Простите за вопросы, я наверняка не правильно поняла.
Например, авиакатастрофы, стихийные бедствия и т.д. Насколько я понимаю, Бог оберегает тех людей, которые Его почитают и стараются жить по Его законам. И таким людям сатана ничего не может сделать кроме, как искушать, ибо Бог оберегает жизнь этих людей. В то время как от неправедных Бог отступает тем самым даёт возможность действовать сатане, который может наслать на них болезни или даже смерть, в зависимости от того, на сколько отошёл от них Бог.
Но другое дело дети, ведь они ещё не успели проявить себя, не познали Бога. Не стали ни на сторону зла или добра. Так почему Бог не даёт им шанс проявить себя, возможно, некоторые из них были бы праведны. Ведь Бог часто сравнивает праведность с детьми, ибо они чисты и невинны...
Если человек погиб, где его душа после погибели?
Где душа человека после смерти? В народе говорят, что душа летает 40 дней, истолкуйте по Библии.
Человек, сразу как умирает, попадает в ад или рай? Или умерший человек ждет суда, и только потом он попадет в ад или рай?
Существует ли реинкарнация?
Когда человек умирает, куда он идет, ведь в Библии написано, что в конце света будет суд, и все предстанут перед Богом? Но до сих пор где находятся люди?
Чем отличается душа и дух человека?
Какова Ваша трактовка стихов из Библии: 1Пет.3:19-20; 1Пет.4:6; Еф.4:8-9; Матф.12:40? Например, в 1Пет.3:19-20,сказано: "Которым Он и находящимся в темнице духам проповедал...", а в Еф.4:8-9 "восшел, что означает, как не то,что Он и нисходил прежде в преисподие места земли?".
Как Господь мог проповедовать в аду, если Он ещё не воскрес? Вы ведь не верите в жизнь после смерти. Он, что проповедовал в духе? Тогда это противоречит вашему учению.
Благодарю за Ваши интересные изучения Писания. В связи с Вашим ответом на вопрос о поминовении усопших, хотел бы услышать Ваше толкование на следующие стихи: "Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше" (Флп.1:23). Зачем нужна была проповедь Христа духам, находящимся в темнице? (1Пет. 3:19).
Также хотелось бы знать ваше мнение на счет существования и взаимодействие Церкви Земной и Церкви Небесной. Я знаю, что Вы представили точку зрения Адвентистов Седьмого дня, отвечая на вышеупомянутый вопрос. Можно ли допустить такое, немного дилетантское, толкование: так как у Бога, на небесах вечность, то говорить о какой-либо протяженности во времени и ожидании воскресения в последний день не приходится. Поэтому можно признать верными два толкования, первое, данное Вами, о том, что люди после смерти не вступают в непосредственное общение с Богом и другим толкованием, утверждающим, что сразу же после смерти человек попадает на небеса?
PS: ...Не лучше было бы в ответах на вопросы, имеющие разное толкование и понимание у представителей различных конфесий, представлять несколько допустимых точек зрения не делая при этом акцент на правильности одной или другой? Так получается, что Ваши православные (и не только) подписчики слышат от Вас несколько иное, нежели они слышат от учителей своей церкви.
В послании Иуды 14, 15 сказано: «Се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих…» Православные объясняют, что именно те умершие люди, которые причислены к святым. Как вы это объясните?
Согласно адвентистскому учению, все умершие люди «спят», ожидая Второго прихода Иисуса Христа. В Мф.17:3, Мк. 9:4, Лк. 9:30 сказано, что явились Иисусу Илия и Моисей. Илия был взят на небеса живым. «7 Моисею было сто двадцать лет, когда он умер…» (Втор. 34:7) Объясните, пожалуйста, его появление.
И еще до этого. В послании Иуды 14, 15 сказано: «Се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих…» Православные объясняют, что именно те умершие люди, которые причислены к святым. Как вы это объясните?