Приветствую Вас, Сестра Людмила!
Ответ чрезвычайно прост: никакого несоответствия нет, а есть просто различие во времени. Если Вы читаете Откровение, то видите, что небесный храм упоминается по крайней мере до 16-й главы включительно, а вот в 21-й главе храма уже нет. Всё дело во времени и в событиях. Если кратко описать историю земли, то мы увидим следующую картину как бы с высоты птичьего полета:
Вначале существовала гармония во вселенной, греха не было. Однако у мудрого Бога был план действий на случай греха. Именно потому Библия говорит об Агнце, закланном от создания мира. Затем произошло восстание осеняющего херувима, который вследствие неповиновения Богу сделался сатаной. В этот период была сотворена земля и сатана смог обольстить к неповиновению Богу человека. В это время включается в действие Божий план искупления грешника, и потому человек начинает приносить ягнят как жертву за свои грехи в знак своей веры в грядущего Спасителя. Однако потому, что спасение человека предполагало не только смерть Сына Божьего за человека, но и процесс освящения его характера после оправдания на Голгофе, то впоследствии через Моисея Бог дает модель храма (скинии), в которой годичный цикл служения отображал все детали искупления человека, включая служение первосвященника в очищении святого-святых от накопившихся там грехов. В Послании к евреям апостол Павел прекрасно описывает, как это служение в земном храме отображало то служение, которое сейчас, после Голгофской жертвы, Христос совершает в небесном храме. Именно это служение и было показано Елене Уайт. Затем, когда служение суда в небесном святилище завершится, Христос выйдет из него и начнется исполнение приговора суда - излитие последних язв, пришествие Христа за праведниками, уничтожение жизни на земле, тысячелетний суд над нечестивыми, второе воскресение нечестивых и возвращение Нового Иерусалима с неба вместе со спасенными на землю, уничтожение нечестивых и сатаны, очищение земли огнем, пересотворение земли, и... вот теперь, на обновленной земле, где уже не останется и следа греха, храма уже не будет. Теперь храм не нужен, потому что служения искупления грешников уже не нужно - грешников не будет.
Итак, ответ прост: до сотворения новой земли небесных храм существует, потому что процесс искупления продолжается в храме. А на новой земле храма уже нет, потому что процесс искупления уже завершился и храмового служения не нужно. А то, что описывает Елена Уайт, это события, происходящие до описанных в 14-16 главах книги Откровения, то есть во время, когда храм на небе еще есть.
Благословений!
Василий Юнак
Елена Уайт пишет: Я увидела ангела, стремительно летящего ко мне. Он быстро восхитил меня от земли к Святому Городу. В городе я увидела храм, в который и вошла. Я прошла через дверь прежде, чем подошла к первой завесе. Эта завеса поднялась и я вошла во Святое.
Хотя Иоанн пишет Я НЕ ВИДЕЛ храм в городе, ПОТОМУ ЧТО Господь Бог Вседержитель и Агнец есть храм его Откровение 21:22
Почему такое не соответствие?
Большое спасибо Господу нашему, что дал Вам время и возможность ответить на мой вопрос. Туман в голове рассеялся, и теперь намного легче ориентироваться в вопросах подобного плана. Спасибо.
Но у меня есть еще вопросы, которые требуют пояснений. Вот я и хочу задать их Вам, с Вашего разрешения.
Когда Христос говорил о признаках второго пришествия, то сказал: Род сей не прейдет, как слова Мои сбудутся. (примерно так). В моем понимании, это должно было случиться чуть менее двух тысяч лет тому назад, но.... Возникает вопрос: что тут подразумевается под словом "род"?
Объясните подробно Евреям 9:27 : И как людям положено однажды умереть, а потом суд.
Почему вы считаете, что спустя 1000 лет грешники воскреснут сначала не для суда, а для битвы с Богом на стороне сатаны, потом будут истреблены и только после этого снова воскреснут для суда?
Подведите итог: сколько же раз воскреснет каждый умерший согласно вашему пониманию Библии?
Как лично Вам видется время "Великой скорби", действительно ли будем уходить в "горы"?
Читаем в послании Павла: вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. (1-е Кор. 15:52)
И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. (Откровение 11:15)
Как связаны между собой эти два события? Последняя и седьмая труба, это одна и таже труба? Каково Ваше мнение? С любовью ко всем Владимир.
Дорогой брат Василий, Вам доступны первоисточники Библии, вы знаете много языков, поэтому я прошу именно Вас разобраться с нижеследующими стихами, на мой взгляд что-то там не верно переведено!
... и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; (Матф.24:30).
Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; (Матф.24:34).
И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. (Мар.9:1). Об этом же говорят и другие стихи.
Во избежание обольщения, прошу нижеследующее не отражать в Вашем ответе. Библия это слово Божие - Истина. Мы принимаем как аксиому - верою. "Истина - правильное, адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом, как они существуют вне и независимо от сознания. Критерий истины - проверка ее достоверности - практика." А на практике мы и сегодня не видим Царствия Божия.
Но существует "софистика: рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов логики". Она может доказать нам, что черное - это белое. Понятно о чем я говорю?
Покажите место в Библии, где говориться о последних временах, в частности место...и будут люди искать место спокойное на земле, и не найдут его... Спасибо.
В.Юнак о 1000-летнем царстве пишет, что воскресшие нечестивые окружили стан святых. В этот момент и постигает всех их окончательное наказание - истребление в озере огненном...
У меня три вопроса:
Если грешники истреблены вторично, то как они явятся на суд? Об этом ведь сказано и в Откр. 20:11 и 2 Кор. 5:10.
Если они умерли дважды, то как понимать Евреям 9:27 ?
В Ин.5:29 сказано, что воскресенье лишь одно: или для жизни, или для осуждения. А у вас - воскресенье и для битвы?