Мир вам, Тома!

Вы сможете понять суть греха прелюбодеяния, когда позволите себе порассуждать о том, какими Бог задумал сексуальные отношения изначально.

Вот свидетельство Ветхого Завета:

Вот свидетельство Нового Завета:

Видите ли вы идеальный план Бога?

1. Отделившись от плоти родительской, мужчина и женщина создают единую плоть своей семьи;

2. Третьих, каких-то переходных лиц и этапов посредине этого процесса нет;

3. Мужчина и женщина объединяются в единое целое раз и навсегда, и это сразу же начинает считать семьёй. И дело тут не в штампе, появившемся в паспорте, и не в обряде венчания, а в том, как Сам Бог смотрит на произошедшее. Объединились в одну плоть? - значит, семья.

4. Если соединились, то уже - одна плоть, и для обоих наступает вся полнота ответственности перед Богом за то, как они будут относиться к этому единению.

Так вот всё остальное - грех. Кстати, хорошо бы всем нам знать, что именно означает слово "грех".

В русском языке слово «грех» (ст.-слав. грѣхъ) очевидно изначально по значению соответствовало понятию «ошибка» (ср. «погрешность», «огреха»).

Аналогично греки обозначали понятие греха словом αμάρτημα (αμαρτία), означающим «промах, погрешность, провинность», либо синонимичным ему словом παράπτωμα[1]; а иудеи — словом «хэт» (непреднамеренный грех) — «промах». (Википедия)

Т.е. грех - это ваш промах по цели, которую поставил для вас Бог.

Бог позаботился о том, чтобы человек жил спокойно и счастливо, и поэтому Бог поставил для человека как бы мишени (цели правильного счастливого существования), а человек зачастую даже не знает о наличии этих мишеней (целей) и, конечно, промахивается, поэтому не способен обрести настоящие покой и счастье.

Так вот относительно секс. отношений Божья мишень (цель) как раз такая, как мы говорили выше: один мужчина, одна женщина соединяются в одну плоть и это сразу же называется семьёй, которая никогда не должна быть разрушена - ни изнутри, ни снаружи.

Думаю, что сразу же возникнет вопрос: "Значит, можно жить без венчания и штампа в паспорте? В глазах Бога ведь всё равно семья". Если только перед Богом, то можно, но ведь есть ещё и общество:

1. страна, у которой есть определённые законы относительно семейных отношений: штамп в паспорте, а затем принятые законом ваши дети, ваши права и обязанности. Если вы христиане, то вы знаете, что Иисус крайне не советует Своим последователям идти против законов их стран (если только, конечно, эти законы не нарушают их взаимоотношения с Богом);

2. христианская община, которая любит вас и призвана заботится о вас и которая имеет право знать, что вы теперь - официально и навечно одна плоть. Поэтому и предусмотрен обряд венчания. Это обряд знаменует переход молодых людей из под опеки их семей под опеку Самого Бога. И тут очень важный для понимания момент.

Если эти молодые люди уже живут друг с другом, то они явно уже вышли из-под опеки родительских семей, правильно? Но проблема в том, что они всё ещё не оказались под опекой Бога. Т.е. они как бы вышли в никуда и не очень-то стремятся оказаться под крылом Вседержителя, своим поведением заявляя, что они, собственно, в этом особо-то и не нуждаются, им и так, без Бога, хорошо.

Да, Бог продолжает смотреть на них, как на семейную пару, на тех, кто навечно соединились в одну плоть, но при этом данная пара сама явным образом показывает Богу, что она не принадлежит Ему, не желает жить в сени Его защиты. Пожалуй, я произнесу грубоватые слова... Бог продолжает их любить, но они плевать хотели на эту любовь. Грех? Да. Наплевательское отношение к любви Бога – это путь к саморазрушению.

Прелюбодеяние и любодеяние - это всё, что находится за пределами "мишени".

Заметьте, что седьмая заповедь (Исх.20:14) не уточняет когда, как, с кем, при каких условиях, а просто говорит "не прелюбодействуй", не соединяйся ни с кем ни до, ни после официального признания перед Богом о появлении новой семьи. К сожалению, люди (и даже иудеи, которым изначально была дана эта заповедь) стремятся передёрнуть её, утверждая, что она дана только для людей, находящихся в браке, и говоря о том, что для безбрачных есть другие заповеди. И вот, что интересно. Да, Бог пошёл на то, чтобы в других книгах Ветхого Завета тщательно объяснить смысл того, что мы сейчас называем чистотой брачного ложа. Так вот если честно свести вместе все эти объяснения, то будет чётко видно, что в идеале (по плану Бога) в брак должны вступать люди, которые никогда ещё не имели сексуальных отношений ни с друг с другом, ни с кем бы то ни было.

Кстати, Иисус в Матф.5:28 углубляет понимание седьмой заповеди до бесконечности. Не изменяй супругу, которого у тебя ещё нет, и не изменяй супругу, который у тебя уже есть... даже в мыслях. Такая вот "мишень" (цель) для тех, кто живёт во времена Нового Завета. Если бы все мы старались достичь этой цели, то в все люди уже давно выбрались бы из депрессивного состояния, а мир стал бы намного более чистым и безопасным местом для жизни.

С уважением,

Саша.