Отвечает
Александра Ланц
Один Господь, одна вера, одно крещение. Почему тогда столько религий?

И Иисус считал веру фарисеев другой религией?

Спрашивает
Олег

Доброго вам времени суток, Олег!

Вы задали вопрос по тексту, который сейчас, во времена экуменизации общества так любят цитировать все экуменисты, что уже практически невозможно увидеть истинный смысл за этими важными словами апостола Павла.  А всё потому, что дергаем тексты из контекста. Смотрите, как интересно получается...

5один Господь, одна вера, одно крещение,
6один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
Еф. 4:5-6

В таком виде текст используется для объединения христиан всех конфессии.

"один Господь...один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас". В таком виде текст используется для объединения всех религий.

Но ни то, ни другое использование не является корректным, т.е. не соответствует заложенной в него мысли. А как понять правильную мысль? Необходимо внимательно прочитать хотя бы ближайший контекст этих стихов! Прочитав главу, предшествующую заинтересовавшим вас словам, вы увидите, что апостол:

  1. обращается к тем людям, которые признали Иисуса Христа своим Спасителем;

  2. обращается к людям, которые стремятся крепко утвердиться во Спасителе (Иисусе Христе), постигая Его любовь по отношению к ним;

  3. которые хоть из изычников, хоть из иудеев, но хорошо понимают, что объединены в одно Тело и являются сопричастниками и сонаследниками Иисуса Распятого и Воскресшего.

И вот затем, Павел продолжает:

1Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
2со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,
3стараясь сохранять единство духа в союзе мира.
4Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
5один Господь, одна вера, одно крещение,
6один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
7Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.
...
11И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
...
17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
18будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
...
20Но вы не так познали Христа;
21потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —
Еф. 4:1-7,11-15,17-18,20-21

Вы видите, что апостол обращается не к кому бы то ни было, а к тем, кто приняли Христа и реально теперь составляют Его Тело - Церковь?  Значит, уже совершенно точно отпадает теория о том, что этот стих можно использовать для объединения людей разных религий.

Теперь давайте очень хорошо подумаем. Во времена Павла... была одна церковь или несколько... одна конфессия или несколько?

Однозначно. Во времена апостола Павла, в тот момент, когда он писал это послание, была только одна единая Церковь, ещё её называют первоапостолькой церковью. Значит, когда апостол Павел писал "Один Господь, одна вера, одно крещение", он тем самым говорил всей той первоапостольской церкви: "Вы должны быть едиными, у каждого из вас особый дар, поэтому объединяйте эти дары в Господе и начинайте все вместе расти во спасение". Понимаете? Не со всеми подряд объединяйтесь, а друг с другом, потому что каждый из вас получил одно крещение, каждый принял одну и ту же веру во Спасителя, каждый из вас заявляет, что служит  Одному Господу Христу.

Таким образом, заинтересовавшие вас слова Павла обращены к истинной церкви Христовой, а не к разным церквям и конфессиям, которые сейчас хотя и прикрываются именем Христа, но на самом деле изменяют Его учение в угоду миру. Про таких Апостол сказал:

8Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
Гал. 1:8-9

С уважением,

Саша.

1
Похожие вопросы
Здравствуйте, Саймон. Начнем с того, что определимся со значением слов "католический", "православный", "протестант". Я постараюсь использовать публичные источники, чтобы в тексте присутствовало минимум субъективной информации. Католицизм или католичество (от греч. католикос — всеобщий; впервые по ... Читать далее
1
Отвечает
Максим Балаклицкий
Уважаемая Екатерина! Поминание умерших Библией не поддерживается. Полагалось носить траур ограниченное время после похорон, а потом возвращаться к обычной жизни. Поминки восходят к языческим обычаям и вере в бессмертие души, которое противоречит Библии: Еккл. 9:5-6. Так что дата их совершения не... Читать далее
1
Отвечает
Виктор Белоусов
Как объяснить такие чудеса, как исцеление больных иконам?

Как объяснить такие чудеса, как исцеление больных иконами, которые мироточат, а также тот факт, что тела некоторых праведников и святых долгое время не разлагаются после смерти?

Спрашивает
Евгений
Мир Вам, Евгений Все зависит от угла обзора. В этом можно найти чудо, а можно и не найти - если знать определенные факты. Разложение тела - это чудо? В почвах с определенным температурным режимом и химическим содержанием тела "мумифицируются". Потому сейчас мощи из Лавр находятся в пещерах. Если о... Читать далее
1
Мир Вам, Валентина! Здесь речь скорей идет о Евангелии и вере во Христа, нежели о религии в целом. Евангелие должно остаться таким же, внешние формы могут зависеть от культуры.Благословений Божьих, Виктор... Читать далее
1
Отвечает
Игорь
Кто такие пятидесятники?
Спрашивает
Наталья
Добрый день, Наталья! Для начала давайте узнаем вероучение пятидесятников, или ХВЕ (христиане веры евангельской). За этим мы обратимся на официальный сайт Российской Церкви ХВЕ: Вероучение Российской Церкви ХВЕ Мы, Российская Церковь христиан веры евангельской, созданная по провидению Бога, орган... Читать далее
3
Здравствуйте Яна! Вспомните, что само понятие секта не обидное! Например, во времена Иисуса Христа, в иудаизме существовало как минимум две секты: фарисеи и садукеи. Причем один из величайших апостолов не стеснялся заявлять о своей принадлежности к одной из этих сект Деян.23:6. Человек, который в н... Читать далее
1
Мир Вам, Роман! Керигма Иисуса эсхатологична. По мнению христиан апостольского века, Иисус должен был явиться вновь еще при их жизни. Им просто не нужен был культ с перспективой на долгие века. А для поклонения вполне подходил еще не разрушенный Храм - там христиане поклонялись Богу и приносили жер... Читать далее
3
Отвечает
Петр Рыбачек
Иконы, свечи... Свидетели Иеговы все так понятно объясняют. Я никак не могу решить на какую сторону встать.

Почему же в церкви священно служители не уделяют внимания народу проведут службу и на этом все? Я самостоятельно пыталась читать библию но многое совсем непонятно, я столкнулась со свидетелями Иеговы и не знаю теперь вообще где правда очень они уж все объясняют и так вроде бы правдоподобно, но я никак не могу решить на какую сторону встать. Хожу в церковь и не знаю как себя вести ведь в библии действительно ничего не говориться о иконах свечах и я несколько раз пыталась поговорить с батюшкой.

Спрашивает
Юлия
Здравствуйте, Юлия!! Ваш вопрос- это вопрос человека, который ищет истину. Ведь сегодня мир предлагает много увлечений и забот, только бы человек не задумывался бы о вечном, о Боге, о спасении. Да, действительно, Священное писание и содержит всю истину о Боге и о плане спасения для человека, на... Читать далее
1
Отвечает
Виктор Белоусов
Нельзя ли как-то укрепиться, чтоб на век не усомниться больше?

Здравствуйте! Меня очень интересует и мучает вопрос религии. Я бы ужасно хотел верить, что есть Бог, жизнь после смерти и многое другое. Некоторые верующие говорят, а ты попроси дать тебе знак, доказать, что Бог есть, но, бывает, если мы все время думаем об одном, то нам это уже начинает казаться.. Все же, нету точных доказательств за и против. Говорят, нельзя доказать - есть Бог или нет, ты либо веришь, либо нет. Разве так? Нельзя ли как-то укрепиться, чтоб на век не усомниться больше? Спасибо.

Спрашивает
Илья
Мир Вам, Илья! В основе духовных убеждений человека все-таки должна быть именно вера. Безусловно, мы живет в высокотехнологичный век. Многие вещи исследуются и открываются новые технологии. Но отношения с Богом строятся на вере, как внутреннем состоянии. Весь парадокс веры в том, что два человека... Читать далее
1
Отвечает
Александр Дулгер
Любая наука строит свою систему знания на определённых аксиомах. Какие аксиомы есть в Библии?

Естествознание, например, подразумевает то, что мир существует в независимости от нашего знания о нём и является рационально познаваемым. Какие аксиомы можно выделить в Христианстве, основываясь на Библии? Я могу что-то понимать неправильно, если знаю не все аксиомы, от которых должен отталкиваться в тех и иных вопросах.

Спрашивает
Артем
Мир Вам, Артём! Насколько я знаю, в христианском вероучении есть аналогичные аксиомы: Творец существует вне зависимости от нашего знания о Нём. Бог Творец априори находится вне Своего творения, или превыше тварного мира, как и мы создавая ту или иную вещь. Соответственно Бог не может быть познан... Читать далее
2