'%3e%3cpath%20d='M11.8817%205.02148C8.85727%205.02148%206.40264%207.47611%206.40264%2010.5005C6.40264%2013.4665%208.72577%2015.8773%2011.8087%2015.965H12.0717C15.023%2015.8627%2017.3462%2013.4665%2017.3608%2010.5005C17.3608%207.47611%2014.9062%205.02148%2011.8817%205.02148Z'%20fill='white'%20fill-opacity='0.4'/%3e%3cpath%20d='M21.7889%2023.1683C19.1882%2025.5644%2015.7108%2027.0401%2011.8827%2027.0401C8.05468%2027.0401%204.5773%2025.5644%201.97656%2023.1683C2.32722%2021.8387%203.27693%2020.626%204.66496%2019.6909C8.65372%2017.0317%2015.1409%2017.0317%2019.1005%2019.6909C20.5031%2020.626%2021.4382%2021.8387%2021.7889%2023.1683Z'%20fill='white'%20fill-opacity='0.4'/%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e)
Отвечает: Александра Ланц
Вопрос: "читал вероисповедания Жана Кальвина, который верил, что Бог избрал только определенное количество людей, а других не избрал. так ли это с точки зрения Библии? Верно ли то, что не все суть избранные, то в Иисуса веруют только уже Богом изначально избранные или Бог просто предвидел тех кто уверует в Него?"
Мир вам, Виталий!
Кальвин был просто человеком, не так ли? Мог ли он ошибаться? Конечно. Все люди ошибаются, поэтому каждый из нас должен сам исследовать Писание и лично стремиться к близким отношениям во Христом.
Кальвинистское понимание избранности противоречит целостному Библейскому учению о спасении. В Библии под словом "избранный" подразумевается не тот, кого от самого начала определили во спасенные и ему теперь просто деваться некуда, как только в рай. Ведь я думаю, вы согласитесь, что это является нарушением одного из основополагающих законов существования человека - свободы воли.
По Библии избранный - это тот, кто добровольно перешел под знамена Бога. Вот как только перешел, так и стал избранным. Особенно ярко эта истина проиллюстрирована в притче о пире Матф.22:1-14.
Можно ли потерять свою избранность, т.е. добровольно выйти из-под владычества Христа? Судите сами... когда Бог вывел Свой народ из египетского рабства, все они пошли добровольно и радостно, все они принадлежали избранному Богом народу и видели себя избранными и победителями. Но все ли вошли в обетованную землю? Не потому ли Новозаветные Писания довольно часто говорят нам:
2Петр.1:10-11 ...более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
Матф.24:24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
Фил.2:12 ...со страхом и трепетом совершайте свое спасение...
И опять же, если спасенный однажды навеки спасен, то где тогда свобода выбора и уверенность в том, что мы не безгласные роботы?
С уважением,
Саша.
Что значит Не произноси имя Господа Бога твоего напрасно? Именно Имя? И что значит напрасно? В моём окружении есть очень много людей, от которых за время разговора я могу услышать слово Господи не один раз, то есть это тоже неправильно?
У меня вопрос к Михаилу Чичину по ответу. Из ответа делаю вывод, что людей, повевшихся на сделку с совестью, необходимо исключать из Церкви и сторониться их, относясь к ним уже, как к безвозвратно павшим людям.
Однако, фразы чтобы они научились не богохульствовать в 1Тим.1:20 и чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа в 1Кор.5:5 показывают переживание Павла за судьбу этих людей. И производимые им действия направлены на спасение ИХ духа и возвращение в среду народа Божьего.
В отличие от этих текстов текст в Рим.1:24 говорит о действительно не ищущих покаяния отступниках, возгордившихся и упивавшихся своими мудрствованиями. Ваше мнение? Божьих благословений.
Здравствуйте! У меня такой вопрос. Когда я злюсь на какого-то человека, у меня появляется вдохновение: я пишу стихи и могу даже в некоторых случаях рассказ написать. Меня интересует - хорошо это или плохо? Спасибо....
Мой знакомый говорит, что лучше недоговорить что-то, чем соврать. На мой взгляд, это приравнивается к греху: не лги. Ведь ты вводишь человека в заблуждение и утаиваешь что-то. Плохо ли недоговаривать?
Если Бог действительно знал обо всем этом заранее, что первая человеческая пара согрешит, то это означало бы, что он положил начало греху, когда создавал человека, и тогда Он ответственен за все человеческое зло и страдания. В том числе за войны, несправедливость и горе , так ли это?
Вы пишете, что любой неисповеданный грех может закрыть перед нами дверь спасения". А если я не помню уже какие грехи за сегодня, а тем более за всю свою жизнь совершал? То надо специально вспоминать? И, кстати, сожалеть обязательно перед Богом вслух? - а можно не конкретизировать грехи, а сказать например – прости, если я где сегодня согрешил? Вы так же пишите: "исповедание перед Богом своих грехов в любой форме необходимо". Какие например бывают формы исповедания?!
То есть я клянусь, что этого не сделаю. Если ее нарушить будет ли это грехом? Спасибо.