Отвечает: Виктор Белоусов
Мир вам, Егор!Апокрифам доверять нельзя. К ним можно относится как к литературным и культурным памятникам, но вот как к истине Божьей - не стоит.
Обычно они имеют датировку, что значительно отличается от заявленной в апокрифе - что ставит под сомнение авторство.
Они отличаются по своей мировоззренческой позиции от канонической Библии - многие апокрифы являются произведениями гностиков, потому несут оттенок их языческой философии. Гностицизм пытался путем разума постичь спасение и Божью мудрость. Библия же говорит о Богооткровении - что Господь Сам хочет окрыть Себя нам - в первую очередь через Сына.
Если хотите понимать больше - лучше читайте Библию с молитвой, посмотрите литературу по библейской экзегетике (методах толкования). Результаты будут позитивнее, нежели от изучения апокрифов.
Благословений,
Виктор
Прот. Сергей Булгаков в книге "Православие. Очерки учения православной церкви" пишет: Ложной и призрачной является эта мысль - самому, за свой страх и риск, опознать Слово Божие, стать собеседником Божиим: лишь в Церкви приемлется сей божественный дар.
Правильно ли это? И если правильно, то почему? Общение с Богом, чтение Библии, молитва - очень личный процесс, зачем делать его публичным? Не является ли это грехом: я верующий, все видели?
Как поверить в то, что несмотря на то, что книга Библия написана людьми и очень-очень давно, её содержание продиктовано Богом? Продолжает ли кто-нибудь что-нибудь дописывать в Библию со слов Бога в настоящее время? Как поверить в то, что тот кто писал был не самозванцем а избранником Бога? И как в конце-концов начать читать Библию, если истинность божественности её текста не очевидна имея ввиду историю её написания?
Здравствуйте! Скажите пожалуйста, есть ли в греческом оригинале фраза: Я есмь Алфа и Омега, первый и последний - Откровение 1:10. Я пользуюсь Синодальным переводом, там она есть. У меня нет печатного издания подстрочного перевода с греческого, а в том варианте, что я нашла в интернете этой фразы нет. Буду очень благодарна за ответ.
Такие как: Мф.17:21, Мф.18:11, Мф.23:14, Мк.7:16, и другие. Откуда они появились?
Откровение 12:7. И слово князь - Даниил 12:1 - тоже не с заглавной?