Мир вам, Альбина!

В 15-й главе Первого послания к коринфянам апостол Павел говорит о воскресении умерших в последний день истории грешной земли, при втором пришествии Христа. При этом он отвечает на вопросы: "как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?" (1Кор.15:35). Наше сегодняшнее тело он называет душевным, а то тело, которое мы получим после воскресения - духовным. Заметьте, что это будет уже безгрешное тело, равно как и безгрешный мир, в котором мы будем обитать. Но это духовное тело все же будет телом. То, что оно описано как "духовное", вовсе не означает, что оно будет подобно безтелесому духу. Просто здесь противопоставлены душевность и духовность как направления наших стремлений, помыслов и вообще ориентация всей жизни. Несколько ранее в этом же послании апостол объясняет:

Говоря о новом, духовном теле, которое наследуют праведники при возвращении нашего Господа, следует отметить, что это будет подобное по форме плотское тело, только плоть этого нового тела будет отличаться от нынешнего по крайней мере тем, что оно уже не будет подвержено тлению, то есть больше не будет смертным. Сегодня человек смертен - об этом Библия говорит вполне определенно. Никакая часть человека не имеет в себе бессмертия. Только Бог:

Как видим из этого, человек только стремится к бессмертию. Но получат это бессмертие только те, которые жили в соответствии с требованиями Божьими. Остальные же никогда бессмертия иметь не будут. При этом, праведники получат это бессмертие, эту нетленную плоть только во время второго пришествия Христа:

Это событие описывается в Священном Писании неоднократно, и самым обстоятельным описанием этого события, на мой взгляд, является 1Фес. 4:13-18.

Чтобы ответ на этот вопрос был полным, следует затронуть еще одну деталь из данного текста, которую некоторые представляют не совсем правильно. Апостол пишет:

Читая эти слова многие сразу же торопятся сделать вывод, что в царстве небесном люди будут бестелесными, или по крайней мере бескровными. Но перед этим Павел утверждает, что:

Значит, наши тела будут подобны телу Иисуса Христа воскресшего. Имел ли воскресший Христос кровь или нет, Его внутренне строение тела такое же, как и у нас? Я не знаю, равно как и никто этого знать не может, а потому и не стоит спекулировать об этом. Но мы знаем то, что об этом говорит нам Писание:

Этот текст ничего не говорит о крови, но показывает, что Христос в своем прославленном и обновленном теле был по-прежнему похож на Себя земного, имел видимую и ощутимую плоть и кости, мог употреблять пищу. Такими же будем и мы в вечности.

Благословений Вам!

Василий Юнак