Василий Юнак

Приветствую Вас, Брат Павел!

Если Вы вырываете из контекста всего Евангелия лишь одну фразу и пытаетесь построить на ней доктрину, то мне очень жаль Вас - Вы попадете в никуда. Ответ на Ваш вопрос возможен лишь в контексте всего Евангелия от Иоанна, как минимум. А Иоанн, как Вам должно быть известно, неоднократно называет Иисуса Христа Богом. А то, что Иисус назвал Своего Отца Своим Богом, то это во исполнение пророчества Давида и Сынов Кореевых, которых впоследствии также цитирует апостол Павел, который, подобно Иоанну, также неоднократно называл Иисуса Богом. Вот те пророчества Священного Писания, которые позволили Иисусу назвать своего Отца Своим Богом:

7Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты — жезл царства Твоего.
8Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
Пс. 44:7-8
1Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Пс. 109:1
1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
4будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И еще: «Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном»?
6Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: «и да поклонятся Ему все Ангелы Божии».
7 Об Ангелах сказано: «Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь».

8А о Сыне: «престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
9Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».
10И: «в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
11они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся».
13 Кому когда из Ангелов сказал Бог: «седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?
Евр. 1:1-13

Итак, мы видим здесь, что апостол Павел, цитируя Псалтирь, применяет эти слова к Иисусу, указывая, что Бог (Элохим) помазал Бога (Элохим), и один из этих двух Элохим - это Иисус Христос, Сын, а второй - это Отец, Бог Сына. Звучит несколько странно, что у Бога есть Бог, который представлен вроде как равный Ему. Но это - не моя выдумка, а библейский текст! Однако здесь есть кое что интересное, о чем следует упомянуть дополнительно, раз от нас потребовался контекст :

Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».
Ин. 20:17

Этот эпизод показывает тот момент, когда Мария Магдалина встретила воскресшего Иисуса у гроба раньше всех, и желала поклониться Ему, воскресшему, но Иисус воспретил ей, сказав: не прикасайся, потому что я еще не восходил к Отцу Моему. То есть в этот момент Иисус еще не получил заверения о том, что Его жертва принята и Его миссия завершена. Из этих слов становится понятным то, что не сказано словами: сразу же после воскресения Иисус вознесся к Отцу, а затем возвратился назад на землю и явился ученикам. Для чего Иисусу нужно было подниматься к Отцу? Что там происходило? Ответ записан в первой главе Послания к евреям, которую мы процитировали выше, но это становится понятным только во свете еще одного текста:

32И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,
33как и во втором псалме написано: «Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя».
Деян. 13:32-33

Апостол Петр поясняет ту деталь, которая осталась "неудобовразумительной" (2Пет. 3:16) у апостола Павла: предсказанное Давидом рождение Сына Божьего на самом деле относится к Его воскресению, и в этот самый момент Бог Отец вводит Сына во вселенную и представляет Его ангелам как Бога и правителя вселенной, сидящего на престоле Отца. Вот этот момент назван рождением Сына. Почему? Потому что Иисус умер второй смертью - смертью за грехи, а от второй смерти нет воскресения, а только рождение (Откр. 20:6,14; 21:8). Будучи Человеком на земле, исполняя миссию спасения людей, Иисус ни разу не проявил Своей Божественной природы, но был в подчинении Небесного Отца точно так же, как и люди. Он это сделал по двум причинам: чтобы иметь право умереть за человека как человек (1Кор. 15:45-47), и чтобы стать нашим примером во всем (Ин. 14:12). И вот по этой причине, будучи Человеком, Иисус оставил нам пример полного подчинения Богу. И Он пребывал в этом качестве до тех пор, пока Отец не ввел Его во вселенную как Бога. Кстати, именно об этом моменте говорил Иисус в Своей молитве:

И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
Ин. 17:5

Богом Иисус был до сотворения мира (смотрите первую главу Евангелия от Иоанна), и Богом Иисус продолжил быть после воскресения. Вот только на земле Он пребывал простым Человеком, хотя "в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Кол. 2:9), только Он не пользовался этим божеством по названным выше причинам. И вот это временное унижение Иисуса как Бога используется некоторыми недобросовестными людьми для того, чтобы оклеветать Иисуса и представить Его вообще как некое сотворенное существо, которое не имеет права претендовать на божественность. Увы, как видим, Библия не разделяет такого учения.

Брат Павел, я благодарю Вас за то, что Вы продолжаете задавать свои "каверзные" вопросы, которые помогают мне все более полно представить библейское учение о Божественности Иисуса Христа для наших читателей. Но как мне хотелось бы, чтобы и Вы лично наконец смогли увидеть это и перестать выискивать в Библии слова и фразы во извинение своего неверия и неприятия Слова Божьего.

Благословений!

Василий Юнак

9
Похожие вопросы
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Аргам! Священное Писание говорит об ОДНОМ ЕДИНОМ Боге, однако при этом называет Богом и Отца, и Сына, и Святого Духа. Нам, людям, всё познающим в сравнении, невозможно понять физическую природу Бога, Его физическое устройство. Тем более, что Библия в Рим. 1:18-25 запрещает нам... Читать далее
2
Павел·22 января 2023
Святой Дух не может быть личностью. У него нет ЛИЧНОГО ИМЕНИ.

Слова на языках оригинала имеют значение: ВЕТЕР, ДЫХАНИЕ, ДУНОВЕНИЕ. Библия говорит о Святом Духе как о СИЛЕ. Его можно ИЗЛИТЬ, ПИТЬ. Им можно помазать. О нем говорится как о ЧЕМ-ТО, а не о КОМ-ТО.

Александр Серков
Мир Вам, Павел. Хочу Вас заверить в том, что исследуя этот вопрос шире, мы видим гораздо больше, чем Вы предлагаете. Скажу Вам, что личность определяется не по наличии имени, а по качеству. О том, что для нас тайна, а Божество, в том числе и Дух Святой - это тайна, нам дается описание в символах. ... Читать далее
4
Алена·20 января 2023
Какие доктрины АСД были при жизни Э.Уайт?

И на каком съезде ГК АСД, в каком году была принята доктрина о Троице?

Александр Серков
Мир Вам, Алена. На эту тему у меня есть статья. Я даю Вам адрес, почитайте, пожалуйста. С уважением, Александр Серков.... Читать далее
1
Василий Юнак
Результат действия Духа подобен результату действия ветра - результат виден, а его источник остается невидимым. Благословений! Василий ЮнакПриветствую Вас, Сестра Наталья! Святой Дух также присутствует в этом повествовании:Обратите внимание, что в проповеди Стефан обвиняет иудеев в противлении Святому Духу. Также автор Деяний описывает Стефана как исполненного Святым Духом. Так что видение Отца и Сына дополняет полноту Божества. Однако есть еще один ответ: Дух Святой невидим, потому что Он - дух. Иисус Христос говори... Читать далее
1
Полина·7 января 2023
Почему Бог сделал Еву из ребра Адама, а не отдельно, как было с творением животных?

Откуда в раю был сон? Очень интересует, в раю же не было сна. У Бога смерть - это сон. Получается, Бог на время умертвил Адама? но земля же была без греха и смерти...
И второй вопрос, зачем именно из Адама надо было делать женщину? Ведь, не думаю, что Бог из слона сделал ему слониху, из льва - львицу и т.д. А человека - таким образом. Почему?

Александр Дулгер
Смерть не может быть крепкой или некрепкой. Смерть это в любом случае смерть. Кроме того написано ясно - сон. Поэтому не будем фантазировать. Я думаю, что Бог сотворил Еву из ребра Адама, а не отдельно из "праха земного", по двум причинам: Дать человеку уникальное, сильное единство в браке, котор... Читать далее
1
Марина·19 декабря 2022
Есть ли у Бога женское начало?

Моя дочь живет за границей. Прошла очень долгий и непростой путь к Богу (буддизм, кришнаитство и т.п.) Затем приняла Иисуса Христа своим личным Спасителем. И... крестилась у мормонов. Хотя сейчас она туда не ходит. Но появилось новое убеждение, что кроме Бога Отца есть еще небесная мать. И она, когда мы молимся вместе по телефону, благодарит Бога Отца, Сына, Духа Святого и... матери небесной. Как мне реагировать? Она не воспринимает Библию как доказательство, мотивируя это переписываниями с извращениями. Могу ли я говорить «Аминь» в конце ее молитвы? Ведь молится она очень искренне, со слезами... Когда-то, общаясь с одним пастором, я спросила, есть ли Бог в себе и женское начало, на что получила утвердительный ответ. Ведь и женщина есть образ Божий. Может быть, не так уж страшно, что она хочет матери небесной, не имея рядом со мной, матери земной?

Сергей Телемонов
Начнём с того, что молитва со слезами не является признаком искренней веры. Она является признаком эмоциональности. Эмоции – это еще не вера. Можно сказать уверенно, что она не обратилась к Богу, а просто переживает эмоциональный религиозный всплеск, проявляющийся в христианских образах. Настоящее о... Читать далее
1
Виктор Белоусов
Никейский или чуть более поздний Никео-Цареградский символ веры формулирует так: Верую во единого Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Света от Свет... Читать далее
1
Аноним·17 октября 2014
Равны ли Отец и Сын?
Александра Ланц
И ТОГДА САМ СЫН ПОКОРИТСЯ ОТЦУ. А также: ГЛАВА ХРИСТУ - БОГ. Я спрашиваю это в свете ваших утверждений о равенстве Сына Отцу. Я думаю, что Библия это никак не поддерживает". Шаббат шалом, Сергей! Вы правы в том, что увидеть равенство Отца и Сына, просто читая Библию, очень сложно, потому что Сын ... Читать далее
0
Александр Серков
7). С уважением, Александр Серков.... Читать далее
0
Александра Ланц
"Слушай, Израиль, ИЕГОВА, Бог наш, ИЕГОВА один!" Можете убедиться в этом посмотрев еврейский оригинал Т.е, есть ТОЛЬКО ОДИН ИЕГОВА, Небесный Отец, и другой личности с таким именем нет! Поэтому Александр в этом своем ответе [http://www.bible.com.ua/answers/r/6/304122] неправ. Мир вам! Никто не сомневается ... Читать далее
0