Шалом, Игорь!

По пунктам:

• Когда пришли волхвы. Есть три основные версии.

Так раннехристианские авторы утверждают, что поклонение волхвов про­изошло сразу вслед за рождением Иисуса. Иустин Мученик утверждает: «Тотчас по рождении Его, волхвы из Аравии пришли поклониться Ему, зашедши прежде к Ироду, царствовавшему тогда в вашей земле» (Иустин Мученик. Разговор с Трифоном, 77). Согласно же православной традиции приход волхвов был через 12 дней после рождества. Некоторые протестантские богословы вообще считают, что волхвы пришли спустя несколько месяцев, а может и лет после рождения. Так Евсевий Памфил (Церковная история, кн.1, глава 8), полагают, что поклонение волхвов произошло примерно на втором году жизни Христа. Лично мне ближе раннехристианская версия о приходе волхвов сразу после рождения Спасителя.

• Могут ли быть язычники примером для христиан.

Вот как объясняет  приход волхвов Иоанн Златоуст (Беседы на Евангелие от Матфея. беседа 6): Так как цель пришествия Христа была та, чтобы отменить древние правила жизни, призвать всю вселенную на поклонение Себе и принимать это поклонение на земле и на море, то Христос с самого начала отверзает дверь язычникам, желая через чужих научить своих. Так как иудеи, непрестанно слыша пророков, возвещавших о пришествии Христа, не обращали на то особенного внимания, — Господь внушил варварам прийти из отдалённой страны, расспрашивать о Царе, родившемся у иудеев.

А вспомните, как  Иисус Христос был удивлен глубокой верой и смирением язычника, римского офицера, и сказал идущим за Ним:

• Как Иисус и апостолы отмечали Рождество и указания в Библии.

А как, к примеру, Иисус с учениками, тоже иудеями, отмечали Пурим или Хануку? Или где описано в Библии, как Он с учениками читал благословения держа в руках лулав и цитрон на праздник Суккот?

В отличии от конфессии свидетелей Иеговы, иудеи с удовольствием и радостью отмечали и отмечают свои праздники. Праздновали их и ученики Христовы. В описании Пейсах они отмечали чисто по иудейскому обычаю. В евангелиях вообще много чего не описано. Так Иоан и пишет в 20 главе:

Никто никого не заставляет ничего праздновать. Праздник - это радость. Нельзя никого заставить радоваться. Но если христиане хотят праздновать Рождество и радовать и веселиться - также нет никаких препятствий, чтобы этого не делать. Попытки объяснить празднования христианских праздников совпадениями с датами языческих праздниками сродни  попыткам ранних фрейдистов объяснить традицию ношения мужчинами галстука или курения толстых сигар - мало ли на что похожа сигара или какой праздник отмечали язычники 25 декабря. Иногда сигара - это просто сигара (Зигмунд Фрейд)

Божьих благословений

Олег