Отвечает: Александра Ланц
Вопрос: "Пятидесятники иконам не поклоняются, так получается они воображают Бога в голове, какой то образ на подобие Бога! Так это ведь тоже самое что поклоняться и иконам, или как?"
Доброго вам времени суток, Денис!
Икона - это образ, детально прорисованный, канонический, сделанный по правилам, которые утверждены человеками. Глядя на этот образ, молящийся не в состоянии сделать шаг за его пределы, образ становится видимым глазу ограничителем в попытках человека прорваться к Истинному Бесконечно Огромному Богу. Бог знал и знает, что картинки плохо влияют на наше с вами сознание, ограничивая наши возможности, поэтому Бог повелел Своему народу, как огня, беречься любых изображений Божества. Наиболее ярко это повеление прозвучало сразу же после того, как Бог даровал Своему народу скрижали с заповедями:
Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, изображения какого-либо [гада], ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли; и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом (Втор.4:15-19)
Получается, что всякая попытка использования средств искусства для изображения Бога является нарушением заповеди и прямого повеления Вседержителя не делать этого.
Воображает ли что-то человек, молящийся Богу не перед иконой? Говорить за других не имею права, о себе скажу: "Нет". Ни одна из моих молитв никогда не была произнесена перед иконой или каким-либо иным изображением Бога, но не было в моей голове и никакого образа, потому что я понимаю, что представить Бога невозможно... и даже, думается, опасно для человеческих мозгов, они просто могут не выдержать напряжения: ведь как, простите, представить Бесконечность и Всемогущество Творца? Тут иногда не знаешь, какие слова в молитве подобрать, а если еще тратить время на создание образа БОГА, то так можно ведь навсегда в той молитве "застрять".
Полагаю, что мой молитвенный опыт далеко не единственный, поэтому могу с уверенность сказать, что ваше утверждение неверно. Если вы хотите жить по Библейской правде, то вам нужно начать общаться с Творцом лицом к лицу, убрав искусственные преграды между Ним и вами.
С любовью во Спасителе,
Саша
Есть ли в Библии указания не работать в кокой-либо другой день кроме субботы?
Можно попросить вас кратко, по пунктам пояснить, чем толкование вашей церкви отличается от толкований моей пятидесятники или какой другой. Попробовала в поиске, но конкретного ответа не нашла, хочется поразмышлять, может мы действительно понимаем так, как нам удобно и хочется понимать. Хотя бы самое основное, пожалуйста.
В случае если нету мужчин или они не готовы или не хотят нести служение?
Во время проповеди служитель говорил об опасности внутреннего осуждения тех, кто во время прославления прыгает, танцует, кричит и т.д. был приведен пример Мелхолы. Мол, Давид еще не такое исполнял. Меня это очень смутило, т.к. я действительно не понимаю такого стиля прославления. В церкви, где я покаялась, оно проходило совсем по-другому. Как вы считаете, это действительно вопрос выбора человека, и Богу нравится прославление в любом виде, или в Библии есть места, говорящие об обратном?
С удовольствием читаю ваш сайт, и очень рад, что можно задавать вопросы. Меня интересует следующее: библия одна, а конфессий очень много, как я понял, каждая трактует библию по своему и каждая считает только свою трактовку правильной, но ведь это абсурд. Ваша точка зрения? Кроме всего, больше половина населения земли вообще не являются христианами, они что все заблуждаются? (Хотя они то и считают как раз наоборот).
Очень прошу Вас разъяснить мне нижеследующие высказывания насчет Иисуса Христа из «Разоблаченной Изиды» Елены Петровны Блаватской, которые вызвали у меня большое недоумение. Как Вы сами относитесь к этой книге?
«Каждый знает», -писал великий манихеец третьего столетия Фост, -«что Евангелия не были написаны ни Иисусом Христом, ни его апостолами. Но долго после их времен какими-то неизвестными личностями, которые, хорошо рассудив, что едва ли им поверят, если они будут повествовать о делах, которых сами не видели, озаглавили свои повествования именами апостолов или последователей, живших одновременно с последними?.
У иерофантов было свое искупление, совершавшееся в мистерии посвящения за века до того, как появились гностики или даже ессеи. Оно было известно у иерофантов под названием крещение крови и не считалось искуплением за «грехопадение человека» в Эдеме, но просто как искупление за грехи прошлого, настоящего и будущего…
Таинство Св. Причастия не принадлежит одним только христианам. Годфри Хиггинс доказывает, что оно было учреждено за многие сотни лет до Пасхальной тайной вечери, и говорит, что «жертва хлеба и вина была общим обычаем у многих древних наций». Цицерон упоминает ее в своих трудах и удивляется странности этого обряда. У иерофантов таинство причастия имело почти такое же значение, как у христиан…»