Александра Ланц

Мир вам, Лидия!

Библия говорит нам о том, что человечество в глазах Бога делится только на две части: на язычников и на Израиль. Под словом «Израиль» мы понимаем тех людей, которые верят в существование Единственного Бога, Которому нужно поклоняться именно так, как Он Сам это определил.

Вседержитель взял Авраама из среды язычников с тем, чтобы произвести от него народ, который будет хранить знание о Едином и Единственном Боге, стараясь избегать всего языческого, являясь единственным светом на этой земле, единственным народом, посреди которого обитает Сам Истинный Бог.

Идеальный план спасения предполагал, что языческие народы, глядя на процветающий под водительством Истинного Бога Израиль (а израилитяне – это потомки Авраама), начнут присоединяться к нему, а следовательно, к познанию Бога и спасению. Ведь Евангелие о Христе было дано еврейскому народу в каждом жертвоприношении, во всей системе их богослужения. Но к сожалению, человеческая воля начала противится этому плану Бога: израилитяне то и дело отвращались от Спасителя, соединяя себя и по плоти и по духу всё с теми же языческими народами.

Поэтому проповедь Евангелия (=спасение по вере в Жертву, умирающую вместо тебя) замедлилась и практически остановилась перед первым приходом Христа.

К этому времени плотский Израиль уже почти полностью утерял чистоту учения Божия о Нём Самом и о спасении (вернуть эту чистоту было одной из задач Иисуса), поэтому плотский Израиль так ожесточился против Иисуса и предал Его на распятие, не признав в Нём того, о ком грезил Авраам и все верные Богу евреи. Поэтому плотский Израиль начал гнать всех евреев, которые увидели в Распятом своего Спасителя.

Дальше события развивались таким образом. В течение трёх лет после распятия всякий еврей имел возможность услышать об Иисусе и сделать свой выбор: принимать ли Его своим Спасителем. Подавляющее большинство евреев ожесточилось и начало гнать уверовавших, и тогда Бог открыл пути проповеди Евангелия тем, кто не принадлежал плотскому Израилю, но тем, ради кого Авраам был однажды выведен из своего родства.

Работу, которую отказались делать ветхозаветные израилитяне, должны были сделать новозаветные израилитяне: присоединить к Израилю всех язычников, которые желают быть спасёнными.

25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
Рим. 11:25

Полное чисто язычников – это все, кто никогда не принадлежал Израилю по плоти, никогда не знал истинного Бога, но желает знать Его и вступить в завет о спасении при Жертве.

Куда должны войти эти язычники? – в Израиль. Только давайте понимать это слово правильно, духовным умом.

28Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Рим. 2:28-29

Таким образом, когда мы говорим об Израиле, мы имеем ввиду только тех людей, которые получили обрезание сердца и живут не по букве закона, а по духу закона.

Костяком этого духовного Израиля всегда были (и евсегда есть) евреи, принявшие Христа. Именно им, израилитянам, а не язычникам, «принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь» (Рим. 9:4-5). А мы, по природе язычники, присоединяемся к этому истинному Израилю, прививаемся к нему, как дикая маслина (Рим. 11:17-18). Нам надо всегда помнить, что хотя мы спасаемся одинаково с еврейским народом, и хотя большинство из них сейчас противятся благовестию, но всё же именно они были изначально избраны для благовестия: «в отношении к избранию, (*они) возлюбленные [Божии] ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим.11:28-29).

Такми образом получается, что ожесточение в плотском Израиле закончится, когда в него войдёт полное число язычников, т.е. когда Благая Весть будет проповедана по всему миру, всякому человеку.  И когда последний язычник сделает свой выбор о том, чтобы принять или не принять Любовь Божию ко спасению, духовный, истинный Израиль, корнем которого являются плотские уверовавшие в Распятого и Воскресшего израилитяне, претерпев скорбь, увидит разверзающие небеса и Господа идущего в славе.

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Мф. 24:14

С уважением,

Саша.

3
Похожие вопросы
Валентин·9 дней назад
Как Откр 20:9 согласуется с Евреям 9:27: и как людям положено однажды умереть, а потом суд?

Откр. 20:9 : И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их... По учению АДС, речь идет о грешниках, которые воскресли через тысячу лет и пошли вместе сатаной на войну с Богом. Но если их пожрал огонь, значит они должны быть воскрешены еще раз, чтобы предстать на Божий суд? Как это согласуется с Евреям 9:27 ?

Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Валентин! Вы не заметили весь контекст цитируемого стиха:Я здесь привел всю главу для того, чтобы обратить Ваше внимание на цельность этого повествования, и чтобы показать, что стих 9 и стих 14 - это один и тот же момент, а суд в стихе 12 - это именно тот суд, который Вы почему-то не заметили, и о котором спрашиваете. Итак, смотрим внимательно: Стихи 1-... Читать далее
1
Борис·9 дней назад
Как в присутствии нечистивых (Мф.25:31-32) будет происходить над ними суд во время тысячи лет, если они воскреснут уже потом?

Сопоставляя приведенные Вами тексты и Ваши суждения у меня (может я где-то ошибаюсь?) получается такая вот нестыковка: Вы пишите: "Праведники будут 1000 лет находиться на небе, участвуя в суде. В это время нечестивые мертвы, а сатана на земле без людей, не имеет кого обольщать. И только по окончании тысячи лет, когда в воскресение осуждения восстанут те, над кем имеет власть смерть вторая, тогда сатана начнет обольщать"
А чуть далее Вы приводите текст Мф.25:31-32.
Но если, как Вы пишите, нечестивые воскреснут только по окончании тысячи лет, то как же тогда в их присутствии (Мф.25:32) будет происходить на ними суд во время этих тысячи лет ?
Ведь если у Матфея говорится о суде в период тысячелетнего царства, и он пишет, что "и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других", мы понимаем, что соберутся перед Ним и святые и нечестивые. Тогда получается, что нечестивых соберут на суд до окончания тысячелетнего царства.
 Или в этом стихе у Матфея говорится не про тот суд или нечестивые будут ещё живы (или воскрешены) при втором пришествии и в тысячелетнем царстве.

Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Борис! Я прекрасно вижу причину, по которой у Вас происходит нестыковка. Матфей действительно не оставляет места для тысячи лет между воскресением праведных и нечестивых. По крайней мере, такое впечатление создается от прочтения этого текста в отрыве от всей остальной Библии. ... Читать далее
1
Иван Миненко
Здравствуйте Дмитрий! Я предполагаю, что Вы спрашиваете о вознесении святых, всех спасенных. Это великое событие будет сателитом еще одного, более важного и великого события: пришествия Христа! 1Фес.4:13-18 А после пришествия никакой скорби уже не будет: Откр.21:3-4 С уважением Иван.... Читать далее
2
Тамара·23 дня назад
Нормально ли, если для меня не имеет ценности моя жизнь, а с нетерпением жду пришествия Христа?

Нормально ли это, когда для меня не имеет ценности земная жизнь человека, прежде всего моя личная? То есть, будь у меня выбор – уже сейчас пойти на небо или продолжать жить на земле, то без колебаний выбрала бы первое. Там же гораздо лучше, чем здесь! )

И можно ли просить Бога, чтобы Он уже скорее пришел за Своей церковью? Ибо написано: «Дух и невеста говорят: приди! А кто слышит, пусть говорит: приди! (Откр.22:17)

Я не желаю для себя смерти, потому что Господь дает жизнь и только Он имеет право ее отнять, да будет имя Его благословенно! Подвергать себя опасности намеренно, чтобы скорее умереть, по моему мнению, это неправильно, потому что это значит идти против воли Божьей. Хочется, чтобы Христос уже теперь пришел за Своей церковью, чтобы это время скорее наступило!

Сергей Телемонов
Вот такую мини-проповедь я получил как вопрос. Думаю, каждый согласится с тем, что когда знаешь, что в будущем будет лучше, чем теперь, то с нетерпением ждешь того времени, и хочешь, чтобы минуты тикали побыстрее. Но выбора нам пока такого никто не дает, так что нужно с терпением ждать прихода Христ... Читать далее
2
Давид·24 дня назад
Нужно ли бояться конца света?

Как Вы считаете, мы последнее поколение людей, живущих на этой планете?

Сергей Телемонов
Хотелось бы. Наверное, боящийся конца света сейчас удивленно поднял брови. Да, друг, искренне верующие люди не боятся конца, а ждут его, ведь Библия авторитетно заявляет, что когда придет Христос во второй раз на нашу Землю (а именно тогда должен состояться так называемый конец света), то...Поэтому для верующих это не конец, а только начало. ☝... Читать далее
2
Вячеслав·1 ноября 2023
Будет ли на земле Дух Святой после закрытия времени благодати?

Я читал у Е.Уайт, что Дух уже собирается покидать землю но с другой стороны, Иисус говорит, что без Меня не можете делать ничего. Как мы тогда устоим во время скорби?

Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Вячеслав! Начну с того, что есть большая разница между пребыванием Духа Святого "на земле" и "в сердце". Мы действительно ничего не можем делать без Христа и Его Духа. Именно поэтому Святой Дух не будет покидать верных детей Божьих. Вот состояние людей после закрытия благодати. То есть, закрытие благодати означает отсутствие возможности изменить свою участь - отсутствие возможности спастись или погибнуть. Что же касается Духа Святого на земле, то я понимаю, что когда Святой Дух будет отнят от земли, то текст "нет власти не от Б... Читать далее
1
Дмитрий·18 октября 2023
О времени перед пришествием Христа кто в нашей церкви является примером святой жизни?

Максим, почему ты считаешь, что наступление Золотого века перед пришествием антихриста является католическим заблуждением? По-моему, все идет именно к этому. Царство божие с маленькой буквы на земле - как раз то, что предложит антихрист, и этой идей будут охвачены все канонические церкви без исключения. Исключением стает только Божий остаток, который открыто заявит, что не имеет здесь постоянного града, но ищет будущего Евр.13:14.

И второй вопрос. Почему мы часто говорим об истине как о некоем наборе богословских знаний, когда сам Христос сказал, что Он есть Истина. Проповедовать истину, значит проповедовать Христа. А в этом случае полнота проповедуемой мною истины зависит от святости моей жизни. Отсюда вопрос. Кто в нашей церкви является образцом и примером святой жизни в Господе, дающей нам право говорить, что мы проповедуем ПОЛНОТУ истины? И насколько полна эта полнота?

Максим Балаклицкий
Приветствую Дмитрий! Первый ответ. В Вашем вопросе есть неточность. Вы ссылаетесь на мой ответ в Несут ли остальные конфессии весть о спасении?. Прочитайте вопрос Маргариты - речь идет о пришествии не антихриста, а Господа Иисуса Христа. В том ответе я утверждал, что перед пришествием ХРИСТА буде... Читать далее
1
Мария·7 октября 2023
Что будут делать адвентисты если им запретят поклонятся Богу в седьмой день-субботу?

И всем будут вживляться чипы со смыслом 666? Уйдут в леса? Или что будете делать лично вы? Ведь рано или поздно такое случится, сначала запретят поклонятся, а затем будут чипы вживлять. Принять мучения, тюрьмы, пытки - это понятно, это и сейчас не редкость, но может стоит заранее перед такими событиями уехать в глухие места или что-то ещё?

Виктор Белоусов
Мир Вам Мария! Простите за банальность ответа, но первое - научится реально уповать на Бога сегодня (не вчера, не завтра, не только при будущих гонениях - а сегодня). Это внутреннее доверие Богу - не только на словах, но и на деле.Не проблема уйти в лес, но и в лесу могут найти любого человека - при желании.... Читать далее
1
Елена·1 октября 2023
В Откровении написано, что Бог создаст новую землю. Это будет другая система?

Как понимать эти слова? Планета останется та же, где мы сейчас живем? И почему там не будет моря?

Руслан Фазлеев
Здравствуйте, Елена! Когда Бог создал землю, она была великолепна!Мы не в состоянии представить себе эти условия жизни, ведь там все было по-другому. Не было болезни, смерти, насилия, никакого недостатка. Для нас это невозможная фантастика, утопия, но так было когда-то и после пришествия Христа будет восстановлено вновь! Апостол Петр писал об этом так:... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Вас, Сестра Аня! Это один из тех вопросов, на которые нет конкретного ответа. Вот, что по этому поводу говорит Библия:И еще: Мы не можем знать об этом больше, чем Господь открыл нам в Библии. А чтобы мы не пытались спекулировать чем-либо, апостол увещевает нас "не мудрствовать сверх того, что написано" (1Кор. 4:6). Благословений! Василий Юнак... Читать далее
1