Вот такие интересные тексты написал апостол Павел. Некоторые считают, что именно здесь он выступает за то, что теперь отменена разница между «чистым» и «нечистым», и теперь можно есть все, ведь оно освящено. Но я не могу согласиться с таким мнением. 🤔

Семья – это то, что сотворил Бог еще в раю, и это явление должно быть только к добру человеку – «ведь всякое творение Божие хорошо...». Интересно, что здесь Павел объединяет эти два творения – семья и еда, и делает выводы о них вместе. Так что логично будет посмотреть, а что именно Бог создал как пищу для человека?

Только после потопа Он разрешил употреблять мясо. Но не все мясо считалось едой. Я уже раньше писал о том, что не мог еврей называть, например свинину, едой. Поэтому всюду, где говорится в Библии о «пище», не говорится о нечистом, что Бог запретил для употребления. 🙅‍♂️

Поэтому Павел говорит немного о другом – об определенных аскетических движениях, которые будут запрещать жениться и употреблять пищу, например, в определенные дни, или вообще. Он говорит, что Бог создал и семью, и пищу для добра человека, поэтому запрещать эти явления – глупо. 🤷‍♂️

А теперь по освящению. Во-первых, здесь не сказано, что именно МЫ должны освящать пищу Божьим Словом. Здесь сказано, что еда уже освящена им. То есть Божье творение, а именно те продукты, которые Бог сотворил для еды, или позволил их есть, они освящены Божьим Словом. Те продукты, которые Слово Божие запрещает употреблять – соответственно, не могут быть освящены. И даже молитва здесь не поможет, ведь важны оба компонента, а не только один из них – и Слово Божие, и молитва. 🙏