Александра Ланц

Отвечает: Александра Ланц

Мир вам, Евгений!

Если внимательно прочитать всю вторую главу, то можно увидеть, что вопрос стоит не о чистой или нечистой пише, а том, кушать ли идоложертвенное (ритуальное) мясо, которое продавалось «на торгу» и, кстати говоря, было дешевле обычного мяса.

"Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них (*отцов наших)... возлюбленные мои, убегайте идолослужения. Я говорю [вам] как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.

Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?

Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы [решимся] раздражать Господа?

...Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее. Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести. Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, - то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее. ...Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию".



Павел говорит следующее:

1) христиане имеют жертву во Христе, только эта жертва истинная, поэтому только причащение крови (вино) и плоти (хлеб) Иисуса есть приобщение к верной Жертве, когда верующий находится у Истинного Жертвенника. Это названо «трапезой Господней»;

2) язычники, выросшие на жертвах, предназначенных идолам, должны знать, что такие жертвы – бесовские и такая «чаша бесовская».

И далее Павел произносит очень важные для нас слова о том, что мясо, предложенное в жертву идолам, само по себе не является бесовским, потому что «Господня земля, и что наполняет ее». Так что если кто-то позвал тебя в гости и угощает мясным блюдом, тебе не надо тщательно исследовать, было ли это то самое дешёвое мясо, которое продаётся на торгу для того, чтобы приносить его в жертву идолам. Просто кушай и радуйся, ведь ты-то знаешь, что идол – это ничто, и идоложертвенное – ничто (1Кор.10:19)

Однако, Павел предупреждает, что «если кто скажет вам: это идоложертвенное, - то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести». Заметьте, что есть нельзя не ради себя, а ради того, кто предложил это вам. Почему? Потому что вы своею жизнью должны утверждать, что только Христос – Истинная Жертва, и что верить нужно только в Эту Жертву и кушать только Этой Жертвы. Значит, когда пред вами сидит человек, который пока ещё не знает об этом, и предлагает вам покушать от чуждой жертвы, вы должны отказаться и рассказать такому человеку о Жертве Христа. И это будет на пользу тому человеку. Хотя сами-то вы спокойно могли поесть предложенного мяса, потому что оно для вас просто мясо и ничего больше.

Именно об этом Павел говорит в восьмой главе:

«О идоложертвенных [яствах] мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает. ...кто любит Бога, тому дано знание от Него. Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого» (1Кор.8:1-4).

Видите? Мы-то знаем, что идол – это ничто, поэтому можем спокойно кушать дешёвое мясо, которое продаётся на торгу! Но мы не должны превозноситься, кичиться этим знанием, чтобы спокойно кушать идоложертвенное на виду у тех, кто всё ещё не имеет нашего знания, и может подумать, что нет ничего страшного в том, чтобы поклоняться идолам и кушать предназначенное им. Об этом седьмой стих:

«Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется».

Совесть оскверняется от такого мяса! Мы, сильные во Христе, знаем, что «Пища (*имеется ввиду ритуальная пища) не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем», но эта свобода, это знание не должны послужить соблазном для немощных, которые всё ещё думают, что пища делится на обычную и ритуальную.

«Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос» (1Кор.8:9-13).

Об этой же проблеме отношения к ритуальному мясу Павел говорит в Рим.14:1-3. Мы не должны кичиться своим знанием и осуждать тех, кто ещё немощен с свободе и боится случайно откушать ритуального мяса, а потому кушает только овощи.

«Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, [что можно] есть все, а немощный ест овощи. 3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его».

Надо очень хорошо понимать, что Павел даже и не собирался обсуждать Закон о чистой и нечистой пище, который, кстати говоря, был известен ещё Ною (Быт.7:1-2), но когда речь в его посланиях заходит о пище, это разговор об идоложертвенном и о том, как надо к нему относиться.

С уважением,
Саша.
0
Похожие вопросы
Руслан Фазлеев
Здравствуйте Саша! Если говорить о словах, которые мы произносим, то ложь и неправда - одно и то же. В Библии часто неправда это неправедный поступок, грех (1Ин. 5:17). А так как обман упоминается в Десятисловном законе в девятой заповеди, из чего мы можем вновь сделать вывод, что эти слова взаим... Читать далее
2
Максим Балаклицкий
Здравствуйте, Иван! Если Вы ненавидите эти мысли и тяготитесь ими, то креститесь, и сила Духа Святого будет с удвоенной силой изменять Вас. К счастью, Ваши мысли - НЕ богохульные. Они греховные, безбожные. Но богохульство - явление иного характера. По Библии богохульство: это не плохие слова в ... Читать далее
2
Александра Ланц
С уважением, Саша.Мир вам, Александр! Самоуверенность так же, как и неуверенность, - это просто качества характера.  При этом оба сосредоточены на "себе", т.е. центром является "я" человека. В обоих случаях оно сидит на троне, только при самоуверенности это "я" пузатое, розовощекое и вольготно раскинувшееся по сиден... Читать далее
1
Марина ·19 дней назад
Можно ли иногда за ужином употребить красное вино в небольшом количестве? Грех ли это?

Я знаю что есть свинину и пить алкоголь, это не по библейски. Я не курю, не пью, и не ем свинину. Но могу иногда употребить за ужином красное вино, в не большом количестве.

Виталий Колесник
Как выпить столько, чтобы не захмелеть? Ведь Дух Святой не может пребывать в опьяневшем человеке. А Вы знаете когда именно понадобится Вам особая помощь Святого Духа? Заигрывая с грехом, всегда помните, что: грех поведет нас дальше, чем мы хотели бы того, и нам придется заплатить больше, чем мы рас... Читать далее
2
Елена·23 дня назад
Подскажите, есть ли разница между 10 заповедями по мере ответственности и греховности за них?

Тоесть, если первая заповедь - Я ЕСМЬ БОГ ТВОЙ ЕДИНСТВЕННЫЙ, а последняя - НЕ ЗАВИДУЙ, то значит ли это, что неверие в Бога хуже зависти. Или, особенно интересно, НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ КУМИРА важнее, чем НЕ УБИВАЙ, НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ И НЕ КРАДИ??? Порядок заповедей передал Бог и вложил смысл в этот порядок? Или они были пронумерованы человеком без всякого смысла? Ведь поклонение иконам- это уже против Бога во 2-й заповеди!

Александр Дулгер
Мир Вам, сестра Елена! В Законе Божьем (Исх. 20:1-18), по стилю его изложения, богословы выделяют наличие таких приемов как хиазм, параллелизм, перечисление, идиомы. Поэтому нельзя свести толкование степени важности заповедей только к перечислению по возрастанию. Каждый человек обязан вдумчиво чит... Читать далее
2
Александр Дулгер
Для чего же такой Бог был нужен Иову? Ответ на этот вопрос интересен не только неверующим людям. Для каждого верующего очень важно найти ответ для себя - для чего мне нужен Бог? Как и три тысячи лет назад, сатана и сегодня задает этот вопрос в отношении каждого человека, называющего себя верующим.... Читать далее
1
Ирина·24 дня назад
Как понять стих: Кто хочет душу свою сберечь,тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее?

Помогите, пожалуйста, правильно понять строки Святого Писания Лук. 9:24

Александр Луцив
Только тот человек который последует за Христом в конце получит спасение. А следовать за Христом не так и легко. Только на первый взгляд это очень привлекательно, а если придерживаться полностью библейского взгляда на следование за Иисусом то нужно… Отвергнуть себя, то есть значит оставить свои же... Читать далее
1
Аня·25 дней назад
Как реагировать на прелюбодеяние знакомых людей?

Как правильно реагировать на прелюбодеяние знакомых тебе людей? Что в таком случае, прежде всего, должен сделать христианин? Если христианин знает, что малознакомые люди, с которыми он часто видится, прелюбодействуют.

Сергей Телемонов
Во-первых, стоит убедиться, действительно ли есть факт прелюбодеяния. Часто обычной дружбе приписывают то, чего даже и в мыслях не было. Хотя с дружбой между мужчиной и женщиной тоже нужно обращаться очень осторожно. Потому что грани тонкие... 😏 Если же ты знаешь, что эти люди нарушают седьмую зап... Читать далее
0
Виктор Белоусов
Фото с сайта Но безжалостная высота требований, как видно из текстов, сочеталась у матери Терезы с поразительной трезвостью. Одной из своих ирландских корреспонденток, учительнице, которая рвалась приехать в Индию, но понимала, что брезглива, и ей всякий раз предстоит преодолевать отвращение, чтоб... Читать далее
3
Василий Юнак
Приветствую Вас, Сестра Татьяна! Хула - это не хульные слова на кого-то. Хула - это посягательство на чье-то место. Иисуса обвиняли в богохульстве по двум причинам: делал Себя равным Богу; прощал грехи, что мог делать только Бог. То есть, Иисус посягал на место Бога. В принципе, Он и был Бого... Читать далее
1