Отвечает
Василий Юнак

Отвечает: Василий Юнак

3.135. Igor (gosha1@???.ee) пишет: "Не могли бы Вы объяснить, что значит закон свободы см. писание Иакова гл. 2, стих 12."

У многих людей есть превратное мнение о суде и законе вообще. Считается, что суд нужен для наказания, а закон - для ограничения действий. И хотя зачастую суд и закон используются именно для этой цели, но в идеале их цель абсолютно иная - оправдать и освободить. К сожалению, виной тому те стражи закона, которые забывают основной принцип соблюдения законности - презумпцию невиновности. Но давайте посмотрим на функции суда и закона в том смысле. в каком они должны действовать.

Иов говорил: "...Тогда праведник мог бы состязаться с Ним, - и я навсегда получил бы свободу от Судии моего" (Иов 23:7). И еще: "Вот мое желание, чтобы Вседержитель отвечал мне, и чтобы защитник мой составил запись. Я носил бы ее на плечах моих и возлагал бы ее, как венец" (Иов 31:35,36). Мы видим, что для Иова приговор суда означал свободу. Почему? потому что он - невиновен. Первая функция суда - оправдать невиновного, дать свободу угнетенному! А осуждение виновного - это побочная функция, вытекающая из первой основной. К сожалению, в представлении многих, даже самих судей, эти функции поменяны местами. В таком случае суд перестает быть средством освобождения, а только угнетения, что противоположно самой сущности суда.

С законом дело обстоит практически так же. Проблема, почему многие христиане сегодня так стараются найти в Писаниях отмену закона, заключается именно в неверном понимании функций закона. Многие христиане видят противоречие между законом и благодатью. Но у Господа "Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются" (Пс 84:11). "Правосудие и правота - основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим" (Пс 88:15). Именно при отсутствии закона мы теряем свободу, а не наоборот. Свобода - это защита от посягательств на мое благополучие. Закон, устанавливая нормы взаимоотношений, в первую очередь защищает свободу личности, а затем только определяет наказание нарушителю. Для примера посмотрим на законы и правила, регламентирующие движение транспорта на дорогах. Мне запрещается езда со скоростью выше указанной на определенных участках дорог. Мне хочется ехать быстрее, но я вижу инспектора и вынужден притормозить. Это ущемление моей свободы? Возможно я рассматриваю это именно так. Но вот я на скорости подъезжаю (если не сказать "подлетаю") к крутому повороту, где с большим трудом удерживаюсь на дороге, чтобы не вылететь в кювет. Попутно я замечаю следы других автомобилей, побывавших в кювете именно в этом месте. Тогда я думаю: почему здесь не установлен знак, ограничивающий скорость? Такой знак мог бы сохранить многим водителям не только нервы и деньги на ремонт их авто, но может быть даже здоровье и жизнь для некоторых. Да, есть злоупотребления законом, но ведь все ограничения созданы для нашей безопасности и для нашего удобства. И если мне не удобно иной раз от того, что я не могу припарковать свой автомобиль там, где мне этого хочется, то все что следует сделать, это представить, какими удобствами я располагал бы, если бы в этом месте был припаркован другой автомобиль...

Далеко не каждый суд справедлив и не каждый закон защищает свободу, так как мы живем на грешной земле. Но "Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода" (2Кор 3:17). Бог есть любовь, и все Его законы являются выражением Его характера, Его любви. Не может быть Его закон ограничением нашей свободы, но только гарантией ее. И если я нахожу в законе Божьем какие либо ограничения, то они только способствуют моему благу. Это могут быть ограничения, связанные с защитой моего духовного или физического здоровья, как например, санитарные законы или закон о субботнем отдыхе. Это могут быть предписания заботиться о своем ближнем, что с одной стороне доставляет радость мне самому, а с другой стороны обеспечивает заботу ближнего обо мне самом. Также закон выражает те принципы, которые приводят нас в правильные отношения с нашим Господом, гарантируя Его благословения в настоящей жизни и вечное спасение в будущей. Любые ограничения только лишь оберегают нас от опасностей, которые чаще всего замаскированы под манящей вседозволенностью.

Апостол Иаков писал: "Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии" (Иак 1:25). Если вы внимательно рассмотрите все принципы Божьего закона, то сможете заметить, что он действительно совершенен, создан для нашего блага и безопасности, и приведет нас к вечному блаженству. Потому, "Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом" (Иак 2:12,13). Если вы исполняете этот закон, предписывающий милость, то будете оправданы на суде Божьем и обретет вечную свободу. Нарушающий же закон свободы, потеряет свободу. Соблюдайте все законы "как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии" (1Пет 2:16). "К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу" (Гал 5:13). "Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных" (1Кор 8:9). "Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства" (Гал 5:1).

0
Похожие вопросы
Грех и спасение4 дня назад
Отвечает
Максим Балаклицкий
Плата за грех - смерть, гласит библейское изречение. Вопрос: за чей грех?

Если человек не грешил, но умирает, то получается, что он расплачивается за чужие грехи или в назидание, нет? Поясняю, умирает маленький ребенок, несколько дней от роду. Что за бабушку, которая согрешила 120 лет назад? Или за брата, который согрешил в прошлом месяце? Или в назидание кому-то? - Мол не перестанете грешить будет еще хуже. Нелепость какая-то получается. Я не нахожу ответа и искренне надеюсь на Вас, я нисколько не шучу.
 
Вопрос следующий. Разве Господь не прощает нам грехи наши при условии нашего истинного раскаяния? Но если прощает и грехов более нет, тогда почему же люди продолжают умирать, умирать за грехи, которые прощены?
 
Пример тому святые. Кто может сомневаться, что они пришли к действительному раскаянию и что же тогда происходит? Просто голова кругом идет. С нетерпением ожидаю Ваши ответы на мои постоянно возникающие вопросы, и благодарю за ранее отвеченные.

Спрашивает
Анатолий
Уважаемый Анатолий! Написано: "душа согрешающая, та умрет" (Иез. 18:4). Но грех - всегда сознательная уступка искушению. Дитя не имеет морального сознания, поэтому в случае своей смерти разделит участь своих родителей по вере их. Так что рекомендую присоединиться к Богу всем сердцем. Люди умирают ... Читать далее
2
Грех и спасение5 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Старший брат сидит у нас на шее. Как быть?

В семье есть старший брат, 30 лет, он нахлебник, ни на одной работе больше месяца не работал, мы живём с отцом. Брат жил с женой. Позавчера он пришел домой, они поругались, и вчера он перенёс все вещи к нам, только спит, ест и сидит за компьютером. Мы не хотим его кормить и не хотим, чтобы он сидел у нас на шее. Разговоры не помогают! Что делать дальше?

Спрашивает
Константин
Доброго вам времени суток, Константин! В связи с тем, что вы написали на сайт, посвященный вопросам веры и Библейским истинам, я будут отвечать вам именно с этой точки зрения. При этом сразу предупреждаю, что человек, неверующий в существование Бога и в силу Его слова, вполне может счесть то, что я... Читать далее
2
Отвечает
Михаил Чичин
Отношение к согрешающим.

У меня вопрос к Михаилу Чичину по ответу. Из ответа делаю вывод, что людей, повевшихся на сделку с совестью, необходимо исключать из Церкви и сторониться их, относясь к ним уже, как к безвозвратно павшим людям.

Однако, фразы чтобы они научились не богохульствовать в 1Тим.1:20 и чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа в 1Кор.5:5 показывают переживание Павла за судьбу этих людей. И производимые им действия направлены на спасение ИХ духа и возвращение в среду народа Божьего.

В отличие от этих текстов текст в Рим.1:24 говорит о действительно не ищущих покаяния отступниках, возгордившихся  и упивавшихся своими мудрствованиями. Ваше мнение? Божьих благословений.   

Спрашивает
Юрий
Юрий добрый день. В ответе на вопрос, на который Вы ссылаетесь, я сделал следующий вывод: «человек, который исключается из Божьей семьи, и в то же время продолжает грешить, сам (без посторонней помощи) попадает под террор Сатаны». В практике многих христианских современных церквей – исключение из ... Читать далее
2
Приветствую Дмитрий! Ставить ставки само по себе нейтрально, но вопрос как это делать. Одна ситуация если ставить на заранее известный результат и таким образом обманывать, а другое дело просто ставить в расчете на везение. Но и тут есть момент - или это просто хобби или это игровая зависимость.:Касательно второй части вопроса, можно ответить словами Фрейда, что иногда сигара, это просто сигара. Мало ли что приходит в голову человеку, особенно если голова занята мирской суетой. Читайте Библию, изучайте ее, ищите Царствия Божьего сегодня, сейчас и странные мысли перестанут вас беспокоить. ... Читать далее
1
Отвечает
Александра Ланц
Как понять третью заповедь?

Что значит Не произноси имя Господа Бога твоего напрасно? Именно Имя? И что значит напрасно? В моём окружении есть очень много людей, от которых за время разговора я могу услышать слово Господи не один раз, то есть это тоже неправильно?

Спрашивает
Иван
Доброго вам времени суток, Иван! Я хочу предостеречь вас от одной из самых главных ошибок, которые могут совершить люди, вставшие на путь поисков Бога.  Совершая эту ошибку, человек однажды обязательно окажется тем, кто осуждает других, но не способен видеть самого себя.  В чём же эта ошибка? В поп... Читать далее
2
Отвечает
Александра Ланц
Когда я злюсь на какого-то человека, у меня появляется вдохновение... хорошо это или плохо?

Здравствуйте! У меня такой вопрос. Когда я злюсь на какого-то человека, у меня появляется вдохновение: я пишу стихи и могу даже в некоторых случаях рассказ написать. Меня интересует - хорошо это или плохо? Спасибо....

Спрашивает
Борис
Мир вам, Борис! Любой талант, любая способность в человеке - это дар от Бога. Однако, надо быть осторожным в том, какое сердце в человеке. Ведь именно наше сердце окрашивает наши дела (даже самые лучшие) либо в небесный цвет праведности, либо во тьму беззакония. Господь смотрит именно на сердце чел... Читать далее
1
Отвечает
Александра Ланц
Шалом, Михаил! Вот один их самых ярких отрывков относительно заданного вопроса:Не запах паленого мяса приятен Господу, а запах сгорающего греха. Любой из нас больше ли, меньше, но мучается от собственных неправильных действий, от темноты и грязи собственного сердца, а Бог желает даровать каждому человеку освобождение от этого. Как освободиться от чувства вины за то, что сказ... Читать далее
1
Отвечает
Игорь
Как переводится слово грех?
Спрашивает
Максим
Приветствую Максим, Не совсем ясен Ваш вопрос. Вы спрашиваете, что такое грех? Если да, то Библия сама отвечает на этот вопрос:Согласно Википедии, в русском языке слово «грех» очевидно изначально по значению соответствовало понятию «ошибка» (ср. «погрешность», «огреха»). Аналогично греки обозначали понятие греха словом, означающим «промах, погрешность, провинность», а иудеи — словом «хэт» (непреднамеренный грех) — «промах».... Читать далее
1
Отвечает
Александра Ланц
Умалчивать о правде - приравнивается ли это ко лжи?

Мой знакомый говорит, что лучше недоговорить что-то, чем соврать. На мой взгляд, это приравнивается к греху: не лги. Ведь ты вводишь человека в заблуждение и утаиваешь что-то. Плохо ли недоговаривать? 

Спрашивает
Елена
Доброго вам времени суток, Елена! Самое главное правило, которое запечатлено в заповеди Бога: не лжесвидетельствуй. Иными словами: не говори ложь.   Имеется ввиду процесс говорения, произношения. О лживых устах в Библии сказано очень много. Как ни странно, но многим из нас нелегко исполнить даже эт... Читать далее
1
Отвечает
Виктор Белоусов
Ответственен ли Бог за зло?

Если  Бог действительно знал обо всем этом заранее, что первая человеческая пара согрешит, то это означало бы,  что он положил начало греху, когда создавал человека, и тогда Он ответственен за все человеческое зло и страдания. В том числе за войны, несправедливость и горе , так ли это?

Спрашивает
Павел
Мир Вам, Павел! Бог ответственен за то, что дал "свободу" и "выбор". Любая свобода подразумевает как возможность неверного выбора, но также возможность развития и личной ответственности за свой выбор. Если бы Бог заставил человека согрешить - тогда Он бы и отвечал за это. Но Бог дал выбор, человек... Читать далее
2