Иисус Христос18 августа 2023
Отвечает
Александр Дулгер
Какие места из Писаний доказывают, что Иисус Христос - Мессия?
Спрашивает
Алена

Мир Вам, Алена!

Вот неполный список пророчеств о Мессии:

В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ СОДЕРЖИТСЯ БОЛЕЕ ТРЁХСОТ ПРЕДСКАЗАНИЙ О МЕССИИ, ИСПОЛНИВШИХСЯ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ

Пророчества о Его рождении

  • РОЖДЕНИЕ ОТ СЕМЕНИ ЖЕНЩИНЫ

Пророчество:

15и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.«пяту» – По другому чтению: «и между семенем её; Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту».
Быт. 3:15

Исполнение:

4но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
Гал. 4:4

(см. также Матф. 1:20). Древнееврейский источник "Таргум Онкелос", содержит следующий перифраз этого пророчества: "И положу вражду между тобой и между женщиной, между твоим сыном и ее сыном. Он не забудет того, что причинил ты ему в самом начале, и ты будешь подчиняться ему в конце".

Другой древнееврейский документ, "Таргум Псевдо-Ионафана", дает расширенное толкование этой вражды между "змеем" и "потомством женщины": "И будут потомки женщины, соблюдая за-поведи Закона, метить в тебя и сокрушать твою голову; если же отступят они от Закона, то ты будешь преследовать их и поражать в пяту. Но у них будет искупление, которого не дам тебе; настанет время царя-Мессии, когда их пята станет для тебя неуязвимой".
Современный исследователь следующим образом комментирует пророчество из книги Бытия:

"В Книге Бытие 3:15 мы впервые читаем пророчество о Спасителе мира, где Он называется "семенем женщины". В этом предсказании Бог говорит о многовековой вражде между "семенем женщины" и "семенем змея" и о победе, которую в конце концов одержит "семя женщины". В простейшей форме речь здесь идет о схватке Мессии Израиля, Спасителя мира, с сатаной, врагом человеческой души, причем предсказывается окончательная победа Мессии. Некоторые комментаторы считают, что отзвук этого обещания, а также его понимание Евой, обнаруживаются в Быт. 4:1, когда при рождении своего первого сына Каина Ева говорит: "Приобрела я человека от Господа". Верно поняв это простейшее предсказание, она, однако, .решила, что оно исполнилось в Каине. Очевидно, что, по ожиданиям Евы, обещанное ей дитя должно было быть Самим Иеговой. Некоторые еврейские богословы считают, что в этих словах упущено слово "ангел", и что в действительности Ева считала своего сына "ангелом Иеговы". Такое предположение совершенно лишено оснований".
Один из современных переводов Библии на английский язык, так называемая Новая Американская Стандартная Библия, предлагает такой вариант слов Евы: "...и сказала: "Приобрела я младенца с помощью Господа".

  • РОЖДЕНИЕ ОТ ДЕВСТВЕННИЦЫ

Пророчество:

14Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Ис. 7:14

Исполнение:

18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.
...
24Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
25и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
Мф. 1:18,24-25

( см. также Лук. 1:26-35).
Слову "дева" в древнееврейском языке соответствуют два слова:

  1. "Бетула" - незамужняя девственница (ср. русское "дева"). (Быт. 24:16 - девица, дева: Левит 21:13, Втор. 22:14,23,28; Суд. 11:37; 3 Цар. 1:2). Унгер считает, что "молодая жена", упоминающаяся у Иоил. 1:8, также обозначает "деву", поскольку речь там идет об обрученной девушке, еще не вышедшей замуж.

  2. "Алма" (скрытая) - молодая женщина брачного возраста. Это слово используется в Ис. 7:14. Святой Дух, выражая Себя через Исаию, не применил слова "бетула", поскольку здесь следовало в одном слове сочетать идею как девственности, так и брачного возраста, чтобы отразить непосредственную историческую ситуацию и пророческую сторону рождения Мессии от девы.

По-гречески девственница, незамужняя женщина, молодая замужняя женщина обозначается словом "партенос" (Матф. 1:23; 25:1,7,11; Лук. 1:27; Деян. 21:9; 1 Кор. 7:25,28,33; 2 Кор. 11:2). Именно это слово употребили переводчики Библии на греческий язык при создании Септуагинты. Для них слова Исаи. 7:14 означали, что Мессия родится от девственницы.

  • СЫН БОЖИЙ

Пророчество:

7возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
Пс. 2:7

(см. также! 1Пар. 17:11-14, 2 Цар. 7:12-16).

Исполнение:

17И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
Мф. 3:17

(см. также Матф. 16:16; Мк. 9:7; Лук. 9:35; 22:70; Деян. 13:30-33; Иоан. 1:34,49).
Марк 3:11 - духи нечистые признают Иисуса Сыном Божьим. Матф. 26:63 - даже первосвященник понимал, что Иисус - Сын Божий.

"Даже недавние противники того, что Псал. 2 имеет отношение к Христу, - пишет Е.В.Хентстенберг, - единодушно признают тот несомненный факт, что древние евреи видели в этом Псалме предсказание о грядущем Мессии".

При своем воплощении Первородный был введен в мир (Евр. 1:6). Однако лишь при Его воскресении проявлялась и удостоверилась Его Божественная сущность как Единородного Сына Своего Отца, "...рожденного от семени Давидова во плоти". После этого Он "...открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых..." (Рим. 1:4).

  • СЕМЯ АВРААМОВО

Пророчество:

18и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
Быт. 22:18

(см. также Быт. 12:2,3).

Исполнение:

1Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.Примечание. Курсивом набраны слова, внесенные в русский перевод для ясности речи. В тексте Нового Завета в квадратные скобки заключены слова, взятые авторами Синодального перевода из славянского перевода или поздних греческих рукописей. Курсивом набраны слова, добавленные переводчиками «для ясности и связи речи».
Мф. 1:1
16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: «и потомкам», как-бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос.
Гал. 3:16

Важность пророчества в книге Бытие 22:18 становится ясной, если иметь в виду, что это - единственный раз, когда Бог приносит клятву патриарху.
Говоря о семени Авраама, подчеркивает М.Хенри, Бог несомненно имеет в виду одного из потомков Авраама, как пишет и апостол Павел в Послании к Галатам 3:16. Через этого Потомка обретут благословение все народы земли (Ср. также Ис. 65:16).
Вышеприведенное пророчество указывает, что Мессия выйдет из еврейского народа.

  • СЫН ИСААКА

Пророчество:

12Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя;
Быт. 21:12

Исполнение:

23 Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
...
34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров,
Лк. 3:23,34

(см. также Матф. 1:2).
У Авраама было два сына, Исаак и Измаил. Здесь Бог оставляет в стороне одну из двух линий в потомстве Авраама.

  • СЫН ИАКОВА

Пророчество:

17Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.
Числ. 24:17

(см. также Быт. 35:10-12).
Исполнение:

23 Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
...
34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров,
Лк. 3:23,34

(см. также Матф. 1:2)
В древнееврейских пересказах Библии, таргумах, мы находим следующий вариант стихов 35:11,12 из книги Бытия:

11И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих;
12землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоему по тебе дам землю сию.
Быт. 35:11-12

(Таргум Ионафана).

Обнаружен и такой перифраз Чис. 24:17: "Я вижу его, но не сейчас, узрел его, но не близко. Будет время, и восстанет царь из Иакова, и Мессия из народа Израиля..." (Таргум Онкелос).

По этим источникам мы видим, что евреи придавали данным отрывкам мессианское значение. Можно было бы процитировать в доказательство и документ, известный под названием "Мидраш Бамидбар Рабба". Пол Хайниш пишет, что "во времена Адриана (132 г. от Р.Х.) евреи восстали против римского ига. Своего предводителя они называли Бар-Кохба, "Сын звезды", так как верили, что в нем исполняется пророчество Валаама о звезде Иакова, и что через это восстание римляне будут окончательно разбиты Богом".

В своей "Христологии Ветхого Завета" Хенгстенберг указывает, что "под этим Правителем евреи с древнейших времен имели в виду Мессию, либо исключительно, либо главным образом, так что Давид играл вспомогательную роль. Говорили либо о его исключительном отношении к Мессии, либо о том, что речь идет о Давиде, однако при этом и сам он, и его исторические победы рассматривались как нечто характеризующее Христа и его духовные победы, которые и имел в виду пророк".

У Исаака было два сына, Иаков и Исав. Здесь Господь устраняет из родословной Мессии линию Исава.

  • ПЛЕМЯ ИУДИНО

Пророчество:

10Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.
Быт. 49:10

(см. также Мих. 5:2).
Исполнение:

23 Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
...
33 Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,
Лк. 3:23,33

(см. также Матф. 1:2, Евр. 7:14).
В "Таргуме Ионафана" обнаруживаем следующий вариант Быт. 49:10: "Не прекратятся цари из племени Иегуды, ни законники, проповедующие закон от семени его, до тех пор, покуда не явится самый юный из его сынов, Царь-Мессия, и не воссоединятся через Него все народы. Сколь прекрасен Царь и Мессия, Который поднимется из дома Иегуды".
"Сколь благороден Царь-Мессия, Который подымется из дома Иудина!" - так пишет Таргум Псевдо-Ионафана.

У Иакова было 12 сыновей, от которых пошли 12 колен Израиля одиннадцать из которых Господь отверг. Ни одно из колен не было названо по имени Иосифа, однако свои колена пошли от его сыновей Ефрема и Манассии.

  • ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОТ ИЕССЕЯ

Пророчество:

1И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;
...
10И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, — и покой его будет слава.
Ис. 11:1,10

Исполнение:

23 Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
...
32 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,
Лк. 3:23,32

(см. также Матф. 1:6).
В древнееврейском "Таргуме Исаии" написано: "И придет Царь из сынов Исссеевых, и возрастет Помазанник (Мессия) из числа сынов его сына. И снизойдет на него дух от престола Господня, дух мудрости и проницательности, дух примирения и мощи, дух знания и богобоязненности".
Как комментирует Делицш "из пня Иессеева, т.е. из остатка избранной царской семьи, которая опустилась до незначительности дома, из которого возникла, пойдет веточка (хотер), обещающая занять место ствола и кроны, а внизу, в корнях, лежащих под землей, пробьется нетцер, т.е. свежий зеленый побег (от слова натцер, сиять, цвести). Обратите внимание, как в исполнении пророчества фигурируют даже его звуки: нетцер, вначале столь скромный и незначительный, был бедным и презираемым Назореем" (Матф. 2:23).

  • ДОМ ДАВИДОВ

Пророчество:

5Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле.
Иер. 23:5

(ср. 2 Цар. 7:12-16; Пс. 131:11).
Исполнение:

23 Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
...
31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,
Лк. 3:23,31

(ср. Лук. 18:38-39, Деян. 13:22-23, Откр. 22:16, Матф. 1:1; 9:27; 15:22; 20:30-31; 21:9,15; 22:41-46; Мк. 9:10; 10:47-48;).
В древнееврейской священной литературе (талмудах) Мессия неоднократно называется Сыном Давидовым.
Согласно комментарию Драйвера, в 2 Цар. 7:116 "Нафан переходит к главной теме своего пророчества: обещанию, которое касается не самого Давида, но его потомства, и провозглашает, что не Давид построит дом для Яхве, а наоборот, Яхве построит дом (т.е. семью) Давиду".
Оставляя без внимания мистические умозрительные построения, касающиеся происхождения, деятельности и чудесных способностей Мессии, известный древнееврейский ученый Моисей Маймонид настаивал, что "его следует рассматривать как смертное человеческое существо, которое будет отличаться от своих собратьев людей лишь тем, что будет более мудрым, великим и могучим, чем они. Он должен будет происходить из Дома Давидова, и, подобно Давиду, заниматься изучением Торы и соблюдением ее заповедей".
"Вот наступают дни" - это обычное выражение, которое использовалось в связи с наступлением эры Мессии (Иер. 31:27-34).
У Иессея было по крайней мере восемь сыновей (1 Цар. 16:10,11). Господь устраняет из родословной Мессии семерых, оставляя одного - Давида.

  • РОЖДЕНИЕ В ВИФЛЕЕМЕ

Пророчество:

2И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
Мих. 5:2

Исполнение:

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы«волхвы» – Мудрецы. с востока и говорят:
Мф. 2:1

(см. также Ин. 7:42, Матф. 2:4-8, Лук. 2:4-7).
В Матф. 2:6 книжники с уверенностью сообщают Ироду, что Христос родится в Вифлееме. Евреи хорошо об этом знали (Ин. 7:42). Естественно, что именно Вифлеем - что означает "дом хлеба" - должен был быть местом рождения Того, Кто являет собою Хлеб Жизни.
В этом пророчестве Господь точно определяет единственный из всех городов земли, где должен родиться Его воплощенный Сын.

  • ПРИНОШЕНИЕ ДАРОВ

Пророчество:

10цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары;
Пс. 71:10

(см. также Ис. 60:6).
Исполнение:

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы«волхвы» – Мудрецы. с востока и говорят:
...
11и, вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, падши, поклонились Ему; и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Мф. 2:1,11

В историческом аспекте этот отрывок относится к Соломону. Его мессианское значение усиливается в стихах Псал. 71:12-15 .
Сава также относилась к Аравии. Согласно Маттью Хенри, волхвы из Матф. 2:1,11 были "жителями востока, известными своими чародействами (Ис. 2:6). В Быт. 25:6 Аравия называется "землей востока", а аравийцы назывались "жителями востока" (Суд. 6:3). Подарки, принесенные ими, производились на востоке".

  • ИСТРЕБЛЕНИЕ ДЕТЕЙ ИРОДОМ

Пророчество:

15Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет.
Иер. 31:15

Исполнение:

16Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
Мф. 2:16

В Иер.31:17-18, Иеремия говорит о рассеянии и истреблении Израиля. Какое это имеет отношение к избиению младенцев Иродом? Неужели Матфей ошибался, считая зверства Ирода исполнением пророчества (Матф. 2:17,18) или же убийство невинных - чем-то родственным разрушению Израиля или Иудеи? Разумеется, нет. Как указывает Латч, "весь контекст главы 31, начиная с 20 стиха и вплоть до гл. 33:26 является мессианским. В этих четырех главах говорится о приближении к спасению через Господа, о приходе Мессии, который восстановит Царство Давида на новом основании, каким станет отпущение грехов (Иер.31:31-34), Царство, где всякая усталая и скорбная душа найдет полное утешение (Иер.31:12-14,25). Утешатся, обещает Господь, даже матери, испытавшие во имя Христа страшное горе - зверское убийство своих младенцев-сыновей".

ПРОРОЧЕСТВА О ПРИРОДЕ МЕССИИ

  • ВЕЧНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ МЕССИИ ЕЩЕ ДО ЕГО ЗЕМНОГО РОЖДЕНИЯ

Пророчество:

2И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
Мих. 5:2

Исполнение:

17и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
Кол. 1:17

(т.е. существовал до всего остального) ср. Иоан. 1:1-2; 8:58; 17:5,24; Откр. 1:17; 2:8; 22:13).
В древнееврейском "Таргуме Исаии" читаем: "И сказал пророк дому Давидову: родился у нас младенец, дарован нам сын; и Он возложил на Себя закон, чтобы соблюсти его, и имя Его призвано из вечности, и будет Он дивным наставником. Великим Богом Вечным, умащенным благовониями Мессией, в чьи дни снизойдет на нас мир" (Ис. 9:6).
Там же находим: "Так говорит Господь, Царь Израиля и Искупитель его. Господь Саваоф: Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога" (Ис. 44:6).
В пророчестве Мих. 5:2 , говорит Хенгстенберг: "провозглашается вечное существование Мессии до Его временного рождения в Вифлееме, а также говорится о Его вечности по сравнению с земным временем".

  • ЕГО БУДУТ НАЗЫВАТЬ ГОСПОДОМ

Пророчество:

1Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Пс. 109:1

(ср. Иер. 23:6).
Исполнение:

43Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
44«сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?»
45Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
Мф. 22:43-45
11ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
Лк. 2:11

В древнееврейском комментарии к Псалмам "Мидраш Техиллим" 200-500 н.э.) читаем следующее пояснение к Псал. 21:1 : "Бог называет Царя Мессию Его собственным именем. Но что это за имя? Ответ: Иегова есть воин" (Исх. 15:3).
В другом древнееврейском источнике того же периода (200-500 г. от Р.Х.), "Эча Раббати", находим следующий комментарий к Плач 1:16 : "каково имя Мессии? Раввин Абба бен Кахана (200-300 г.) сказал: Иегова имя Его, и сие доказывается словами Иеремии "вот - имя Его" (Иер. 23:6).
Господь сказал Господу моему. "Иегова сказал Адонаю", или "Господу моему", т.е. Господу Давида, причем Давид здесь - не личность, но представитель Израиля, буквальный и духовный. Именно потому, что он обращается к Нему как к Господу Израиля и церкви, Иисус в трех Евангелиях цитирует его. Давид называет Его Господом, а не "своим Господом".

  • МЕССИЯ БУДЕТ НАЗЫВАТЬСЯ "ЕММАНУИЛ" (С НАМИ БОГ)

Пророчество:

14Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Ис. 7:14

Исполнение:

22А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23«Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил,
что значит: с нами Бог».
Мф. 1:22-23

(см. также Лук. 7:16).
В древнееврейском "Таргуме Исаии" содержится следующий вариант стиха Ис. 7:14 : "Потому Сам Господь даст вам знамение: "се, у девы появится дитя, и родится сын, и будет Его имя: Еммануил".
"В этом имени Мессии, - комментирует Делицш стих Ис. 9:6, - единственным возможным прочтением суффикса "Ил" является Емману-Ил, вообще у Исаии "Ил" неизменно употребляется как одно из имен Бога, и этот пророк остро ощущал противопоставление "Эль" и Адама, как ясно показывает Ис.31:3 (ср. Ос. 11:9)".

  • МЕССИЯ БУДЕТ ПРОРОКОМ

Пророчество:

18Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
Втор. 18:18

Исполнение:

11 Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.
Мф. 21:11

(ср. Лук. 7:16; Иоан. 4:19; 6:14; 7:40).
Еврейский ученый Маймонид в послании жителям Йемена обличал ложных мессий, когда подчеркивал, что "Мессия будет величайшим пророком, более великим, чем все остальные пророки, за исключением только Моисея, учителя нашего... По своему призванию будет Он выше, чем остальные пророки, и заслужит больше чести, чем все они, кроме Моисея... Создатель, да будет Он благословен, наградит его дарами, которых он не дал Моисею, ибо сказано о нем: "...И страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела" (Ис. 11:3).
Сравним Иисуса Христа с Моисеем:

  1. Он спасся от гибели в раннем детстве.

  2. Он согласился быть искупителем своего народа (Исх. 3:10).

  3. И Моисей, и Христос были посредниками между Яхве и Израилем (Исх. 19:16; 20:18).

  4. Они ходатайствовали за грешников (Исх. 32:7-14,33, Чис. 14:11-20).

"Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк..." (Ин. 4:19).
"Использование евреями во времена Христа слова "пророк", - отмечает Клигерман, - показывает не только то, что они, согласно Второзаконие 18, ожидали, что Мессия будет пророком, но и то, что Тот, кто совершит те чудеса, будет самым Обетованным Пророком".
"Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа" (Ин. 1:17).

  • СВЯЩЕНСТВО МЕССИИ

Пророчество:

4Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
Пс. 109:4

Исполнение:

1Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
Евр. 3:1
5Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;
6как и в другом месте говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
Евр. 5:5-6

Решительная победа народа Мессии над миром и сатаной стала неизбежной. Господь не приносил клятв в связи со священством Аарона, как Он это делает по поводу "священника по чину Мелхиседека", Который призван "не по законам плотских заповедей, но по силе жизни бесконечной". По чину Мелхиседека объясняется в Евр. 7:15 : "По подобию Мелхиседека встает священник иной". Посылая в мир Своего Сына, Отец дает ему полномочия утешить народ Мессии. Наказание. которое понес Озия за присвоение роли священника, показывает, что Давид не может быть Царем-Священником, описанным здесь (2 Пар. 26:16-21). Эта исключительная клятва Господа показывает, что Царство и Священство, о которых Он говорит, не имеют себе равных. Давид умер, но этот Священник по чину Мелхиседека живет вечно. Аналогичным образом Мессия описан у Зах. 6:9-15, особенно в Зах. 6:13 : "Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем...".

  • МЕССИЯ БУДЕТ СУДИЕЙ

Пророчество:

22Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш; Он спасет нас.
Ис. 33:22

Исполнение:

30Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Ин. 5:30

(ср. 2 Тим. 4:1).
В древнееврейском "Таргуме Исаии" читаем следующее толкование Ис. 33:22 : "Ибо Господь наш судия. Который мощью Своей вывел нас из Египта; Господь - наш учитель. Который послал нам Свой закон с горы Синайской; Господь - Царь наш, ибо спасет нас, и пошлет справедливое мщение за нас на армии Гога".
"...Судья... законник... Царь - совершенный идеал Царства Божия, которое может осуществиться лишь при Мессии, лично воплощающем в Себе и юридическую, и законодательную, и административную роли (Ис. 11:4; 32:1; Иак. 4:12)".

  • ЦАРЬ

Пророчество:

6«Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;«Моею» – 6-й стих по переводу 70-ти: «Я поставлен от Него Царем над Сионом, святою горою Его».
Пс. 2:6

(ср. Зах. 9:9, Иер. 23:5).
Исполнение:

37и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский».
Мф. 27:37

(ср. Матф. 21:5, Ин. 18:33-38).

  • ПОМАЗАНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ

Пророчество:

2и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;
3и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.
Ис. 11:2-3

(ср. Пс. 44:8; Ис. 42:1; 61:1,2).
Исполнение:

16И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
Мф. 3:16-17

(ср. Мф. 12:17-21, Мк. 1:10-11, Лук. 4:15-21,43, Ин. 1:32).
Древнееврейский источник "Таргум Исаии" так излагает содержание Ис. 11:1-4 а: "И грядет царь из сынов Иессея, и возрастет Помазанник (т.е. Мессия) из сыновей его сынов. И будет на нем дух от престола Господня, дух мудрости и понимания, дух силы и совета, дух знания и богобоязненности - Бог поселит в нем страх Господень; и будет Он судить не по взгляду Своих глаз, не по слуху Своих ушей, но будет истинно судить бедных, и нуждающихся в Своем народе".
Раввин Александр, которого цитирует другой древнееврейский источник, "Вавилонский талмуд", говорил, что Мессия "наполнен подвигами и страданиями, как мельница зерном".

  • УСЕРДИЕ В СЛУЖЕНИИ ГОСПОДУ

Пророчество:

10ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня;
Пс. 68:10

Исполнение:

15И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
16И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
Ин. 2:15-16

"Ревность моя снедает меня", - повторяет Давид в Пс. 118:139, т.е. "Усердие в службе Господу пожирает меня, ка к огонь. Ср. пример усердия Мессии в сохранении чести дома Господня (Ин. 2:17). Пс. 68:10 указывает, что из-за "ревности" пророка-Мессии Он примет "злословия" врагов Господа", - отмечает А.Р.Фоссет.

ПРОРОЧЕСТВА О ЕГО СЛУЖЕНИИ

  • О ПРИХОДЕ МЕССИИ ВОЗВЕСТИТ ОСОБЫЙ ПРЕДТЕЧА

Пророчество:

3Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;
Ис. 40:3

(ср. Мал. 3:1).
Исполнение:

1В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
2и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Мф. 3:1-2

(ср. Матф. 3:3; 11:10; Ин. 1:23; Лук. 1:17).
В древнееврейском "Таргуме Исаии"` стих Ис. 40:3 пересказан следующим образом: "Голос кричащего: приготовьте дорогу в пустыне перед народом Господним, проложите пути в пустыне перед собранием нашего Бога".

  • НАЧАЛО СЛУЖЕНИЯ В ГАЛИЛЕЕ

Пророчество:

22И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и вот — горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму. Но не всегда будет мрак там, где теперь он сгустел.
Ис. 8:22
1Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую.
Ис. 9:1

Исполнение:

12Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею
13и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,
...
17С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Мф. 4:12-13,17

  • СОВЕРШЕНИЕ ЧУДЕС

Пророчество:

5Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся.
6Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки.
Ис. 35:5-6

(ср. Ис. 32:3-4).
Исполнение:

35И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
Мф. 9:35

(см. также Мф.9:32,33; 11:4-6; Мк. 7:33-35; Ин. 5:5-9; 9:6-11; 11:43,44,47).

  • МЕССИЯ БУДЕТ УЧИТЬ ПРИТЧАМИ

Пророчество:

2Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности.
Пс. 77:2

Исполнение:

34Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
Мф. 13:34

  • МЕССИЯ ДОЛЖЕН ВОЙТИ В ХРАМ

Пророчество:

1Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
Мал. 3:1

Исполнение:

12И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,
Мф. 21:12

  • ВЪЕЗД В ИЕРУСАЛИМ НА ОСЛЕ

Пророчество:

9Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной.
Зах. 9:9

Исполнение:

35И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса.
36И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
37А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
Лк. 19:35-37

(ср. Матф. 21:6-11).

  • "КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ" ДЛЯ ЕВРЕЕВ

Пророчество:

22Камень, который отвергли строители, соделался главою угла:
Пс. 117:22

(ср. Ис. 8:14; 28:16).
Исполнение:

7Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
1Пет. 2:7

(см. также Рим. 9:32-33).
Древний "Таргум Исаии" дает следующий вариант Ис. 8:13-15 :
"Господа сил назовете вы святым, и да будет Он вам страхом и силой. И если вы не послушаетесь Его, то Мемра Его придет к вам ради отмщения, за камнем, чтобы поразить вас, за скалой, что уязвит два дома князей Израилевых, дабы разбить их и стать им камнем преткновения. Ибо дом Израиля отделился от дома Иудина, поселившегося в Иерусалиме. И многие споткнутся о них, и упадут, и будут разбиты, пойманы в западню и захвачены".

  • "СВЕТ" ДЛЯ ЯЗЫЧНИКОВ

Пророчество:

3И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию.
Ис. 60:3

(см. также Ис. 49:6).
Исполнение:

47Ибо так заповедал нам Господь: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли».
48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.
Деян. 13:47-48

(см. также Деян. 26:23; 28:28).

ПРОРОЧЕСТВА О СОБЫТИЯХ ПОСЛЕ ПОГРЕБЕНИЯ ХРИСТА

  • ВОСКРЕСЕНИЕ

Пророчество:

10ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление,
Пс. 15:10

(ср. Пс. 29:4; 40:11; 117:17; Ос. 6:2).
Исполнение:

31Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.
Деян. 2:31

(ср. Деян. 13:33, Лук. 24:46, Мк. 16:6, Матф. 28:6).
Как подчеркивает Фридлендер, знаменитый талмудист Ибн Эзра "нередко пользуется случаем, чтобы упомянуть о своей твердой вере в воскресение мертвых".
В "Вавилонском талмуде" читаем: "У всего Израиля есть место в грядущем мире, ибо написано: "Народ твой весь праведен, и навечно унаследует землю, ветвь сада Моего, работа рук Моих, чтобы восславить Меня". Лишь те не войдут в грядущий мир, кто считает воскресение противным Писаниям, и кто оспаривает богодухновенность Торы".

  • ВОЗНЕСЕНИЕ

Пророчество:

19Ты восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога.
Пс. 67:19

Исполнение:

9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
Деян. 1:9

  • ВОССЯДЕТ ПО ПРАВУЮ РУКУ ГОСПОДА

Пророчество:

1Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Пс. 109:1

Исполнение:

3Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
Евр. 1:3

(ср. Мк. 16:19, Деян. 2:34-35).

ПРОРОЧЕСТВА, ИСПОЛНИВШИЕСЯ В ОДИН ДЕНЬ

Нижеследующие 29 пророчеств из Ветхого Завета, в которых предсказывается предательство, суд, смерть и погребение Господа нашего Иисуса Христа, произнесены в разные времена разными голосами на протяжении пяти столетии от 1000 до 500 г. до Р.Х. Тем не менее, все они буквально исполнились в Иисусе в течение одних суток.

  • ПРЕДАТЕЛЬСТВО ДРУГА

Пророчество:

10Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.
Пс. 40:10

(см. также Пс. 54:13-15).
Исполнение:

4Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
Мф. 10:4

(см. также Матф. 26:49-50. Иоан. 13:21).
Выражение из Псал. 40:10 буквально переводится как "человек мира моего", тот, который приветствовал меня поцелуем мира, как Иуда Искариот (Матф. 26:49; ср. Иер. 20:10).

  • ПРОДАН ЗА ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕНИКОВ

Пророчество:

12И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, — не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников.
Зах. 11:12

Исполнение:

15и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников;
Мф. 26:15

(ср. Мф.27:3).

  • ДЕНЬГИ БУДУТ БРОШЕНЫ В ДОМ БОЖИЙ

Пророчество:

13И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, — высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень для горшечника.
Зах. 11:13

Исполнение:

5И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился.
Мф. 27:5

  • НА ЭТИ ДЕНЬГИ БУДЕТ КУПЛЕНО ПОЛЕ ГОРШЕЧНИКА

Пророчество:

13И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, — высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень для горшечника.
Зах. 11:13

Исполнение:

7Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников;
Мф. 27:7

В предыдущих четырех пророчествах мы обнаруживаем семь сбывшихся предсказаний:

  1. о предательстве;

  2. о предательстве друга;

  3. за 30 монет, причем...

  4. серебряных, а не, скажем, золотых;

  5. о деньгах, брошенных-неположенных! -на пол;

  6. в доме Господнем, и, наконец,

  7. о покупке на них земли горшечника.

  • БЕГСТВО УЧЕНИКОВ

Пророчество:

7О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых.
Зах. 13:7

Исполнение:

50Тогда, оставив Его, все бежали.
Мк. 14:50

( ср. Матф. 26:31, Мк. 14:27).
Как указывает Лаэтч, слова Зах. 13:7 - это ясное пророчество о страхе, поразившем учеников, когда Христос был схвачен. Так толкует эти слова Сам Иисус (Матф. 26:31, Мк. 14:27). Их исполнение описано у Матф. 26:56 и Мк. 14:50. И все же Господь не оставил Своих овец. Он действуя через Своего Сына (Иоан. 5:19-30), возложил Свои руки на малых сих, пришел на помощь Своим отчаявшимся, устрашенным ученикам (Лук. 24:4,11,17,37, Иоан. 20:2,11,19,16). И слабые духом дезертиры превратились в отважных, неуязвимых вестников Царства Мессии.

  • ОБВИНЕНИЯ ЛЖЕСВИДЕТЕЛЕЙ

Пророчество:

11Восстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том допрашивают меня;
Пс. 34:11

Исполнение:

59 Первосвященники и старейшины и весь синедрион«синедрион» – Верховное судилище. искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти,
60и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля
Мф. 26:59-60

  • МОЛЧАНИЕ ПЕРЕД ОБВИНИТЕЛЯМИ

Пророчество:

7Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
Ис. 53:7

Исполнение:

12И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал.
Мф. 27:12

  • РАНЫ И КРОВОПОДТЕКИ

Пророчество:

5Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Ис. 53:5

(см. Зах. 13:6).
Исполнение:

26Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
Мф. 27:26

Речь идет о телесной ране, а не просто о скорби; слово "мехолал" происходит от "халал", буквально "пронизывать" - все это в мельчайших подробностях приложимо к Мессии, чьи руки, ноги и ребра были пронзены (Пс. 21:17).
"...Но от Его головы, увенчанной терновым венцом, до ступней, прибитых к кресту, не было видно ничего, кроме ран и кровоподтеков" (М. Хенри).

  • МЕССИЯ БУДЕТ ИЗБИТ И ОПЛЕВАН

Пророчество:

6Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания.
Ис. 50:6

(см. также Мих. 5:1).
Исполнение:

67Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам
Мф. 26:67

В древнееврейском "Таргуме Исаии" содержится следующий вариант Ис. 50:6 : "Я не прятал своей спины от истязателей и своих щек от тех, что выдирали волосы, Я не прятал лица Своего от поругании и оплевания".
"В Своем смирении, - отмечает Хенри, - он предал Себя на бичевание, побои, оплевание... и на все это Христос пошел ради нас, добровольно, чтобы убедить нас в Его готовности спасти нас"".

  • ОСМЕЯНИЕ ИИСУСА

Пророчество:

8Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою:
9«он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему».
Пс. 21:8-9

Исполнение:

31И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.
Мф. 27:31

  • ПАДЕНИЕ ПОД ТЯЖЕСТЬЮ КРЕСТА

Пророчество:

24Колени мои изнемогли от поста, и тело мое лишилось тука.
25Я стал для них посмешищем: увидев меня, кивают головами.
Пс. 108:24-25

Исполнение:

26И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом.
Лк. 23:26
16Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
17И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;
Ин. 19:16-17

(ср. Матф. 27:31-32).
Очевидно, что Иисус ослабел настолько, что под тяжестью массивного креста у Него подгибались колени, так что пришлось заставить другого нести крест.

  • ЕГО РУКИ И НОГИ БУДУТ ПРОНЗЕНЫ

Пророчество:

17Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои.
Пс. 21:17

(ср. Зах. 12:10).
Исполнение:

33И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.
Лк. 23:33

(см также Иоан. 20:25).
Иисус был распят, как обычно делали по-римски: Его руки и ноги были прибиты к кресту толстыми гвоздями, удерживавшими тело.

  • ОН БУДЕТ РАСПЯТ С РАЗБОЙНИКАМИ

Пророчество:

12Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
Ис. 53:12

Исполнение:

38Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.
Мф. 27:38

(см. также Мк. 15:27-28).
"Распятие было неизвестно еврейскому уголовному праву, - отмечает Блинцлер. - Повешение на древе, которое закон Моисеев предусматривал для идолопоклонников и богохульников, побитых камнями, было не смертным приговором, но дополнительным наказанием после смерти, призванным подчеркнуть, что казненный проклят Богом, в согласии с Втор. 21:23 : "...проклят пред Богом всякий повешенный на дереве...". Евреи применяли эти слова также и к распятым. Если даже в глазах языческого мира распятие было наиболее позорной и унизительной казнью, то евреи вдобавок считали всех распятых проклятыми Богом".
"История распятия, как вида смертной казни за преступления, должна изучаться как составная часть римской юридической системы, - пишет "Американская Энциклопедия". - Евреи, например, начали применять его лишь под давлением римлян. Перед захватом Палестины Римом смертной казнью там служило побивание камнями".
"...В 63 г. до Р.Х. легионы Помпея ворвались в столицу Иудеи, и Палестина стала римской провинцией, хотя и сохранила марионеточное еврейское правление".
Таким образом, казнь, описанная в Ис. 53 и Пс. 21, начала применяться лишь через несколько сот лет после этих пророчеств.

  • МЕССИЯ БУДЕТ ХОДАТАЙСТВОВАТЬ ЗА СВОИХ ПАЛАЧЕЙ

Пророчество:

12Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
Ис. 53:12

Исполнение:

34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.
Лк. 23:34

"Это служение начал Он на кресте (Лук. 23:34) и ныне продолжает в небесах (Евр. 9:24, 1 Ин. 2:1)" (А. Р. Фоссет).

  • МЕССИЯ БУДЕТ ОТВЕРЖЕН СОБСТВЕННЫМ НАРОДОМ

Пророчество:

3Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Ис. 53:3

(ср. Пс. 68:9; 117:22).
Исполнение:

5Ибо и братья Его не веровали в Него.
...
48Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?
Ин. 7:5,48

(ср. Иоан. 1:11, Матф. 21:42-43).
"Все это сбылось в Христе, братья Которого не верили в Него (Иоан. 7:5), Который пришел к своим, и свои Его не приняли (Иоан. 1:11), Которого бросили Его ученики, близкие Ему, как братья" (М. Хенри).

  • ЕГО БУДУТ НЕНАВИДЕТЬ БЕЗ ПРИЧИНЫ

Пророчество:

5Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей; враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились; чего я не отнимал, то должен отдать.
Пс. 68:5

(ср. Ис. 49:7).
Исполнение:

25Но да сбудется слово, написанное в законе их: «возненавидели Меня напрасно».
Ин. 15:25

  • ДРУЗЬЯ БУДУТ СТОЯТЬ В ОТДАЛЕНИИ

Пророчество:

12Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали.
Пс. 37:12

Исполнение:

49Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.
Лк. 23:49

(см. также Мк. 15:40, Матф. 27:55-56).
"В то самое время, когда мои страдания должны были бы заставить их приблизиться ко мне и быть особенно верными, они страшатся опасности, которой себя подвергнут, если проявят ко мне участие. Когда враги близко, друзья далеко. Именно так произошло с Мессией (Матф. 26:56; 27:55; Лук. 23:49; Иоан. 16:32)", (А. Р. Фоссет).

  • НАРОД БУДЕТ КИВАТЬ ГОЛОВАМИ

Пророчество:

25Я стал для них посмешищем: увидев меня, кивают головами.
Пс. 108:25

(см. также Пс. 21:8).
Исполнение:

39 Проходящие же злословили Его, кивая головами своими
Мф. 27:39

"Этот жест означает, что зрители издеваются над страдальцем, считая его положение безнадежным (Иов. 16:4, Пс. 43:15), что все для него было как бы кончено, и сам он, и дело его безвозвратно погибли" (Пс. 21:8, Матф. 27:39),(Дж. У. Этридж).

  • ВОКРУГ КАЗНИМОГО СОБЕРУТСЯ ЗЕВАКИ

Пророчество:

18Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище;
Пс. 21:18

Исполнение:

35И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий.
Лк. 23:35

  • ЕГО ОДЕЖДУ РАЗДЕЛЯТ И БРОСЯТ О НЕЙ ЖРЕБИЙ

Пророчество:

19делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.
Пс. 21:19

Исполнение:

23 Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.
24Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет,
— да сбудется реченное в Писании: «разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий».
Так поступили воины.
Ин. 19:23-24

Пророчество Ветхого Завета может показаться противоречивым, покуда мы не сравним его с реальной сценой, описанной в Евангелии. Одежды Иисуса действительно разделили между собой солдаты, но хитон достался - после жеребьевки - только одному из них.

  • СТРАДАНИЯ ОТ ЖАЖДЫ

Пророчество:

22И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.
Пс. 68:22

(см. также Пс. 21:16).
Исполнение:

28После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.
Ин. 19:28

  • ЕГО НАПОИЛИ УКСУСОМ И ЖЕЛЧЬЮ

Пророчество:

22И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.
Пс. 68:22

Исполнение:

34дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
Мф. 27:34

(ср. Иоан. 19:28,29).
"Его жестокие страдания должны были бы смягчить сердца даже Его врагов, - пишет А. Р. Фоссет, - тех, которые причинили Ему эти муки. Однако вместо лекарства они предложили Ему уксуса и желчи. Спасителю предлагали: вначале уксус, смешанный с желчью (Матф. 27:34), затем вино со смирною (Мк. 15:23). Однако, попробовав этого питья. Он не захотел его, ибо не хотел, чтобы Его страдания облегчались наркотическим действием смирны. Когда его давали преступникам, это было милосердие; когда его дали Спасителю - оскорбление. Затем он воскликнул: "Жажду!", и, во исполнение Писаний. Ему предложили уксуса (Иоан. 19:28, Матф. 27:48)", (А. Р. Фоссет).

  • КРИК ОТЧАЯНИЯ ОТ СВОЕГО ОДИНОЧЕСТВА

Пророчество:

2Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.
Пс. 21:2

Исполнение:

46а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»
Мф. 27:46

В Псал. 21 выразительное повторение восклицания "Боже Мой" подразумевает, что Страдалец твердо держался этой истины, что Бог оставался Его Богом, несмотря на всю видимость обратного. Бог был его противоядием от отчаяния, и Он утверждал, что Господь еще придет к Нему на помощь и спасет Его.
Крик Иисуса заставил народ вспомнить о Псалме 21. Христос цитировал второй стих псалма, который является ясным пророчеством о распятии.

  • МЕССИЯ ОТДАЛ СЕБЯ В РУКИ ГОСПОДУ

Пророчество:

6В Твою руку предаю дух мой; Ты избавлял меня, Господи, Боже истины.
Пс. 30:6

Исполнение:

46 Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.
Лк. 23:46

  • КОСТИ ЕГО НЕ СОКРУШАТСЯ

Пророчество:

21Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
Пс. 33:21

Исполнение:

33Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,
Ин. 19:33

Есть еще два пророчества, касающиеся Его костей, чье исполнение не описано в Новом Завете. Однако сомневаться в нем не приходится.

  1. "Все кости мои рассыпались", в буквальном переводе "все кости мои вывихнуты" (Пс. 21:15). Вывих суставов у повешенного на кресте за руки и за ноги - явление весьма вероятное, особенно если вспомнить, что Иисуса прибили к кресту, когда Он еще лежал на земле.

  2. "Можно было бы перечесть все кости мои" (Пс. 21:18). Все Его кости были легко видны, когда Его оставили висеть на кресте. Растяжение тела заставило их выступать больше обычного.

  • СЕРДЦЕ ЕГО БУДЕТ ПОРАЖЕНО

Пророчество:

15Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей.
Пс. 21:15

Исполнение:

34но один из воинов копьем пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода.
Ин. 19:34

Кровь и вода, которые истекли из тела Иисуса, показывают, что сердце Его буквально разорвалось.

  • ПРОНЗЕННЫЕ РЁБРА СПАСИТЕЛЯ

Пророчество:

10А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.
Зах. 12:10

Исполнение:

34но один из воинов копьем пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода.
Ин. 19:34

Как отмечает Теодор Лаэтч, "здесь Господь Иегова говорит о Самом Себе - о том, как Его пронзят те самые люди, которые затем будут смотреть на Него и скорбеть о Нем.
Слово "пронзать" - т.е. прокалывать насквозь - используется в Писании девять раз (Чис. 25:8, Суд. 9:54, 1 Цар. 31:4, 1 Пар. 10:4, Ис. 13:15, Иер. 37:10, в значении "ранить" Иер. 51:4, Зах. 12:10; 13:3). Один раз оно используется в переносном значении - пронзать мечом голода, что еще страшнее, чем настоящим мечом (Плач Иер. 4:9)".

  • ТЬМА НАД ЗЕМЛЁЙ

Пророчество:

9И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня.
Ам. 8:9

Исполнение:

45От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
Мф. 27:45

Поскольку евреи считали, что от восхода до заката проходит двенадцать часов, шестой час соответствует полудню, а девятый - трем часам дня.

  • ПОХОРОНЕН В ГРОБНИЦЕ БОГАЧА

Пророчество:

9Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
Ис. 53:9

Исполнение:

57Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;
58он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело;
59и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею«преторию» – Судилище преторское.
60и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
Мф. 27:57-60

Источник - книга Джоша Макдауэлла "Неоспоримые свидетельства"

С уважением,

Александр

2
Похожие вопросы
Иисус Христос20 октября 2024
Отвечает
Александра Ланц
Можно ли проклинать именем Христа? Как клин клином вышибают...
Спрашивает
Катя
Мир вам, Катя! Вы когда-нибудь читали Нагорную проповедь Иисуса? Ту проповедь, в которой Иисус учил людей быть похожими на Него... Давайте прочитаем её вместе? И после этого вы сама попробуете ответить на ваш вопрос: можно ли использовать имя Иисуса для того, чтобы проклясть кого-то? Однажды при б... Читать далее
1
Иисус Христос15 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Источники, повествующие об историческом Иисусе.
Спрашивает
Вячеслав
Мир Вам, Вячеслав! Некоторые цитаты: Тацит: Анналы, XV. 44: «Эти меры были подсказаны человеческим разумом. Затем стали думать о том, как умилостивить богов, и обратились к Сивиллиным книгам, на основании которых были совершены молебствия Вулкану и Церере с Прозерпиною, а матроны принесли жертвы ... Читать далее
1
Иисус Христос5 октября 2024
Отвечает
Василий Юнак
Почему Иисуса распяли Римляне на кресте? Если Иисус нарушил Закон ,то за нарушение Закона полагалось наказание: побить камнями.
Спрашивает
Иван
Приветствую Вас, Брат Иван! Все Ветхозаветные законы, предписывавшие то или иное наказание, отновились к категории гражданских (государственных) законов, которые соответствуют нынешним административным и уголовным кодексам. В Мф. 5:18 Господь заявил, что причиной отмены какого-либо закона может быт... Читать далее
1
Иисус Христос10 августа 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Когда именно к младенцу Иисусу пришли волхвы: до посещения Храма или после?

Здравствуйте! Хотел бы попросить вас помочь разобраться в согласовании вторых глав у Матфея и Луки, касаемых рождения Иисуса и событий, непосредственно следующих за ним. Не могу получить ответа на вопрос, когда именно к святому семейству пришли волхвы: до посещения Храма или после? Если волхвы пришли после принесения Иисуса в Храм, то они не могли застать святое семейство в Вифлееме, потому как они по Луке возвратились в Назарет, к тому же волхвы уже не могли встревожить Иерусалим, потому как пророчица Анна распустила слух о Мессии? Если же волхвы пришли до принесения Иисуса в Храм, то как поклонение волхвов и бегство в Египет уложились в 40 дней, отпущенных для очищения, после которых Мария и Иосиф пришли в Иерусалим?

Спрашивает
Александр
Мир Вам, брат Александр! Мы уже отвечали на подобные вопросы. Произведите пожалуйста поиск по сайту (в окне поиска) по слову " волхвы " и " Вифлеем " Вкратце хронология событий была такова: Звезда зажглась в момент рождения Иисуса. Волхвы увидели звезду, собрались и отправились в Иудею. Путь из ... Читать далее
2
Иисус Христос6 августа 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Евангелие от Матфея 1-22,23. Кто ошибся Бог-отец, пророк Исаия или Евангелист Матфей ибо сына нарекли Иисус?
Спрашивает
Александр
Уважаемый Александр! Не ошибся никто. Дело в том, что несколько имен было обычной практикой древнего мира. Вспомните библейские переименования: Аврам и Авраам Сара и Сарра Иаков и Израиль Кифа и Петр Савл и Павел... 2000 лет назад на Земле воплотился вечный Бог, а именно - Его "вторая" ип... Читать далее
3
Иисус Христос4 августа 2024
Отвечает
Александра Ланц
Можно ли справлять свой День Рождения? Ведь даже Иисус Христос никогда не отмечал Свой.
Спрашивает
Алла
Доброго вам времени суток, Алла! Вот вроде бы ваше рассуждение вполне логично и даже поддерживается Библией: надо во всём брать пример с Иисуса, Бог желает, чтобы мы становились всё больше, как Он. Он прощал, и мы будем прощать, Он любил, и мы будем любить, Он спасал, и мы будем спасать, Он жил свя... Читать далее
1
Иисус Христос4 августа 2024
Отвечает
Василий Юнак
Почему большинство христианских церквей игнорируют настоящее имя Спасителя, которое принес ангел Марии/Мириам-ИЕШУА, что в переводе с иврита и есть СПАСЕНИЕ?
Спрашивает
Гиллель
Приветствую Вас, Брат Гиллель! Практически все христианские церкви используют это имя - в русском произношении оно звучит как Иисус, в английском - Джизас, в испанском - Хезус, в арабском - Иса. Личные имена не принято переводить, тем более, что Его и так называют Спасителем - это Его титул. С дру... Читать далее
2
Иисус Христос3 августа 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Иисус Христос - это архангел Михаил или Бог?

Мормоны учат, что Иисус брат люцифера, адвентисты и еговисты что Иисус - архангел Михаил, библия учит что Иисус Христос - БОГ, кто прав?

Спрашивает
Владимир
Мир Вам, Владимир! Конечно же права Библия! Кстати, по имеющейся у меня информации, адвентисты не учат, что Иисус - это архангел Михаил. Адвентисты верят, что Вторая Личность Божества - Христос, Сын Божий, до своего воплощения в человеке Иисусе являлся ангелам в виде архангела Михаила и руководил ... Читать далее
2
Иисус Христос27 июля 2024
Отвечает
Александра Ланц
Как мы можем выйти из мира и при этом показывать ему любовь Христа?
Спрашивает
Ольга
Мир вам, Ольга! Мы это должны делать так же, как делал Иисус, когда Сам не принадлежал этому миру, но при этом всегда демонстрировал ему любовь Отца. Так что, теоретическая часть поставленной вами проблемы, решается просто: берем Библию и читаем, тщательно изучая все, что делал и говорил Иисус, и... Читать далее
2
Иисус Христос23 июля 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Но почему не происходит общение с Богом?

Здравствуйте! Я много раз слышал свидетельства от многих людей про ихние изменения в жизни. Как Бог творит чудеса в их жизни. Но у меня ничего такого не происходить: я покаялся и уверовал в Иисуса Христа и принял его как своего Спасителя. Но почему не происходит общение с Богом? Я молюсь каждый день чтобы Бог проявил себя в моей жизни, начал вести со мной диалог, а не монолог. Что мне делать?! Я в отчаянии...

Спрашивает
Миша
Мир Вам, Миша! Если искать чтобы Бог проявил Себя, то вряд ли получится... Есть много людей, которые ждут что Бог вдруг сделает что-то удивительное и чудесное в их жизни. Но это не происходит. И люди в разочаровании - "значит Бога нет". Давайте посмотрим что говорит Писание:Чтобы услышать - нужно верить. Верить что Бог говорит. Верить что услышать можно. Верить что может говорить по-разному, и искать не определенный метод ("услышать голоса" можно через шизофрению, но это не тот метод), а слово от Бога. Бог может открыть Свою истину лично к Вам через разные инструменты ... Читать далее
2