Мир Вам, сестра Галина!

В этих ответах нет противоречия, так как в первом речь идет о душах (без тел), а во втором речь идет о живых людях (в теле).

Библия повествует, что в настоящий момент на небесах находятся живые люди, они были либо взяты на небо живыми (Илия, Енох), либо были воскрешены (Моисей, воскресшие с Иисусом). Эти люди уже не будут воскрешены при Втором Пришествии. Они уже имеют новые тела. Они уже спасены. Окончательно и бесповоротно.

Этих людей всего несколько человек. Все остальные умирающие в Господе, включая выдающиеся мужей и жен веры, которых в обиходе называют "святыми", лежат в своих могилах и в ожидании воскрешения мертвых.

Апостол Павел пишет:

В тоже время, Православная и Католическая церкви, а также ряд протестантских церквей учат, что после смерти тело праведника остается в могиле, а душа возносится на небеса. Следовательно, при Втором Пришествии эти люди должны быть воскрешены Богом, чтобы душа воссоединилась с телом. Это ересь и небиблейское учение. Иисус не повелел мертвому Лазарю: "Лазарь, спустись с небес", но сказал: "Лазарь, выходи!" (Иоан.11:43), то есть выходи из могильного склепа. Иисус не сказал: "сойдите на минутку благословенные Отца Моего, чтобы снова вернуться туда и наследовать Царство, уготованное вам от создания мира", но сказал: "приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Матф.25:34). Очевидно, что те, к кому обращается Иисус при Втором Пришествии, еще не были на небесах. Если же Его слова не адресованы к католическим и православным святым, то как же их души воссоединятся с телом? Очевидно, что никак.

Теория о бессмертии души и ее существовании вне тела принадлежит к одному из тех лжеучений, какие Рим, переняв от язычников, внедрил в христианскую религию. Великий реформатор Мартин Лютер относил это учение к "нелепым басням, образующим навозную кучу римских постановлений".


С уважением,

Александр