Дмитрий Рыкин

Отвечает: Дмитрий Рыкин

Валентин спрашивает: "Как Бог может обрекать души людей на вечные муки, пусть даже не очень хороших людей? Не проще было бы их уничтожить? Бог ведь есть добро, которое учить людей прощать не смотря ни на что. Разве Богу приятны их страдания? Тогда чем он отличается от зла?"

Добрый день, Валентин.
Перед тем, как осуждать кого-то, мы должны изучить ситуацию. Давайте посмотрим на это не со слов людей, а со слов Библии, ведь это слово Божье, а нам необходимо услышать обе стороны.
Насколько я понимаю, Вы говорите, что грешники после смерти будет страдать в аду вечность. И дополняете: "Не проще было бы их уничтожить?".
Хочу привести Вам притчу, которую рассказывал Иисус Христос:

24. §Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

25. когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

26. когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

27. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

28. Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

29. Но он сказал: нет, -- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,

30. оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. (Матф. 13:24-30)


А также расшифровку данной притчи:


37. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;

38. поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы -- сыны лукавого;

39. враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

40. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:

41. пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,

42. и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

43. тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! (Матф. 13:37-43)


Как видно из этих слов, нечестивые будут сожжены как плевелы, чтобы соблазны и беззакония исчезли. Здесь не говорится, что Бог кого-то собирается мучать. Да, будет скрежет зубов, но как плевелы не горели бы вечно, так и грешники не будут вечно мучатся, они исчезнут.

Как в суде слушают 2 стороны, так и Вы не только слушайте людей, которые говорят о несправедливости Бога, но и читайте Библию, чтобы увидеть слова Бога.

Библия несет в себе столько мудрости, что я не могу Вам передать все в этом ответе. Но я могу попросить Вас подумать в обратную сторону. Есть ли из нас человек, который бы смог соблюсти все заповеди? А ведь заповеди даны нам не для ограничения нашей свободы, они защищают нас! Но, что сделал Бог, несмотря на огромное количество поколений людей, которые игнорировали Бога и даже ненавидели Его, которые рушили и рушат мир своим грехом? Он отдал Своего Сына ради нашего спасения. Он прощает нас и любит так сильно, как ни один человек не сможет.

С уважением

Дмитрий

0
Похожие вопросы
Василий Юнак
Мир Вам, Андрей! Притча о богаче и Лазаре вовсе не является описанием ада или рая. В ней Господь использовал существовавшее поверье для того, чтобы показать, "что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие" (Мф. 21:31). Лк. 16:14,15 показывает, что эта притча была сказана в ответ на насмешки... Читать далее
1
Руслан Фазлеев
Здравствуйте, Елена! Хотя в Библии не написано, что это притча (Лк.16:19-31), вы правы и рассматривать историю о богаче и Лазаре нужно именно так, иначе возникнет множество вопросов: Почему-то ангелы не несут Лазаря в рай, но на лоно (грудь или живот) Авраамово. Богач после смерти должен разложит... Читать далее
1
Александр·13 дней назад
Можете ли вы объяснить притчу о богаче и Лазаре?

Евангелие от Луки 16:19-31. Что вы думаете об этой притче в свете того, что там описывается после смерти? Для чего служит эта притча?

Олег Замигайло
Как мы знаем из дальнейшей истории, несмотря на то, что Мессия воскрес из мертвых, лишь небольшое количество евреев уверовали. И до сих пор, основная масса христиан все таки это бывшие язычники, у этнических же евреев и сейчас остаются Закон и Пророки. Актуальна эта притча и сейчас. Современным "ду... Читать далее
1
Олег·13 дней назад
Притча ли притч о богаче и Лазаре?

У меня вопросы по двум темам:

Почему Вы решили, что рассказ о богаче и Лазаре это притча, там ведь это не написано? Я не имею ничего против, просто хочу узнать Ваше мнение.

К какой конфессии лично Вы относитесь?

Василий Юнак
Мир Вам, Олег! По второму вопросу я постарался дать исчерпывающий ответ здесь. Пожалуй, я более не буду публиковать подобные вопросы ради того, чтобы не повторяться и не отвлекаться. Упоминание притчи о богаче и Лазаре смотрите здесь. При этом была опубликована только ссылка на мою статью из журна... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Вадим! Ответ на Ваш вопрос Вы можете найти в наших публикациях на сайте: "Реальный ад, но никого в нем" - https://biblestudy.ru/info/4004.shtml а также -https://biblestudy.ru/info/4005.shtml . К этому могу еще добавить слова известного евангелического радиопроповедника  Джон... Читать далее
0
Сергей·13 дней назад
Не согласен, что смерть-бессознательный сон. Как быть с притчей о багаче и Лазаре?

Прочитал основы вероучения христиан АСД. В целом со всем согласен, кроме того, что смерть-бессознательный сон. В притче Иисус ясно говорит, что богач после смерти оказался в аду, а Лазарь -в Раю? И при этом упоминаются братья богача, живущие в нашем мире? Обоснуйте Вашу точку зрения плз.

Василий Юнак
Приветствую Сергей! Притча о богаче и Лазаре достаточно освещена на нашем сайте . Также рекомендуем заглянуть и на эти странички, где представлена подобная информация: Как понимать притчу о богаче и Лазаре буквально или аллегорически? Если что ада и рая не существует, как понимать притчу о богат... Читать далее
1
Юрий·13 дней назад
Можете ли вы разъяснить притчу о богаче и Лазаре? Евангелие от Луки 16:19-31

Что вы думаете об этой притче в свете того, что там описывается после смерти? Для чего служит эта притча? Так существует ли наказание грешных после смерти?

Александр Серков
Мир Вам, Юрий. Да,  Вы правильно пишите, что это притча. И это уже ключ к разгадке того, о чем в ней говорится. Притча - это метафора, то есть иносказание. Или другими совами, то, чего на самом деле нет, это образный язык. Христос очень много говорил метафорически. В каждой притче есть своя концеп... Читать далее
1
Василий Юнак
Видите, как апостол Павел конкретно истолковал, почему все!таки Авраам еще не вошел в ту небесную обитель, которую ожидал? Оказывается, он сможет туда попасть только вместе с нами (читайте 1Фес. 4:13-18). Шестой вопрос. Запутал ли Христос своих современников этой притчей? Полагаю, что нет, так как... Читать далее
1
Геннадий·13 дней назад
Обьясните, пожалуйста, притчу о богаче и Лазаре.

Если Сам Иисус говорит, значит ад и рай существуют, и души умерших находятся там до суда?

Инна Белоножко
Мир Вам, Геннадий! Эта притча в Евангелии от Луки 16:19-31 говорит о том, что человек еще в этой жизни решает свою вечную участь. Люди своим выбором сами создают пропасть между собой и Богом. Богач не чувствовал своей зависимости от Бога, для бедняка же Он был единой опорой в жизни. Богач не прогон... Читать далее
1
Виктор Белоусов
Если использовать буквальное толкование, то возникают следующие вопросы: Почему самого нищего (а не его душу) отнесли на лоно Авраама? Разве видно из Рая Ад и из Ада Рай? Разве у души есть язык? И может ли помочь вода остудить язык души богача? и т.д. Думаю что в этой притче много аллегорий, т.к... Читать далее
1