Алексей·11 сентября 2023
Грех к смерти.

Скажите, пожалуйста, что Библия имеет ввиду грех который ведет к смерти, и грех не к смерти?

Александра Ланц

Мир вам Алексей!

Это один из наисложнейших вопросов, поэтому давайте молить нашего Небесного Отца дать нам разумение этого вопроса прямо от Престола Его благодати, чтобы нам, отвергшись своих плотских мудрствований, исполнить Его волю. Только Его волю. Чтобы нам не предпринимать никаких действий до тех пор, пока мы не имеем полноты открывшейся Истины, чтобы не нанести вред ни своей душе, ни душе своего ближнего. Ведь для нас главное – исполнить наиважнейшие заповеди Христа, на которых основываются Закон и пророки, на которых основывается Царствие Небесное (Матф.22:37-40).

По вашему вопросу здесь уже было опубликовано несколько размышлений:

Стоит ли буквально понимать стих, что есть грехи ведущие и не ведущие к смерти?
Восхищение и вознесение - это одно и тоже? И когда по времени будет восхищение и вознесение? До Великой Скорби? И еще - что такое грех к смерти и не к смерти? Приведите пример.

Попробую поделиться с вами своими мыслями (которые ни в коем случае не являются истиной в последней инстанции) о том, что имеется ввиду в 1-е послание апостола Иоанна:

16Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
1Ин. 5:16

Библия говорит, что любой грех рождает смерть. Любой грех, даже самый малюсенький, преграждает нам свободный доступ в Небесные Обители.

27И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
Откр. 21:27
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Мф. 5:8

Вот так получается: если загрязнено твоё сердце хоть каким-то твоим грехом, то...

12Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
Рим. 5:12

Смерть не существовала бы без греха. Грех несет смерть внутри себя. Т.е. любой человек, хоть раз согрешивший (не зависимо от тяжести греха, ведь Адам и его жена всего-навсего покушали запретного, а не убили кого-то или изнасиловали...), оказывается под приговором: «Смерть».

Рассуждаю дальше. Когда Иоанн говорит о необходимости молиться о согрешаюшем не к смерти, он имеет ввиду братьев, т.е. тех, кто уже уверовал во Христа, как Спасителя, кто покаялся и принял Его смерть как своё спасение. Это очень важно понимать, чтобы не переносить слова Иоанна на тех, кто ещё не знает Христа.

Человек, принявший Христа, не сразу становится сильным во Христе, чтобы мгновенно начать побеждать свою плоть. Конечно, главная цель обрашения – это принять Христа, как своего Учителя, Спасителя и Главнокомандующего в битве во своими грехами, чтобы в конечном итоге научиться побеждать. Об этом Иоанн пишет:

1Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
1Ин. 2:1-2

Что же получается? Христианин, хотя и живёт верою, и имеет силу от Бога, чтобы не согрешать, всё же иногда может падать. Ведь для того, чтобы мы перестали падать, нам надо научиться доверять Христу и Отцу, научиться сражаться в духовной войне, научиться любить и прощать, так как любит и прощает нас Христос. А на это нужно время. Блажен человек, использующий данное ему время по назначению!

Однако ведь есть те, кто не используют данное им время, не так ли? Те, которые, поверив, что Иисус примирил их с Отцом, поверив в то, что они теперь спасены, не приняли второй части спасения – освящения, т.е. того Божьего действия, которое Он должен совершить над человеком, чтобы сделать его (её) способным радостно жить в святости и праведности, которые царят в небесных обителях. Если человек не позволит Богу изменить его (её) плотское сердце, вложить в это сердце новую систему ценностей, поменять приоритеты, взрастить плоды Духа Святого, то у такого человека не будет возможности наслаждаться Вечной Жизнью, он (она) будет мучиться в Царствии Бога и Агнца.

Итак, что же получается? Уверовавший во Христа, как Спасителя, уже спасён и это истина. Такого уверовавшего Бог Сам начинает учить жить свято и праведно. И дальше так:

  1. ты учишься, может, со скрипом, может сопротивляясь, но всё же учишься, принимая Слово Бога и давая Ему возможность менять тебя по образу Сына.

  2. ты отказываешься учиться. Возможно, доктрины церкви знаешь назубок, возможно, даже проповедуешь из-за кафедры, возможно, когда-то горел для Господа и познал, как Он благ к тебе, но отказываешь принимать всё больший свет, который Он постепенно открывает тебе. Отказываешь Ему в доступе к твоему сердцу и начинаешь осознанно грешить. Т.е. понимаешь, что так не надо бы, но успокаиваешь себя различными теориями и пр. И вот это уже есть грехи к смерти.

Об этом слова апостола Павла в послании к Евреям:

26Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
28Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
30Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь».
И еще: «Господь будет судить народ Свой».
31Страшно впасть в руки Бога живого!
Евр. 10:26-31

Заметьте, что речь идёт как раз о том, что Господь будет судить Свой народ, т.е. тех кто уверовал в Него, как Спасителя, и мы видим, что, оказывается, далеко не всякий из Его народа будет спасён. Потому что не всякий решится постоянно принимать от Бога свет, чтобы каждый день становиться всё более и более похожим на Сына Божьего, чтобы возрастать из славы в славу, как об это происходило с первыми уверовавшими:

18Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
2Кор. 3:18

Попробую подвести некоторый итог сказанному. В 1Ин.5:16 Иоанн рассуждает исключительно о христианах и говорит о том, что среди них будут такие, которые начнут грешить грехом к смерти, т.е. осознанным грехом, ожесточив свои сердца против воздействия Святого Духа. За таковых уже и молиться не надо...

4Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,
5и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
Евр. 6:4-6

Давайте рассмотрим это всё на примере Савла.

Всякий не принявший Христа, как Спасителя, мёртв в глазах Бога. Сколько бы он ни грешил, как бы он ни грешил, он просто мёртв во грехах своих. Пока Савл гнал церковь Божию, бросал христиан в тюрьмы, радовался смерти таких, как Стефан - всё это невозможно назвать грехом к смерти, т.к. Савл и так был просто мёртв во своих грехах (Лук.9:60). Перед Савлом, как и перед всяким человеком был отрыт путь покаяния и спасения, возможность ожить в глазах Бога, но Савл всё ещё был духовно мёртв.

И вот Савл покаялся, стал христианином, вкусил радость спасения, стал живым в глазах Бога, начал проповедовать Христа... давайте представим, что посреди всей этой своей деятельности он вдруг завёл бы любовницу или начал бы проповедовать спасения не заслугами Христа, а делами, хотя знал бы что и любовница и такая проповедь - грех. Братья постарались бы образумить его, помолиться за него и пр., но он не откликнулся бы и не покаялся бы... вот вам грех христианина к смерти. Братья должны были бы запретить ему проповедовать и исключить его из церкви (Гал.1:8-9) и Павел погиб бы в своём ожесточении.

Пусть спасающая сила Всевышнего постоянно пребывает в вас и с вами, чтобы вам с каждым днём всё ближе подходить в Источнику Жизни и Святости, всё более уподобляясь Спасителю!

Саша.

1
Похожие вопросы
Александра Ланц
Мир вам, Никита! Сегодня вы оказались в центре очень интересной ситуации, которая время от времени случается в среде "разновозрастных" детей Божиих, и через которую мы все учимся проходить в духе любви, прощения и взаимной поддержки. Я даже думаю, что зачастую Господь намеренно допускает такие ситу... Читать далее
3
Александр ·3 дня назад
Когда крестился Иисус? От Иоанна Крестителя или когда Иоанн уже сидел в тюрьме Луки 3:19-22?

Евангелие от Матф. 3:13-16, от Мк. 1:9 и от Иоан. 1:31,32 сообщают, что Иисус крестился от Иоанна Крестителя, но в Евангелии от Луки 3:19-22 сказано, что, когда крестился Иисус, Иоанн сидел в тюрьме. Можете вы объяснить это противоречие?

Александр Дулгер
Мир Вам, брат Александр! В Библии нет противоречий. По крайней мере никто еще не доказал обратное. Проблема скептиков, которые трудные места Писаний представляют как противоречия, как мне кажется имеет следующие причины: Плохое знание культурно-исторического контекста и библейского стиля изложени... Читать далее
1
Наталья Амосенкова
Здравствуйте Наташа! Посмотрите семинар по Откровению Болотникова (24 части) Также есть книги "Стенание земли" Ж.Дукана  И  можно скачать и читать "Тайны Аппокалипсиса" Р.Волкославского Молитесь о водительстве Духа Божьего Благословений вам! Наташа... Читать далее
1
Александр Серков
Приветствую Олег!  Папа римский  будет столько править, сколько позволит ему Бог. В Откровение 17 главе, в которой упоминается один час, говорится о десяти рогах, но не о папе римском. В Откровение 18 главе говорится о городе, но не о человеке. Так что один час = 15-ти дням отпадает. 42 месяца... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Роман! В свое время я написал книгу по Иову, и ее вы можете найти здесь. Я рекомендовал бы вам прочесть всю книгу. Надеюсь, это будет для Вас достаточным ответом. Также в книге есть вторая часть - комментарий. Можете заглянуть и туда. Благословений! Василий Юнак... Читать далее
1
Виталий·6 дней назад
Почему в заповеди о субботе ничего не говорится о жене?

Почему когда идёт перечень людей, которые не должны работать в субботу, НЕ говорит ся о жене ничего. От мужа, детей и рабов к животным, а вот о жене ничего?

Александра Ланц
Мир вам, Виталий! Вот заповедь о субботнем дне:Дело в том, что когда Бог обращается к мужчине, Он одновременно обращается и к его жене, потому что муж и жена - одна единая плоть (Быт.2:23). Но почему тогда Бог обращается не наоборот... к жене, а через неё к мужу? Здесь дело в степени ответственности и в том, как изначально были распределены роли... Читать далее
2
Александр·8 дней назад
Как христианам относится к Второзаконие глава 23 стихи 19,20 ???

Если библия считается Священным Писанием христианской Церкви, прошу объяснить, как относится Втор.23:19,20 ?

Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Александр! Библия учит многим законам бизнеса, хотя и не ставит в этом первостепенной задачи. Скажем так: Библия учит верным принципам жизни, включая и правильным взаимоотношениям в бизнесе. Один из основных принципов бизнеса - всякий труд требует вознаграждения, и где нет рос... Читать далее
2
Александра Ланц
Доброго вам времени суток Григорий! Это можно понять, если прочитать первые 8 глав книги "Бытие". История человечества развивалась так: Бог создал наш мир и нашего прадедушку Адама. Для всех живых существ в пищу были даны плоды земли. Это и понятно: мир-то идеальный, не планировалось, чтобы кто-то... Читать далее
2
Виктор Белоусов
Мир вам, Разак! Библия описывает это событие в Чис. 21:1-9. Чтобы ответить на ваш вопрос необходимо предварительно понять почему Господь наслал змей прежде. Змея - символ смерти. При этом - не обычной смерти от растерзания хищным животным, а от ядовитого укуса. Сам по себе укус как бы малозначите... Читать далее
2
Игорь
Добрый день, Светлана! Насколько я понимаю, Вы цитируете сразу два места из Библии - Иезекииль 16:4 и Марка 9:49. И вопрос в том, что же значит "осолится". Начнем с того, что найдем то, что Вы цитируете, в Библии. Вот первый стих с соседними текстами:Давайте так же почитаем конец Евангелия от Марка 9 главы:... Читать далее
2