Отвечает: Максим Балаклицкий
Светлана!1) Библия,
2) Джон Элдридж, "Необузданное сердце".
Но мужчиной мальчика может сделать не чтение книг, а общение с настоящими мужчинами.
Книги могут лишь дополнить это общение.
Так что лучшее, что Вы можете сделать для своего сына, это подыскать ему компанию настоящих мужчин.
В моем представлении настоящий мужчина - это Иисус Христос: сильный, любящий, страстный, эмоциональный, владеющий собой, но нетерпимый к злу, умный, ответственный, благородный, надежный, заботливый...
Чем больше конкретный мужчина похож на Христа, тем он более "настоящий".
Идеально, если у Вашего сына будет возможность общаться с благочестивыми мужчинами.
Я бы рекомендовал поискать их в христианской церкви. Благочестивый мужчина - редкость, но цель стоит поисков.
Как я их отличаю? Прежде всего, я не спешу с выводами. На что обращать внимание?
- любит ли он ответственность?
- уважает ли людей, даже если не соглашается с ними?
- любит ли быть на природе? Любит ли путешествия, костры, лодки, горы и реки?
- есть ли у него свое мнение? Обоснованно ли оно?
- важный критерий: что о нём думают его домашние - жена и дети? Искренняя любовь семьи - безошибочный признак человека с чистой душой;
- любит ли он ставить цели и достигать их?
- сходятся ли у него слова с делами?
Бог как мужчина считает книги важным, но не главным средством воспитания. Вспомните себя в подростковом возрасте: Вам хотелось чувствовать себя взрослой и самодостаточной.
Но как знать, что добро, а что зло? Вы брали какую-то идею и проверяли ее жизнью: что срабатывало, то и бралось на вооружение.
Теория не может воспитать человека. Ему нужен живой пример. И в случае с мужчиной это особенно актуально.
Вашему сыну нужен пример благочестивого мужчины, с которым он может здороваться за руку, шутить, читать Библию и ходить в походы.
С уважением,
Максим
Прот. Сергей Булгаков в книге "Православие. Очерки учения православной церкви" пишет: Ложной и призрачной является эта мысль - самому, за свой страх и риск, опознать Слово Божие, стать собеседником Божиим: лишь в Церкви приемлется сей божественный дар.
Правильно ли это? И если правильно, то почему? Общение с Богом, чтение Библии, молитва - очень личный процесс, зачем делать его публичным? Не является ли это грехом: я верующий, все видели?
Как поверить в то, что несмотря на то, что книга Библия написана людьми и очень-очень давно, её содержание продиктовано Богом? Продолжает ли кто-нибудь что-нибудь дописывать в Библию со слов Бога в настоящее время? Как поверить в то, что тот кто писал был не самозванцем а избранником Бога? И как в конце-концов начать читать Библию, если истинность божественности её текста не очевидна имея ввиду историю её написания?
Здравствуйте! Скажите пожалуйста, есть ли в греческом оригинале фраза: Я есмь Алфа и Омега, первый и последний - Откровение 1:10. Я пользуюсь Синодальным переводом, там она есть. У меня нет печатного издания подстрочного перевода с греческого, а в том варианте, что я нашла в интернете этой фразы нет. Буду очень благодарна за ответ.
Такие как: Мф.17:21, Мф.18:11, Мф.23:14, Мк.7:16, и другие. Откуда они появились?
Откровение 12:7. И слово князь - Даниил 12:1 - тоже не с заглавной?