Александра Ланц

Мир вам, Лидия!

Библия говорит нам о том, что человечество в глазах Бога делится только на две части: на язычников и на Израиль. Под словом «Израиль» мы понимаем тех людей, которые верят в существование Единственного Бога, Которому нужно поклоняться именно так, как Он Сам это определил.

Вседержитель взял Авраама из среды язычников с тем, чтобы произвести от него народ, который будет хранить знание о Едином и Единственном Боге, стараясь избегать всего языческого, являясь единственным светом на этой земле, единственным народом, посреди которого обитает Сам Истинный Бог.

Идеальный план спасения предполагал, что языческие народы, глядя на процветающий под водительством Истинного Бога Израиль (а израилитяне – это потомки Авраама), начнут присоединяться к нему, а следовательно, к познанию Бога и спасению. Ведь Евангелие о Христе было дано еврейскому народу в каждом жертвоприношении, во всей системе их богослужения. Но к сожалению, человеческая воля начала противится этому плану Бога: израилитяне то и дело отвращались от Спасителя, соединяя себя и по плоти и по духу всё с теми же языческими народами.

Поэтому проповедь Евангелия (=спасение по вере в Жертву, умирающую вместо тебя) замедлилась и практически остановилась перед первым приходом Христа.

К этому времени плотский Израиль уже почти полностью утерял чистоту учения Божия о Нём Самом и о спасении (вернуть эту чистоту было одной из задач Иисуса), поэтому плотский Израиль так ожесточился против Иисуса и предал Его на распятие, не признав в Нём того, о ком грезил Авраам и все верные Богу евреи. Поэтому плотский Израиль начал гнать всех евреев, которые увидели в Распятом своего Спасителя.

Дальше события развивались таким образом. В течение трёх лет после распятия всякий еврей имел возможность услышать об Иисусе и сделать свой выбор: принимать ли Его своим Спасителем. Подавляющее большинство евреев ожесточилось и начало гнать уверовавших, и тогда Бог открыл пути проповеди Евангелия тем, кто не принадлежал плотскому Израилю, но тем, ради кого Авраам был однажды выведен из своего родства.

Работу, которую отказались делать ветхозаветные израилитяне, должны были сделать новозаветные израилитяне: присоединить к Израилю всех язычников, которые желают быть спасёнными.

25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
Рим. 11:25

Полное чисто язычников – это все, кто никогда не принадлежал Израилю по плоти, никогда не знал истинного Бога, но желает знать Его и вступить в завет о спасении при Жертве.

Куда должны войти эти язычники? – в Израиль. Только давайте понимать это слово правильно, духовным умом.

28Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Рим. 2:28-29

Таким образом, когда мы говорим об Израиле, мы имеем ввиду только тех людей, которые получили обрезание сердца и живут не по букве закона, а по духу закона.

Костяком этого духовного Израиля всегда были (и евсегда есть) евреи, принявшие Христа. Именно им, израилитянам, а не язычникам, «принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь» (Рим. 9:4-5). А мы, по природе язычники, присоединяемся к этому истинному Израилю, прививаемся к нему, как дикая маслина (Рим. 11:17-18). Нам надо всегда помнить, что хотя мы спасаемся одинаково с еврейским народом, и хотя большинство из них сейчас противятся благовестию, но всё же именно они были изначально избраны для благовестия: «в отношении к избранию, (*они) возлюбленные [Божии] ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим.11:28-29).

Такми образом получается, что ожесточение в плотском Израиле закончится, когда в него войдёт полное число язычников, т.е. когда Благая Весть будет проповедана по всему миру, всякому человеку.  И когда последний язычник сделает свой выбор о том, чтобы принять или не принять Любовь Божию ко спасению, духовный, истинный Израиль, корнем которого являются плотские уверовавшие в Распятого и Воскресшего израилитяне, претерпев скорбь, увидит разверзающие небеса и Господа идущего в славе.

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Мф. 24:14

С уважением,

Саша.

3
Похожие вопросы
Евгений ·2 дня назад
Откровение Иоанна Богослова об тысячелетнем царстве.

Уважаемые братья! Хочу задать Вам следующий вопрос. Мне не совсем понятно Откровение Иоанна Богослова в части тысячелетнего царства. Вы пишите Сначала оно коснется лишь спасенных: Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Грешники, не принявшие спасения воскреснут позже, по истечении тысячелетия. ...и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. Воскресшие грешники будут воскрешены для окончательного осуждения: ...Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли.

То есть после второго пришествия Иисуса Христа будут воскрешены лишь спасенные, а грешники будут оставаться мертвыми? И спасенные будут жить на такой земле 1000 лет, а по истечении 1000 лет будут воскрешены грешники. Что будет с ними? Их постигнет вторая смерть?  И кого будет обольщать освобожденный сатана, спасшихся праведников? И что будет с теми людьми, которые ко времени второго пришествия еще не умрут? Праведники из них будут причислены к числу спасшихся, а грешники будут умерщвлены, а потом воскрешены вместе с теми грешниками которые будут воскрешены через 1000 лет?

Василий Юнак
Вот такова картина суда и тысячелетия возникает при внимательном прочтении Откровения наряду с другими местами Священного Писания. Благословений! Василий ЮнакПриветствую, Брат Евгений! Полагаю, что 20-я глава Откровения сообщает нам эту картину достаточно ясно. Некоторые детали становятся еще яснее, когда мы прибавляем к ним тексты из других мест Писаний. Давайте посмотрим на них:... Читать далее
1
Александр Серков
С уважением, Александр СерковМир Вам, Станислав. В прошлом ответе я Вам написал, повторяю:Здесь коротко и ясно сказано, что огонь ниспал и пожрал их. Все нечестивые во главе с сатаной будут уничтожены огнем. Здесь не говорится о том, как долго будут они гореть: кто-то дольше, кто-то меньше, но в конце концов все сгорят. Дальше до конца 20 главы идет не новое описание, а более менее подр... Читать далее
1
Александр Серков
С уважением, Александр СерковМир Вам, Станислав. Возьмем один текст:Это то, что говорится о смерти нечестивых при II Пришествии Христа. Вечным огнем будут истреблены все нечестивые во главе с сатаной только после 1000 лет после II Пришествия Христа. Привожу текст:... Читать далее
1
Александр Дулгер
С уважением, Александр Мир Вам, Николай! Утверждение, которое Вы приводите, взято не из Библии, а из трудов христианской писательницы Елены Уайт, которая стояла у истоков основания Церкви Адвентистов седьмого дня. Это события одного из видений, которые Бог показал ей о будущем. Вот этот отрывок: "В то время, как Иисус... Читать далее
1
Лилия·17 апреля 2023
Что значит, что мы живем в "последнее время"?

Не могли бы Вы мне объяснить и обосновать это?

Василий Юнак
И действительно, хотя практически все европейские правители, особенно в прошлые века, породнились между собой, хотя многие из них пытались создать огромную империю, как скажем, нашествие турков или татар, завоевания Наполеона или Гитлера, или даже попытки создать социалистический блок стран - все эт... Читать далее
1
Марина·16 апреля 2023
Что значит, земля и все дела на ней сгорят?

Всякий крестящийся и молящийся будет спасён. Мы живем в последнее время и это видно по повседневной жизни, что работает программа самоуничтожения, не качественные продукты, грязная экология. Бог сказал, что все дела на земле сгорят, что подразумевается под этим как вы думаете?

Александра Ланц
Да поможет нам Бог очнуться от того самоуспокоения, в котором мы сейчас пребываем, и принять Его спасительную, изменяющую нас руку для того, чтобы оказаться теми, кого не коснётся огонь Божьего гнева, который обязательно разгорится, чтобы уничтожить грех и всех его носителей. Саша.Мир вам, Марина! Не совсем понятно, что вы имеете ввиду под фразой "всякий крестящийся и молящийся будет спасён". Дело в том, что на счёт того, кто будет спасён, в Библии есть прямые указания, например, во 2Пет.1:11 (внимательно прочитайте предыдущие тексты, чтобы понять этот) или Марк.16:16; 1Пет.... Читать далее
1
Максим Балаклицкий
Мы видим, что всё сказанное адресовано верующим - ученикам Христа. Именно с точки зрения их интересов изображены все события. Что же видим? в течение долгого времени будут определенные события - признаки пришествия: проповедь Евангелия по всей земле, моры, голод, войны... всемирные преследовани... Читать далее
1
Василий Юнак
Мы пишем лишь то, что знаем, что нам открыто в Священном Писании. Обо всем остальном говорить нет основания. Благословений! Василий ЮнакПриветствую Вас, Брат Алексей! Мы знаем только одно:... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Вас, Сестра Анна!   Елена Уайт говорит только о том, что ковчег завета будет явлен людям. Но будет это земная копия, сделанная Моисеем, или небесный оригинал - об этом судить трудно. Скорее всего речь идет о небесном оригинале. Но на самом деле Елена Уайт говорит в первую очередь не о яв... Читать далее
1
Аноним·2 апреля 2023
Христос говорил о конце света, как будто это могло застать учеников при их жизни. Как это понять?

Как понимать стих Мк. 9:1, что значит Царствие Божие пришедшее в силе? Как правильно понимать Марка 13 главу?

Александр Серков
Христос показал трем ученикам Царство в миниатюре, преобразившись перед ними во славу. В Евангелие от Марк. 13:1-37 Христос объединил в Своем ответе два события: разрушение Иерусалима, которое стало прообразом Второго Пришествия Христа. Разрушение Иерусалима многие из них застали. С уважением, А... Читать далее
1