Содом и Гоморра в книге Бытие
Большинству читателей Библии, города Содом и Гоморра известны из повествования записанного в 18й и 19й главах книги Бытие.
Почему Содом и Гоморру упоминают как символ разврата? Что это были за города? Что с ними случилось на самом деле?
Большинству читателей Библии, города Содом и Гоморра известны из повествования записанного в 18й и 19й главах книги Бытие.
Поскольку в Библии глагол «познать» используется для описания интимных сексуальных отношений между женой и мужем, несложно понять, что именно жители Содома собирались сделать со странниками остановившимися в доме Лота.
Такое поведение было не просто развратом, а полным попранием всех этических норм поведения и самой сути закона гостеприимства, что характеризует жителей города как людей крайне испорченных, жестоких и погрязших в пороке.
Описывая жителей Содома, пророк Исаия говорит о них, как о людях которые
«…о грехе своем рассказывают открыто» Ис.3:9, чем практически вторит описанию 13 главы книги Бытие «жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом» Быт.13:13.
Поэтому неудивительно, что Бог уничтожил эти города пытаясь остановить расползание нечестия, а сами название Содом и Гоморра стали именами нарицательными, обозначающими крайнюю сексуальную распущенность, попрание всех законов человеческого общества и этических норм поведения.
В Новом завете апостол Иоанн, пророчески описывая в книге Откровение ужасы Великой французской революции 1789 – 1799 годов, называет Париж городом «который духовно называется Содом…» Откр.11:8.
Подобно ему пророк Иезекииль, в эпоху Ветхого завета, сравнивает с Содомом (Содома’ жен. род) город Иерусалим, который был разрушен войсками вавилонского царя Навуходоносора за нечестие жителей.
«Вот в чем было беззаконие Содомы, … в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их» Иез.16:49
Таким образом, в Священном писании, древние города Содом и Гоморра, уничтоженные Богом за нечестие их жителей, выступают как прообразы той участи которая ожидает всех нечестивых людей Земли.
В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6
Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.
Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?
Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23
Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу Римского выберут 11 марта 2013. Библия говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?
Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.