О Библии7 ноября 2022
Отвечает
Дмитрий Левин
Что такое заповедь в Библии?

Встречаю это слово часто в Библии и не могу понять до конца его значения. Разъясните пожалуйста.

Спрашивает
Виталий

Происхождение слова заповедь. Его значение.

Столь привычное нам слово заповедь происходит от старославянского глагола zapovedati (заповедать), который в свою очередь происходит от слов (заклять) и (поведать), то есть сообщить под клятвой.

Как поясняет толковый словарь Даля, слово заповедать имеет значение: повелеть, предписать, приказать к непременному, всегдашнему исполнению; или завещать (как наследство) какую то обязанность или запрет, обязать к чему то заклятием.

Следовательно, заповедь, это, указание или требование запрещающее или повелевающее что то делать или не делать. То, что передано как некое наследие, обязательное к исполнению. В современном русском языке это слово чаще всего используется в религиозном значении.

Примеры заповедей.

В качестве примеров того, что такое заповедь, приведем несколько отрывков из Священного Писания:

9заповедай Аарону и сынам его: вот закон всесожжения: всесожжение пусть остается на месте сожигания на жертвеннике всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем.
Лев. 6:9
6Но они сказали: мы вина не пьем; потому что Ионадав, сын Рехава, отец наш, дал нам заповедь, сказав: «не пейте вина ни вы, ни дети ваши, вовеки;
...
8И мы послушались голоса Ионадава, сына Рехавова, отца нашего, во всем, что он завещал нам, чтобы не пить вина во все дни наши, — мы и жены наши, и сыновья наши и дочери наши, —
...
10а живем в шатрах и во всем слушаемся и делаем все, что заповедал нам Ионадав, отец наш.
Иер. 35:6,8,10
34Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
Ин. 13:34
21И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.
1Ин. 4:21

Понимание заповеди в эпоху Ветхого завета.

Ко времени явления Христа заповедями, обязательными к исполнению в иудаизме, уже считались не только повеления данные Богом Моисею на горе Синай, но и различные традиции или постановления установленные известными законоучителями или выдающимися руководителями.

В качестве примеров, подобных заповедей, можем привести требование обязательного празднования праздника Пурим, которое было установлено в V веке до н.э. царицей Есфирь и Мардохеем,

29Написала также царица Есфирь, дочь Абихаила, и Мардохей Иудеянин, со всею настойчивостью, чтобы исполняли это новое письмо о Пуриме;
30и послали письма ко всем Иудеям в сто двадцать семь областей царства Артаксерксова со словами мира и правды,
31чтобы они твердо наблюдали эти дни Пурим в свое время, какое уставил о них Мардохей Иудеянин и царица Есфирь, и как они сами назначали их для себя и для детей своих в дни пощения и воплей.
32Так повеление Есфири подтвердило это слово о Пуриме, и оно вписано в книгу.
Есф. 9:29-32

а, так же, обязательное празднование праздника Обновления установленного во II веке до н.э.

«В двадцать пятый день девятого месяца — это месяц кислев — сто сорок восьмого года, встали весьма рано и принесли жертву по закону на новоустроенном жертвеннике всесожжений… И установил Иуда и братья его и всё собрание Израиля, чтобы дни обновления жертвенника празднуемы были с весельем и радостью, в своё время, каждый год восемь дней, от двадцатого дня месяца кислева.а.—1Макк. 4:36-59

Заповедями, обязательными для исполнения, так же считались различные правила и постановления, например, об омовении тела и/или предметов, которые производились согласно трактатов, написанных авторитетными учителями, и которые в Евангелии от Марка названы «преданием старцев» и «заповедями человеческими».

5Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
6Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: «люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,
7но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим».
8Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
9И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
Мк. 7:5-9

В ортодоксальном иудаизме считается, что в тексте Священных Писаний Ветхого завета содержится 613 заповедей, (повелений или запрещений), обязательных к исполнению. Однако предания и традиции считаются предпочтительнее положений Пятикнижия Моисея, так как «в них проявляется своеобразие и избранность еврейского народа, а законы Письменной Торы имеют более универсальный характер». (Вавилонский Талмуд, трактат Гиттин 60б)

Иногда требования заповедей вступали в противоречие друг с другом, в таком случае определялось какая заповедь «больше», то есть более важна для исполнения. Например, заповедь о пасхальной трапезе, требовала, что бы всё, что осталось от пасхального ягненка, которого готовили для пасхальной вечери, по уставу Пасхи, сжигали на огне:

10не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
Исх. 12:10

А заповедь о праздновании дня субботнего запрещала разжигать огонь в день субботний:

3не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботы.
Исх. 35:3

Понятие заповеди в Новом завете

В книгах Нового завета слово заповедь чаще всего соотносится с повелением Христа своим последователям относиться друг к другу с любовью.

34Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
Ин. 13:34
2чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими.
2Пет. 3:2

Так же, многие христиане, считают заповедью какое бы то ни было повеление Христа или апостолов записанное в текстах Нового завета. Например, слова Христа о хлебопреломлении или омовении ног перед Тайной Вечерей, записанные в евангелиях от Матфея, Луки, Марка и Иоанна, многие христиане считают заповедью, рассматривая слова «делайте сие» как заповедование этих действий.

19И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
Лк. 22:19
12Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
13Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
15Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
Ин. 13:12-15

Свое служение, по спасению человечества, Христос так же рассматривал как заповедь переданную ему Отцом.

49Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.
50И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.
Ин. 12:49-50

Десять заповедей

Особое место в списке заповедей, занимают 10 заповедей, произнесенные, и написанные собственноручно Богом на двух каменных скрижалях, на горе Синай, в присутствии Моисея. Декалог, на евр. асерет ха-дварим, буквально десять слов, десятисловие, или как его называют христиане Закон 10ти заповедей, является единственным в своем роде откровением Бога человечеству, поскольку 10 заповедей были произнесены и записаны лично Творцом.

22Слова сии изрек Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака и мрака громогласно, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях, и дал их мне.
Втор. 5:22

Поскольку скрижали с текстом Десятисловия лежали в Ковчеге завета, и были скрыты от чьего бы то ни было взгляда, их текст дважды был продублирован в рукописании Моисея, в книге Исход и книге Второзаконие. Десять заповедей, (в раввинистической литературе «десять речений») были обязательны к исполнению и считались наследием которое передавалось по наследству последующим поколениям.

В Новом завете, Иисус Христос суммировал глубокий духовный смысл двух скрижалей Десятисловия, сформулировав и выразив  его в  виде двух заповедей, и отметив, что эти два великих духовных принципа являются основой всех Божьих повелений и требований:

37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим», —
38сия есть первая и наибольшая заповедь;
39вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
40на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Мф. 22:37-40

Итог

Таким образом, мы видим, что слово заповедь в тексте Библии имеет множество значений, обозначая, как человеческие нормы поведения и традиции, которые, в различное время, считались обязательными к исполнению, так и божественные предписания, отражающие характер Творца и выражающие Его волю относительно норм религиозно-этического поведения.

0
Похожие вопросы
О Библии21 октября 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Мир Вам, брат Вячеслав! Для тех кто не знает, что это такое: «Цитата из Библии» – программа для работы с Библией и другими текстами в электронном виде. Оснащена поиском (как по Симфонии) по словам и номерам Стронга к греческим словам, возможностью сравнения текстов из разных переводов Библии, поис... Читать далее
1
О Библии20 октября 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Мир Вам, брат Евгений! На Ваш вопрос достоверно ответить невозможно, так как имена переводчиков, которые делали перевод Библии для Общества Сторожевой башни (он называется - Перевод нового мира) были засекречены обществом Сторожевой башни. Вот что говориться в Википедии: "Общество Сторожевой башни... Читать далее
1
Мир вам, Николай! Приведенное утверждение - это миф. Наиболее ясным свидетельством против него является находка Кумранских рукописей.   Кумранские рукописи — название манускриптов, обнаруженных, начиная с 1947 г., в пещерах Кумрана, в пещерах вади Мурабба‘ат (к югу от Кумрана), в Хирбет-Мирде (к юг... Читать далее
1
О Библии12 октября 2024
Отвечает
Александра Ланц
Доброго вам времени суток, Аграм! Лично я всегда пользуюсь Современным Синодальным переводом Библии и советую всем читать именно его.  На сайте ТБ стоит его электронная версия. Также для того, чтобы тексты Библии могли стать более понятными для меня, я сравниваю несколько переводов. Как правило, ... Читать далее
1
О Библии8 октября 2024
Отвечает
Александра Ланц
Можно ли изучать Библию самостоятельно?

Прот. Сергей Булгаков в книге "Православие. Очерки учения православной церкви" пишет: Ложной и призрачной является эта мысль - самому, за свой страх и риск, опознать Слово Божие, стать собеседником Божиим: лишь в Церкви приемлется сей божественный дар.

Правильно ли это? И если правильно, то почему? Общение с Богом, чтение Библии, молитва  - очень личный процесс, зачем делать его публичным? Не является ли это грехом: я верующий, все видели?

Спрашивает
Татьяна
Мир вам, Татьяна! В некотором роде протоирей Сергей Булгаков прав. Человек, действительно, не должен постигать Писание самостоятельно. Почему? Судите сами: человек - это плоть, человек на все смотрит плотскими глазами, всё понимает плотским своим умом, сердце человеческое лукаво (Иер.17:9) и боит... Читать далее
1
О Библии8 октября 2024
Отвечает
Виталий Колесник
Как поверить в богодухновенность Библии?

Как поверить в то, что несмотря на то, что книга Библия написана людьми и очень-очень давно, её содержание продиктовано Богом? Продолжает ли кто-нибудь что-нибудь дописывать в Библию со слов Бога в настоящее время? Как поверить в то, что тот кто писал был не самозванцем а избранником Бога? И как в конце-концов начать читать Библию, если истинность божественности её текста не очевидна имея ввиду историю её написания?

Спрашивает
Андрей
Здравствуйте, Андрей! Просто помолитесь, откройте Библию, и не спеша читайте ее, вникая в суть прочитанного. Иначе как человек может поверить в то, что сам лично не читал и не исследовал? Дополнительно о Библии, Вы можете почитать на нашем сайте в разделе "О Библии". С уважением, Виталий... Читать далее
2
О Библии7 октября 2024
Отвечает
Василий Юнак
Я есмь Альфа и Омега, первый и последний Откровение 1:10. - в подстрочнике этой фразы нет...

Здравствуйте! Скажите пожалуйста, есть ли в греческом оригинале  фраза: Я есмь Алфа и Омега, первый и последний - Откровение 1:10. Я пользуюсь Синодальным переводом, там она есть. У меня нет печатного издания подстрочного перевода с греческого, а в том варианте, что я нашла в интернете этой фразы нет. Буду очень благодарна за ответ.

Спрашивает
Елена
Сестра Елена, есть сайт, где на русском языке представлены различия основных рукописей Нового Завета. Здесь Вы можете открыть любой текст Нового завета и увидеть его в сравнении с разными рукописями. Отсюда видно, что спорная фраза появляется в так называемом "1550 Stephens Textus Receptus". Это тот... Читать далее
2
Мир Вам, Андрей. Да, книгу Екклесиаста написал Соломон. А три послания Иоанна написал Иоанн, возлюбленный ученик Христа, сын Зеведея. При тщательном исследовании посланий и Евангелия от Иоанна, мы находим многие сходные обороты речи и выражения, что свидетельствует о том, что и послания и Евангели... Читать далее
4
О Библии7 сентября 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Почему синодальном переводе НЗ используются тексты, которых нету в греческом оригинале?

Такие как: Мф.17:21, Мф.18:11, Мф.23:14, Мк.7:16, и другие. Откуда они появились?

Спрашивает
Алексей
Мир Вам, брат Алексей! Потому что у переводчиков синодального перевода не было греческого оригинала, который написали апостолы. Его нет ни у кого. Он не сохранился. Самые древние рукописи книг Нового Завета датируются концом 2-го века и это уже не оригинал, а копия с копии. Пергаментные свитки, на... Читать далее
4
О Библии25 августа 2024
Отвечает
Василий Юнак
Почему, если Михаил это Христос, то притяжательное местоимение его пишется не с заглавной буквы?

Откровение 12:7. И слово князь - Даниил 12:1 - тоже не с заглавной?

Спрашивает
Александр
Приветствую, Брат Александр! Это потому, что в оригинальных языках, то есть в древнееврейском и древнегреческом не было заглавных букв. А переводчики далеко не всегда вникали в богословскую суть текста. Если судить по заглавным буквам местоимений, можно найти тексты, говорящие о Боге, но местоимени... Читать далее
4