о которых вы задали вопрос, взяты из Первого Послания Иоанна. Помните ли вы, как оно начинается? В первых же словах Иоанн говорит, что он собирается открывать людям ПРАВДУ, сказать о том, что он реально видел, слышал, ощущал руками, постиг, он собирается говорить о ПРАВДЕ, которая, если ее принять, освободит человека от всякой НЕПРАВДЫ, а значит, и от греха. Поэтому он и заканчивает свое послание словами о том, чтобы уверовавшие молились обо всех, кто все еще находится в оковах НЕПРАВДЫ, чтобы они смогли освободиться от греха, который совершают.

С уважением,

Саша.

1
Похожие вопросы
Александр Луцив
Здравствуйте, Кристина. Царь Давид написал много псалмов и этот 109 псалом стал пророческим. Здесь находится пророчество об Иисусе Христе! Почему речь идет именно об Иисусе?,- спросите вы. В израильском народе никто не мог стать священником если он не потомок Аарона и его сыновей, которых впослед... Читать далее
1
Руслан Фазлеев
Здравствуйте, Ольга! В Новом Завете почти всегда слово "чудо" на греческом "знамение". Переводчик избирал одно из этих слов при переводе в зависимости от контекста. По сути, чудо - это всегда знамение силы Божией. На еврейском языке "знамение" и "чудо" разные слова, но перевод "чуда" возможен и ... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Денис! Иисус не был и не мог быть левитом. Все евреи разделяются на 12 колен по происхождению от 12 сыновей Иакова. Левиты - это потомки Левия, а родословная Иисуса, представленная как по линии Иосифа в евангелии Матфея, так и по линии Марии в Евангелии Луки, свидетельствует о том, что ... Читать далее
1
Михаил·3 дня назад
Прокоментируйте, пожалуйста, Римлянам 12:18-21.

Можно ли понимать "Если возможно с вашей стороны" таким образом, что есть ситуации, когда такой возможности может не быть? Не является ли ВОВ именно такой ситуацией?

Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Михаил!Внимательно читая этот текст, равно как и предыдущие тексты в этой главе, Вы можете обнаружить, что здесь есть только одно условное повеление со словом "если", а все остальные - безусловные, написаны в повелительном наклонении. То есть, безусловными повелениями являются в данном отрывке следующие: "... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Вас, Сестра Юлия! Притча о неверном управителе, частью которой являются слова, о которых Вы спрашиваете, не очень проста в понимании. Люди привыкли вырывать отдельные фразы из Священного Писания, и потому эти вырванные фразы не могут дать полную картину и представить полное понимание уч... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Александр! Если я правильно Вас понял, Вы хотели бы найти те проповеди Юрия Юнака по Ветхому Завету, которые Вы раньше находили в интернете, верно? Все свои проповеди в аудио формате, равно как и имеющиеся в текстовом формате Юрий Юнак выкладывает на своем сайте или на стар... Читать далее
1
Александр Дулгер
Мир Вам, Ольга! Вот это пророчество:«Когда Иисус изрек слова о разрушении храма, народ иудейский находился в мире. Однако в течение короткого времени — сорока лет — Его слова исполнились. Римская армия под командованием генерала Тита 10 августа 70 года по Р. Хр. осадила Иерусалим, и город был взят». «Тит строго запретил разрушать хра... Читать далее
1
Александр·4 дня назад
Разве праведники времен Ветхого Завета не имели Царствия Божия внутри себя?

Замечая при чтении Евангелистов слова, которые говорят: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие. Разве Царство Божие не было приближено в Ветхом Завете? Разве Пророк Моисей или Царь Давид или другие ветхозаветние не имели Царствия Божия внутри себя ? Как это понимать. Спасибо заранее за ответ.

Александр Дулгер
Мир Вам, брат Александр! Вот некоторые тексты, о которых Вы упоминаете:Вы верно заметили. Царство Божье созидается в сердце. Сам Иисус говорил Иисус: Несомненно, многие праведники времен Ветхого Завета имели это "царство" внутри себя. У них изменилось мировоззрение, шкала ценностей, критерии любви и понимание Бога. Изменились с общечеловеческих на библейские. Однако, я думаю, нам следует принять во внимание не только духовное понимание термина "... Читать далее
1
Андрей ·4 дня назад
Нужно ли долго молиться?

Эти тексты Луки 6:12 и Лук.20:47 противоречат. Как же понять как правильно молиться. В Деян.6:4 говориться: а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. Долго молиться получается нехорошо, но в то же время надо постоянно пребывать в молитве. Объясните пожалуйста, эти тексты.

Виктор Белоусов
Мир Вам, Андрей!Вопрос - почему человек долго молиться? Если он лицемерно долго молиться - он это делает напоказ, перед людьми, чтобы к нему относились как к богобоязненному и религиозному человеку. Если человек молиться лично, в том объеме, в каком ему это необходимо - то длительность не имеет отрицательного зна... Читать далее
1
Виктор Белоусов
Мир Вам, Михаил! Причинно-следственную связь никто не отменял. Если ребенок родился больным, то есть причина - генетика, питание, экология. Речь не только о моральных причинах. Во многих ситуациях человечество само создает свои последствия. Человечество в целом, не только каждый человек в отдельности. Факт причинно-следственной связи понятен - но Бог предлага... Читать далее
1