Интересная притча. На первый взгляд она вообще несправедлива. Третий слуга не сделал ничего плохого, а хозяин так жестко с ним повел себя:

Есть в Евангелии притча о талантах. Почему последний раб сказал на хозяина, что он жесток? «Подошел и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.» (Матф. 25:24-25)
Кажется, что слуга был прав, когда обвинял хозяина, который, по идее, символизирует Бога, в жестокости. 🫣
И все же, поскольку ее рассказал Иисус, может быть, мы просто чего-то не до конца понимаем? Из Слова Божьего мы о Боге знаем совершенно противоположное – Бог есть любовь. Но обратите внимание, кто сказал о хозяине, что он злой? Вот этот бестолковый слуга. Он получил определенную задачу, с которой не справился, и теперь пытается оправдаться, перекладывая свою вину на хозяина. 🤷♀️
Вот что он говорит:
«Господин, я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал» (Матф. 25:24). В Луки его слова поданы так: «Ибо я боялся тебя...» (Луки 19:21) Здесь совершенно очевидно, что этот человек был бездельником, и просто поленился что-то делать, а хозяин ждал от своих слуг определенной работы. То, как он отнесся к первым двум слугам, характеризует его совсем не таким, как его описывает третий слуга. 😇
Вообще мнения слуги были примерно такими: если я начну что-то делать с тем, что мне дал хозяин, если я что-то заработаю – хозяин эту прибыль заберет себе, если прогорю, убытки хозяин соберет с меня. Так что лучше я ничего делать не буду. Разве что-то плохое должен был сделать хозяин? Да нет, это нормальные деловые отношения, но по мнению раба, они жестокие, или, как еще можно перевести это слово с оригинала: «строгие». 🤝
Поэтому здесь записано именно мнение раба, считавшего своего справедливого хозяина жестоким. Хотя на самом деле это было не так. Что-то подобное думают люди о Боге, боятся Его, тогда как Он просто делает по справедливости, и действительно есть Любовь. ❤️

В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6




Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.


Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?




Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23


Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу Римского выберут 11 марта 2013. Библия говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?



Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.


