Отвечает: Александра Ланц
Мир вам, Миша!Давайте я сначала процитирую для вас некоторые стихи Библии в надежде на то, что вы, прежде чем читать мои мысли относительно этих стихов, сам попробуете осмыслить их.
Вот эти стихи:
Ин.14
Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
1Иоан.5:1
...любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.
Матф.22:37-38
...возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь
Итак... Библия передаёт нам слова Иисуса о том, КОГО человек должен любить прежде всего и всеми своими силами - БОГА. Давайте постараемся избежать глупых попыток объяснить природу БОГА, но просто верою шагнём навстречу тому, что сказано в Библии:
Видевший Меня видел Отца
Я в Отце и Отец во Мне
Отец в Сыне
возлюби Господа Бога
Любящий Отца любит и Сына.
Любящий Сына любит и Отца.
Ведь об этом речь, не так ли?
Так вот лично я не могу сделать никакого иного вывода, как только тот, что Отец и Сын - это Один Единый Бог, представший перед человечеством в Двух Личностях. Отец любит всех нас точно так же, как и Сын. Сын так же справедлив, долготерпелив, многомилостив, как и Отец. Единый Бог в Отце и Сыне, страдает за всех нас, пытаясь спасти нас от справедливого наказания за то, что мы тут все делаем, - от смерти.
Возможно ли любить более Сына, если знаешь, как страшно страдал Отец, отдававший Его на мучения ради нас (Рим.8:32)? Возможно ли больше любить Отца, если знаешь, через какие унижения прошёл ради нас обладающий вечной славой Сын (Фил.2:7-8)?
Не разделяйте БОГА, но познавайте Его так, как Он Сам открыл нам Себя. Христос пришёл на эту землю, чтобы открыть нам суть характера Вседержителя, Суть Своего характера, Своё имя:
Господь, Господь, Бог
человеколюбивый и
милосердый,
долготерпеливый и
многомилостивый и
истинный,
сохраняющий милость в тысячи [родов],
прощающий вину и преступление и грех,
но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода (Исх.34:6-7).
Именно Таков Иисус, судя по книгам Нового Завета.
Именно Таков Отец, судя по книгам Ветхого Завета.
С любовью во Спасителе,
Саша.
Если у Матф. 28:19 сказано: «…крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа», то почему апостолы крестили во имя Иисуса Христа?
Это апостолы не выполняли воли Божией, или, возможно, это пасторы делают неправильно, крестя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа? И почему нас крестят во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, если крещение символизирует смерть Иисуса Христа? Не в Его ли имя мы должны креститься?
Как с помощью Библии доказать «свидетелям сторожевой башни» триединство Бога?
Приветствую Вас! Я конечно извиняюсь, но я не припоминаю, чтобы я говорил что Вы заблуждаетесь. Если Вы это поняли с моего письма, то я извиняюсь. Может я не совсем правильно выразился, о том что Вы не совсем так учите, как говорит об этом Святое Писание, простите меня за это. Это не моё дело, Библия учит наблюдать за самим собою, а не за другими.
Я ни чего не имею против того, что люди называют Иисуса Христа Богом, сам Фома говорил Иисуса "Господь мой и Бог мой" Ин. 20:28. Хотя сам Иисус Христос во основном называет себя Сыном Человеческим ( Мф. 9:6, Лк. 9:58, Лк. 5:24, Мф. 10:23 и много других мест. Пилат говорит о Иисусе Христе: "Се, Человек!" (Ин.19:5). Апостол Павел пишет: "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос, Предавший себя для искупления всех..." (1 Тим. 2:5-7), а о самом Боге 1 Тим. 6:16: "Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь." Моисей говорит во Втор. 18:15-19. Кого он имеет в виду?
Теперь же, что говорит сам Бог о Себе Исх. 20:1-3? И наконец слова самого Иисуса Христа в Евангелии от Иоанна: "Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много..." и в 28 стихе сам Господь Иисус Христос даёт на всё ответ: "Вы слышали, что Я сказал вам: "иду от вас и приду к вам". Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: "Иду к Отцу"; ибо Отец Мой более Меня." С уважением Влад!
Вопрос Александру насчет его ответа на вопрос единства Бога Отца и Иисуса Христа! Откуда у вас такой ответ, и чем вы можете доказать свои слова? Библия говорит совсем другое; и почему вы думаете, что ваши слова это не ересь? Сам Иисус говорил: «Я и Отец – одно», А вы значит противоречите Божьему Слову?
Слова на языках оригинала имеют значение: ВЕТЕР, ДЫХАНИЕ, ДУНОВЕНИЕ. Библия говорит о Святом Духе как о СИЛЕ. Его можно ИЗЛИТЬ, ПИТЬ. Им можно помазать. О нем говорится как о ЧЕМ-ТО, а не о КОМ-ТО.
И на каком съезде ГК АСД, в каком году была принята доктрина о Троице?