Еще одна тема для споров, но если внимательно посмотреть контекст, становится понятным, о чем говорит Павел. Следует прочитать весь отрывок 1-е Кор. 11:4-16. И там говорится не только о женщинах, но и о мужчинах. 👳🏻‍♂️

Стоп. Но если тебе приходилось видеть фильмы об Иисусе, то там всегда было видно, что мужчины, наоборот, покрывали голову во время молитвы. Даже Сам Иисус покрывался. Такова была традиция. Может, Павел чего-то не знает? Но ведь он сам из фарисеев, кто-кто, а он хорошо знает все традиции, и как должно быть правильно. Возможно, дело немного не в том, в чем мы привыкли его видеть? 🤷🏻‍♂️

Ну хорошо, дальше он начинает говорить о женщине, и говорит, что она должна быть с покрытой головой. Почему? 🤔

А теперь варианты толкований. 👇

1️⃣ Женщина должна подчиняться мужчине, поэтому должна носить такой знак на голове, как знак для ангелов. Но есть несколько проблем с таким видением, на которые ответа я не вижу. Во-первых, речь о покрывале, а не о платке, но не это главное. Во-вторых, как понять текст:

В-третьих, почему для ангелов должен быть какой-то знак, неужели они без него что-то не так поймут? Это как в православии крестик на шее, без которого Бог не может охранять? 🙄

2️⃣ В то время в Коринфе было много храмовых проституток, которые стриглись на лысо, и именно этим выделялись среди других женщин. В какой-то степени это стало символом того, что женщина свободна и готова к половым отношениям. А вот женщина, имеющая полноценную прическу, воспринималась недоступной или женатой. Поэтому Павел и говорит о приличии иметь волосы вместо покрывала, или покрываться, если волос нет. А об ангелах один из современных переводов говорит так:

«Потому у женщины должен быть на голове знак особой власти над нею, чтобы не огорчать неприличием ангелов». (1 Кор. 11:10)

То есть речь о приличном виде. 👩🏻

3️⃣ Павел в другом послании уже вспоминает о волосах:

Все же была какая-то проблема с этим плетением волос, поэтому Павел и подчеркивает, что его следует покрывать, или остригать, чтобы они во время молитвы не отвлекали, не раздражали, и не искушали. Опять же речь идет о порядочности и скромности. 💁‍♂️

Я склоняюсь к последним двум толкованиям. Во всяком случае, речь идет о культурных особенностях того времени и того города, ведь, как я упоминал в начале, в отношении мужчин вопрос покрывала у иудеев отличался от того, что говорил Павел. Кроме того, помнишь, Бог сказал Моисею в свое время: «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть святая земля!» (Исх. 3:5) Есть определенные культуры в мире, которые придерживаются этого и разуваются, приходя на богослужение. Мы ведь этого не делаем, потому что наши обычаи другие. 👞

Но мне здесь нравится 16-й текст: «И если кто желает спорить, то такого обычая не имеем ни мы, ни Божьи Церкви». (1 Кор. 11:16)

Павел говорит: не будем об этом спорить, ведь это просто обычай (ну или отсутствие обычая). 💁‍♀️

Итак, главное, как я уже не раз говорил, понять принцип, который говорит Библия по тому или иному вопросу. И в этом случае, это – приличие внешнего вида на богослужении, облеченное в культуру народа и времени, в которых живет человек. ☝