Отвечает: Александра Ланц
Мир вам, Александр!Когда кто-то спрашивает меня о том, почему в Библии нет ещё той или другой книги, я искренне удивляюсь: "Неужели вам мало того, что уже есть?" Я вот уже лет семь довольно серьёзно занимаюсь чтением Писаний. И хотя в Библии всего 66 книг, я не могу сказать, что хорошо знаю их содержание и хорошо понимаю все их мысли. При этом чем больше я вникаю в суть этих книг, чем больше сопоставляю их мысли и образы, тем лучше понимаю, как мало я ещё знаю.
Это не шутка, Александр, но у меня есть абслютная уверенность в том, что любому человеку более чем достаточно именно тех шестидесяти шести книг, которые он может читать всю жизнь, при этом находя в них всё больше радости, красоты и покоя. Бог очень любит всех нас, и Он позаботился о том, чтобы у каждого в руках могла оказаться книга, в которой собраны все слова и мысли, необходимые для спасения. Библия - это Его книга, и Он определял, что в ней должно быть, а чего не должно, поэтому давайте не будем пробовать что-либо прибавлять или убавлять.
Я также хочу порекомендовать вам прочитать этот ответ одного из моих братьев.
С уважением,
Саша.
Прот. Сергей Булгаков в книге "Православие. Очерки учения православной церкви" пишет: Ложной и призрачной является эта мысль - самому, за свой страх и риск, опознать Слово Божие, стать собеседником Божиим: лишь в Церкви приемлется сей божественный дар.
Правильно ли это? И если правильно, то почему? Общение с Богом, чтение Библии, молитва - очень личный процесс, зачем делать его публичным? Не является ли это грехом: я верующий, все видели?
Как поверить в то, что несмотря на то, что книга Библия написана людьми и очень-очень давно, её содержание продиктовано Богом? Продолжает ли кто-нибудь что-нибудь дописывать в Библию со слов Бога в настоящее время? Как поверить в то, что тот кто писал был не самозванцем а избранником Бога? И как в конце-концов начать читать Библию, если истинность божественности её текста не очевидна имея ввиду историю её написания?
Здравствуйте! Скажите пожалуйста, есть ли в греческом оригинале фраза: Я есмь Алфа и Омега, первый и последний - Откровение 1:10. Я пользуюсь Синодальным переводом, там она есть. У меня нет печатного издания подстрочного перевода с греческого, а в том варианте, что я нашла в интернете этой фразы нет. Буду очень благодарна за ответ.
Такие как: Мф.17:21, Мф.18:11, Мф.23:14, Мк.7:16, и другие. Откуда они появились?
Откровение 12:7. И слово князь - Даниил 12:1 - тоже не с заглавной?