

Отвечает: Максим Балаклицкий
Вопрос насчёт десятины. Вы говорите, что это для Бога. А зачем Ему это, если Он и так это создал, это бумага и железо... Это материальное. И, я так понимаю, деньги идут на священников, которые не работают.Вадим!
Вопрос о церквях. Зачем нужны церкви? Если Бог есть, то надо верить Богу, а не ходить в церкви и верить религии.
Зачем себя относить к какой-то религии и жить по её правилам? Ведь БОГ один, а религии - это разногласия, войны...
В том-то и вопрос, что Бог говорит на человеческом языке. "Грех" - звучит абстрактно. "Убийство" - куда конкретнее.
Понимая, что люди - земные существа, существуют в мире осязаемых, материальных вещей и явлений, Бог использует видимые вещи как знаки Своего, невидимого мира.
Например, жертвенный ягненок символизировал Бога Сына, Который отдал Свою жизнь за грех человечества. Кто из нас был на Небесном совете? Кто составил стенограмму этого совещания? Никто. Значит, либо мы верим Богу на слово, что так оно и есть, либо остаемся во тьме своих фантазий.
Так и с десятиной. Вы правильно рассуждаете, что физически мы Богу никак не "помогаем" своей праведностью. Он непосредственно никак от нас не зависит, а вот мы от Него - всегда, целиком и полностью (Деян. 17:28). Это прекрасно иллюстрируется идеей, что Бог - наш Отец (Матф.6:9). В нормальной семье дети до начала самостоятельной жизни зависят от родителей, а родители от них зависят очень мало.
Если бы Бог заявил (хотя бы ради образности), что мы "кормим" Его нашими приношениями, как в то верили язычники древности относительно своих богов, то у нас был бы повод думать, что либо Он нас разыгрывает, либо Он такой же, как и придуманные людьми божки: пока мы их кормим, они существуют. Значит, ими можно манипулировать: не дашь, что мне надо - голодом заморю! И морили: недаром большинство идолов ниспровергнуты теми же людьми, которые их ставили (вспомните, что статуи вождей в соцстранах 1960-х годов валили бывшие коммунисты):



Поэтому Он не лукавит, а использует старый способ: предлагает выразить наше отношение к Невидимому через действия в видимом мире. Например: веришь Богу - не ешь вон тот плод (Быт. 3). Так и здесь: веришь Богу - дай десятину, куда Он скажет.
Чтобы мы с Вами могли здесь общаться на богословские темы, "священники, которые не работают", сделали очень много: еще до разделения Церкви на католичество и православие в славянские земли приехали "неработающие" Кирилл и Мефодий и придумали азбуку, с помощью которой Вы задали свой вопрос, а я пишу ответ; миссионеры разных религиозных течений с риском для жизни ехали в наши места, чтобы открыть нашим предкам-язычникам идею, что "Бог есть и надо верить Богу"; православные "лентяи-попы" перевели Библию на понятный русский язык, которую я цитирую, чтобы открыть Вам волю Божью; протестанты "придумали" (а в реальности взяли из Библии) идею, что каждый верующий - священник (1Пет.2:9), поэтому в "свободное" время отвечают на этом сайте на разные вопросы вплоть до самых бредовых, тратя массу времени, усилий, к тому же оплачивая расходы по его функционированию.
Что значит священник "не работает"? Вы уверены, что больше работает политик, говорящий нередко куда менее полезные и удобовразумительные вещи? Или консьержка, дремлющая в подъезде? Или художник, при взгляде на полотна которого большинство выпускников ПТУ заявит (в идеале - в глубине души): "Тю! Да я лучше намалюю!" Вы, батенька, рассуждаете аккурат как диктаторы ХХ века: Ленин назвал попов тунеядцами и аннулировал такую профессию, Гитлер евреев как "нетрудовых элементов" (ну что такое музыкант - Ростропович, скажем? где практический результат его трудов? то ли дело образцовый токарь!) бросал в газовые камеры. А когда дошла очередь до евреев-физиков, те обиделись, уехали в Америку и, обиженные, придумали атомную бомбу, что и определило исход Второй мировой. Так что осторожнее с ярлыками-с.
Поинтересуйтесь жизнью таких священников, как апостолы (в частности, апостол Павел), Мартин Лютер Кинг, Максимилиан Кольбе, Дитрих Бонхёффер, мать Тереза, Александр Мень, Иоанн Павел ІІ... Перечисленные личности имели массу недостатков, но лентяями их назвать никак нельзя.
Зачем нужны церкви? Церкви (мн. число) действительно ни к чему, а вот истинная Церковь Христова необходима для спасения:
- ее хранит Бог (Мф. 16:18) и ведет (Деян.9:31), она принадлежит Ему (1Кор.1:2),
- в церкви Бог дает Духа Святого, совершающего спасение человека (Деян. 2) и раздающего Свои дары (1Кор.12:28),
- Бог спасает в церковь (Деян.2:47) и через церковь (Еф.3:10),
- она призвана возвещать истину (1Тим.3:15) и учить ей (Деян.11:26),
- истинная церковь молится вместе (Деян.12:5),
- она поддерживает веру (Деян.14:27),
- церковь молится о духовном и физическом благополучии человека (Иак.5:14) и т.д.
"Если Бог есть, то надо верить Богу"
Каким образом? Где этот Бог? Чего Он хочет? Во что верить?
"а не ходить в церкви и верить религии"
А чем религия отличается от Бога?
"Зачем себя относить к какой-то религии и жить по её правилам?"
А как иначе? А, знаю: "у меня ручной божок внутри сидит. Модель "Успокоитель совести-2М". Что ни сотворю - он доволен! С ним отлично договариваться! Марихуана - не наркотик, так ведь? Он согласен! Блуд до брака - способ узнать друг друга! Он "за"! С утра не выпил - день пропал! Божок кивает изо всех сил!!!"
"БОГ один, а религии - это разногласия, войны..."
Кто ж спорит? Как хорошо, что пронырливые попы продавили-таки идею единобожия в сознание современных "верующих". Эдакий пакт о ненападении: мы признаём, что Бог один, но больше - ни шагу! Ни слова! Никаких выводов! Главное - не трогайте нашу личную жизнь, наши драгоценные привычки, любимые грехи и сумасбродства!
Дело-то в том, что разногласия бывают только там, где есть убежденность в чём-то. На Востоке их хваленая терпимость часто оборачивается откровенным неверием в существование абсолютной Истины.
Поэтому уже признаваемая Вами идея Единого Бога говорит, что другие боги - не боги вовсе. И не всякая идея правильна. В то же время не всякая идея - бред.
Разве атеисты не воюют? Разве язычники ведут себя лучше верующих?
Свежий пример: "Известный атеистический публицист (книги которого переводились, в том числе, и у нас) Ричард Докинз стал жертвой преступления. Нет, религиозные фанатики и мракобесы, которые, по его словами, систематически присылают ему письма с ругательствами и угрозами, тут ни причем.
Докинза обворовал его единомышленник, ученик и доверенный помощник, Джош Тимонен. Как утверждается в заявлении, поданном в суд, Джош присвоил 375 тысяч долларов, принадлежащих фонду «За Разум и Науку», организации, созданной Докинзом с целью противостоять «религиозному фундаментализму, суеверию, нетерпимости и человеческому страданию». Кроме того, Докинз хочет отсудить у Тимонена 14 тысяч долларов, которые тот должен ему лично" (источник).
Все ли войны - это плохо? Квакерский священник Уилберфорс инициировал борьбу с рабовладением в христианских странах. Война Севера и Юга в США узаконила отмену рабства. Когда сегодня христиане воюют с наркоторговцами, рискуя жизнью - это тоже плохо?
Разберитесь с бытием Бога, Его характером, Его волей, Его церковью и Его образом жизни. Узнайте, что Он скоро придет, чтобы забрать Своих детей на Небо, а нечестивых бросит в озеро огненное. Идите за Ним, а не пытайтесь краснобайством заглушить совесть.
С уважением,
Максим


Надеюсь, ответ на вопрос о десятине, находится там, где само понятие десятина имеет начало, а, именно, - Библия. Этот вид служения был связан с содержанием Храма в Иерусалиме и служителей, т.е. священников при нём. Новый Завет чётко и каждому говорит о перемене священства, перемене понятия Храма перемене в принципе служения Богу. Читая ответ на вопрос Виктора, создаётся впечатление, что эти принципиальные вопросы не берутся в расчёт, а единственным авторитетом являются отцы Церкви.
Итак, Первосвященник наш сегодня на небесах и заботиться о многочисленных одеянии, утвари и служении вообще - нет необходимости. Священничество же принимает от Бога всякий уверовавший и родившийся свыше я не разделяю одно от другого, но таким образом хочу показать глубину перемены в человеке. И тут возникает вопрос: а кому надо приносить, если священник я, мой брат во Христе и множество др. уверовавших? и ещё, не менее важный: если кому-то и надо уделить от труда своего, то кому решать, сколько и когда?
Уверен, что ответ на первый вопрос прост: твои твой доход - это твоё благословение от Бога на содержание тебя и твоей семьи, что бы ты лично и в составе семьи, как священники Божьи очень надеюсь на осознавание этого креста могли нести Слово людям вокруг тебя. Ответ на второй - ещё проще: никому иному, как тебе, это твоя ответственность правильно распределить свой доход, а разговор, что распределяя его, я уделяю 10 или более в собрание - есть ничто иное, как перекладывание своей ответственности на плечи другого человека, будь то пастор или кто др. Бог тебе вверил, что бы ты вложил без посредников, наш посредник Духом Своим умудряет нас. Если бы ты не мог - Он бы не дал, ведь по силам даётся. Ты видишь нужду рядом с тобой - помоги, а не говори идите с миром, грейтесь и питайтесь, а сам ложа в корзину для приношений.
А если не так, то всякое наше служение будет не угодно Богу. Если ты не рожден от Духа Божьего и священничество для тебя лишь догматика, а не реализация, то, принося десятину, ты всё ещё не переступил порог благодати и служения духом.
Вопрос об устройстве собрания без десятин и приношений оставляю для ищущих и свободных от богословий различного толка, буду рад поделиться своим видинием этого вопроса. Пишите.
Брат! сестра! - ты священник, ты храм Бога живого, так куда же нам нести? не обманывайтесь, созидайте свой храм и тогда увидите, как к нему потянутся люди ищущие истину. И не нам обкладывать приходящих десятиной, а мы приняли служение и обложены немощью Христовой для вкладывания в людей того, чем Бог нас обогатил.
Ну, а для несогласных вопрос: уделяя 10 Богу, кому вы уделяете оставшиеся 90? Вопрос, как в первой своей части, так и во второй касается духовной стороны, поэтому ответ: на себя не годится. Буду рад услышать мнения неравнодушных. Алексей.


Если христианин оказывает материальную помощь людям - не братьям по вере или людям, чьё вероисповедании не известно, например, персонально незнакомым больным на лечение, или же - обобщенно - детскому дому без персонификации, должен ли помогающий осуществлять какое-либо проповедование и вообще начинать разговоры о Господе? Надо ли как-то указывать на Божественное участие в оказываемой людям материальной помощи?





Во Второзаконие 14 главе сказано, что каждый третий год десятину нужно давать левитам, сиротам и вдовам. Это та десятина, которая давалась левитам каждый год, или это уже сверх левитской десятины? Нужно ли сейчас давать десятину вдовам и сиротам каждый третий год? Будет ли грех не дать. Обоснуйте, а то впустую напишите.

Здравствуйте! У меня возник вопрос, касающийся пожертвований Церкви. На вашем сайте есть много вопросов, посвященных десятине, хотя, насколько мне известно, ни Христос, ни апостолы не заповедовали христианам отдавать Церкви десятую часть своего заработка, подарка или иного дохода, т. е. Ветхозаветную десятину. Внимательно изучая Новый Завет, я пришел к выводу, что христианин должен отдавать Церкви столько, сколько велит ему сердце и позволяет состояние. Я буду вам очень благодарен, если вы мне покажете хоть одно место Новозаветного Писания, где бы говорилось о том, что христианин должен отдавать десятину. Пока я ничего подобного не нашел ни на вашем сайте, ни в Новом Завете. Заранее благодарен за ответ!



Что значит быть прихожанином какой-либо церкви? И второй вопрос: церковь я не посещаю в настоящее время. Будет ли правильным принести десятину, грубо говоря, в первую попавшуюся? Еще раз огромное спасибо за вашу рассылку и за помощь!!!


После вычислений с моего дохода, уплаты коммунальных платежей у меня остается мизерная часть денег, как раз 10 часть дохода, на которую я покупаю продукты для питания на месяц, как мне поступать, сеять мне полностью эту сумму или какую сумму могу? Сейчас сею ту сумму, которую могу.





В любом случае в отсутствии храма в какой день и куда несли евреи десятины до распятия Христа? По какому принципу она распределялась? Есть ли какие- либо изменения по этому вопросу в наше время?
