
Отвечает: Александра Ланц
Вопрос: Почему Богу понадобилась жизнь Иисуса, неужели он просто не мог простить людям их грехи? Почему только Его кровью могли быть омыты все грехи человеческие? Зачем Богу своего рода жертвоприношение, если он против убийст и насилия?Доброго вам времени суток, Марина!
Попробую ответить на ваш вопрос по чатям, хотя прошу обратить ваше внимаение на то, что все части предельно взаимосвязаны.
Почему Богу понадобилась жизнь Иисуса, неужели он просто не мог простить людям их грехи?
Вообще-то Богу не нужна ничья жизнь, Бог просто хочет, чтобы все, сотворённые Им существа могли жить и жить вечно. Это самое главное желание Творца. Для этого Он создаёт миры так, чтобы они были совершенны и чтобы сердца разумных существ изначально жили по законам добра, праведности, справедливости, святости, чтобы они уже изначально дышали этими качествами. Именно так был создан Адам, а в Адаме и всё человечество.
Бог совершенно определённо сказал Адаму, что в тот момент, когда он решит выйти из-под действия закона Вседержителя, откажется думать о Боге, как о Единственном, Кто имеет право учить его жизни, в этот момент Адам умрёт. Что вполне логично, ведь только Тот, Кто дал жизнь, может совершено точно знать, как надо её жить, чтобы она была полезной и для её обладателя, и для всего его окружения. Как только ты отсоединишься от Источника настоящей мудрости, ты начнёшь терять жизнь и себя.
Это «отсоединение» является ГРЕХОМ. Возможно, для вас это прозвучит немного странно, ведь мы привыкли думать о грехах, как о чём-то опредёлённом: ложь, прелюбодеяние, кража... и никогда не задумываемся о том, что лежит в основе каждого греха. А в основе – ГРЕХ (большими буквами) – отсоединение от Источника Правды, нежелание признавать Его достойным господствовать в нашей жизни. А если Бог (Его правда) не господствует в нашем сердце, то сердце становится лукавым и ведёт своего обладателя к погибели... ведь только Бог знает настоящий путь Жизни.
Вы, наверняка, помните эту страшнуюю историю, определившую судьбу кажого человека на этой земле, но всё же давайте посмотрим на неё ещё раз.
Бог честно сказал человеку: «если откажешься жить под Моим началом, верить только Мне, то умрёшь».
Но змей предоставил Адаму противоположную позицию: «нет, не умрёшь...», возможно, даже сказал, что Бог-то добрый, как-нибудь простит.
Однако, закон есть закон: «отказавшийся от источника Жизни, в принципе, не может жить».
Теперь мы стоим перед проблемой: если Бог продолжит поддерживать жизнь в существах, которые всеми силами показывают Ему и всей вселенной, что они не хотят быть присоединёнными к источнику Жизни, то Он окажется одновременно насильником и нарушителем Своего Собственого Закона.
Но Бог не хочет, чтобы человечество погибло, так ничего и не поняв, Он вообще не хочет, чтобы хоть кто-то умер, чтобы хоть кто-то попал под неумолимое, автоматическое действие карающей силы Его закона. Поэтому начинает действовать План, согласно которому, всякий, кто пожелает вернуться обратно к Богу, т.е вернуться в Жизнь, сможет это сделать.
Однако вы должны хорошо понять, что Бог НЕ должен нарушать Свой Закон! А Закон требует смерти того, кто грешит. СМЕРТИ. Прощение здесь не может сработать. Мол, я прощаю тебе то, что ты делал неправильно, иди и живи. Прощение без наказания противоречит Закону, который всегда требует наказания за правонарушение.
Существует только одно решение этой проблемы: переместить наказание за ваши нарушения на кого-то другого. Наказать этого кого-то другого. Таким образом
2) вы при этом останетесь ЖИВЫ.
Так вот Божье прощение для вас заключается в том, что кто-то другой был наказан смертью вместо вас. Вы должны были умереть, а умер другой. За счёт того – другого – Бог простил вас.
Видите? И закон не нарушен, и вы живы.
Почему только Его кровью могли быть омыты все грехи человеческие?
Омыть кровью – это образное выражение, означающее, что кто-то пострадал до смерти (кровь) для того, чтобы дать вам чистоту жизни.
Все наши грехи могли быть омыты кровью только Того, Кто способен взять на Себя все без исключения грехи человечества, кто обладает бесконечной силой и бесконечной праведностью. В противном случае у нас могли бы возникнуть сомнения в том, могут ли быть омыты грехи всех без исключения миллионов и миллионов людей, когда-либо живших и сейчас живущих на планете земля. Мы должны быть уверены в том, что омывающей силы крови с лихвой хватит для каждого человека, даже для тех, кто никогда не пожелает быть очищенным.
Христос – обладатель именно такой силы: бесконечной, вечной, всепобеждающей. Он Сам и есть Жизнь и Свет человеков (Ин.1), поэтому только Он и никто другой мог взять на Себя бесконечно тяжёлую ношу смерти за всех людей планеты Земля, т.е. взять на Себя обязанность по очищению любого человека, ведь только Он способен исполнить эту обязанность.
Зачем Богу своего рода жертвоприношение, если он против убийст и насилия?
Богу оно нужно для того, чтобы, не нарушая Своего Закона (Своей справедливости), дать нам возможность «проскочить» навечную смерть, которая предназанчается для любого человека, родившегося от падшего Адама, и войти в Вечную Жизнь.
При этом прошу вас остановить ваше особое внимание на том, что Бог Сам во Христе приносит Себя в Жертву. Он ни на кого не прекладывает с Себя ответсвенность за происходящее в нашем мире, ни от кого (ни от одного человека или ангела) не требует умирать, потому что Он не желает, чтобы кто-либо вообще умирал. Он Сам исполнил все требования Своего закона, чтобы вернуть вам утерянное Адамом право ЖИТЬ. Так что вы совершенно правы, полагая, что Бог ПРОТИВ убийств и насилия.
С любовью во Спасителе,
Саша.


В одном из ответов, в фразе, вырванной и контекста главы 2, - "покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. (Откр. 2:5)") Оказывется искажен смысл, вложенный в Откровении Иоанна Богослова. Из всей главы следует, обращение к некому, кто праведен по натуре ("Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя Апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы: (Откр.2:2)"). Тогда в общем контексте и с самого начала стиха "Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься (Откр.2:5)" Этот стих имеет совершенно иной смысл, нежели вырванный из контекста кусок. Ибо вырванный, он имеет смысл ("покайся, и твори прежние дела;") - как будто покаявшись, ты можешь иметь прощение всего, в чем бы ты не нагрешил... Но это неверно! можно получить прощение в слабости, в колебаниях, в том, чем слаб и грешен, как грешный от Адама человек. Но не в ЛЮБЫХ грехах! И тем, кто сознательно становится на дьявольский путь и является его прислужниками, хочется верить, никогда не даст Господь прощения своего!



Нахожу Вашу подписку очень своевременной, особенно для себя. Так как оказалась у той самой черты... А особенно мне согрел сердце Ваш ответ о крещении. Скоро год как погибла моя единственная дочь, которая не была крещеной. И вопрос о том, сможет ли она когда придет время, получить прощение и спасение, мучает меня ужасно. Теперь и у меня появилась надежда. Спасибо. Хотелось бы еще узнать о том, что кроме заупокойных служб, я могу сделать для того чтобы ее душа покоилась в мире?


Доброго вам дня! Ви розумієте в моєму житті прийшов такий момент коли я зрозумів, що мені в житті не вистачає Бога. Але я так розумію до Бога потрібно приходити з чистою душею, а в мене вона не дуже вже і чиста. Я хочу визнати свої помилки і нажаль не знаю до кого звернутися, коли і як і що казати. Я прочитав Біблію і з впевніністю хочу з Богом ввійти в новий рік!



Приложите пожалуйста толкование что это за прощение грехов которое будет только в будущем. Евангелие от Матфей 12:32.



Добрый день. Мне нужен совет, как мне поступить. Я сделал множество грехов которые мучают мое сознание, большую часть моей жизни. Больше мучаться душой я могу. Я решил пойти в церковь на исповедь. И был на исповеди. Но при большом скоплении народа. я струсил и несмог иповедаться. Я побоялся, что люди могут узнать о моих грехах и нераскаялся. Я прошу совета как пойти на исповедь без постороних. Ибо это мучение приросло все рамки разумного. С благодарностью Владимир.

Здравствуйте! Я прочла здесь множество вопросов-ответов, но только больше запуталась.. Всё-таки, какая исповедь правильная? Я всегда была уверена, что это - отпущение грехов священником, в храме. А здесь многие говорят, что не обязательно при этом идти к батюшке, что искренний личный разговор с Богом, мольба о прощении, дома, перед иконой, это и есть исповедь. Или это и то, и другое в совокупности?


Если ты покаялся с искреннем желанием слов в молитве покаяния, но совесть продолжает мучить и на душе нет никакого покоя, это нормально? Или если же нет, то что делать? Что сделать, чтобы этот духовный покой настал? И как нужно правильно покаяться, чтобы Бог простил и вошел в твое сердце?