Мир Вам, брат Мухтар!

Существует определенная тонкость, которую люди часто пропускают.

Принятие Иисуса Христа как Господа и признание искупления через Его жертву на Голгофе вполне достаточно для того, чтобы человек, омраченный грехом, был оправдан в глазах Бога. Однако для достижения спасения требуется нечто большее. Человек должен принять Закон Божий, Его заповеди и установления, согласиться выполнить их и подчиниться истине. В сущности, это и означает "принять Иисуса Христа как Господа". То есть человек не просто признает равенство Иисуса Христа с Его Отцом в божественности, но и принимает Его как своего господина и царя, готового Ему повиноваться. Апостол Павел писал об этом следующим образом:

"Каждому воздаст Бог по делам его: тем, кто, предаваясь постоянно добрым делам, стремится найти истинную славу, честь и бессмертие, суждена жизнь вечная; своевольным же и не покоряющимся истине, предающимся неправде - гнев и ярость." (современный перевод)

Как вы можете заметить, для достижения спасения человеку необходимо не просто верить, но и постоянно стремиться к улучшению в течение всей своей жизни, подчиняться истине, а именно Слову Божьему (Ин. 17:17). В противном случае человек рискует утратить свое спасение. Это может проявиться в отказе Христа заступаться за такого человека на Суде Божьем: "отойдите от Меня, делающие беззаконие", то есть те, кто нарушает закон Божий.

Несмотря на то что эти люди верили в спасение и приняли Христа, они не следовали истине и, в частности, Закону Божьему. Речь здесь идет именно о христианах, которые называют Иисуса своим Господом, а не о каких-либо других людях:

В Эдеме, Бог установил завет с первыми людьми (Быт.3:15,21). Этот завет в Библии известен как "завет мира" или "вечный завет". Из-за временного отступления своих детей от этого завета, Бог неоднократно восстанавливал (или обновлял) его. Это происходило до и после потопа, на горе Синай и после смерти и воскресения Иисуса Христа.

Условия этого вечного завета между Богом и человеком были установлены на протяжении всей истории. Можно представить их аналогично условиям контракта.

Суть договора:

Человек нарушил непорочный и неизменный Божий закон, совершил грех, и в результате обрел врожденную предрасположенность к греху. Это привело к тому, что он не способен сохранять идеальную гармонию с Богом и своими ближними, стал уязвимым для смерти. Соглашение обязывает стороны предпринять определенные шаги для восстановления первоначального порядка status quo (статус кво) - состояния, которое было до грехопадения.

Обязательства Бога в рамках договора:

1. Взять на себя ответственность за нарушение Закона человеком и принять смерть вместо человека, поскольку нарушение Закона (грех) не может быть просто прощено;

2. Обеспечить человеку способность соблюдать первоначально нарушенный Божий закон, чтобы человек не продолжал совершать грехи, а также изменить характер человека (освятить его) до состояния до греха, так чтобы следование Божьему закону не было для него тягостным, а приносило радость;

3. Быть человеку Богом, то есть защищать его и руководить его в сложном и опасном греховном мире.

Обязательства человека:

1. При поддержке Божьей благодати обязуется стремиться к послушанию Богу и соблюдению Божьего закона (произнесенного Богом устно или переданного письменно) насколько это возможно в рамках жизни в греховном теле.

Оплата:

Бог выполняет первый пункт из своих обязательств безвозмездно и по собственному желанию. Пункты 2 и 3 из обязательств Бога также предоставляются человеку бесплатно, но при условии его веры в Бога и доверия к Нему.

Действие договора:

Договор или завет вступает в силу с момента, когда человек соглашается принять Заместительную жертву Бога, которая уже была принесена в прошлом или будет принесена в будущем, а также с момента согласия человека выполнить свои обязательства.

Видите ли, восстановление первоначальной гармонии Эдема возможно только при выполнении сторонами своих обязательств. Это тот процесс, который мы называем спасением, иными словами - жизнью на Новой Земле.

Таким образом, для достижения спасения просто веры недостаточно. Требуется также согласие и стремление жить в соответствии с истиной. Апостол Павел, например, говорит об этом:

Завет, заключенный между Богом и народом Израиля (известный нам как "Ветхий завет"), также был основан на вере, которая вменялась евреям в праведность, как и нам в эпоху Нового завета. Однако Павел здесь подчеркивает, что только те люди признаются Богом верующими и вступившими в завет, которые следуют "по стопам веры" или проявляют активную веру (см. Иакова 2:20-26). Что представляют собой эти "стопы веры" Авраама? Это послушание Слову Бога:

Ответ на ваш вопрос о спасении весьма простой и одновременно сложный. Верно то, что важно принять благодатный дар Бога через Его Сына, Христа Иисуса. Однако также крайне важно обладать пониманием истины и лжи и стремиться, с помощью Божьей благодати, жить в соответствии с этой истиной.

В этом нам помогает Слово Бога, изложенное в Библии, а также труды святых людей из народа Божьего, которые толкуют Библию и разъясняют волю Божью в соответствии с ней. Среди таких толкователей адвентисты уважительно относятся к работам Елены Уайт. Вы можете выбрать читать их или ограничиться только Библией, если её содержание вам кажется ясным и понятным.

Важно не ошибиться в понимании истины и понимании того, что требует от вас ваш Творец. Что именно представляет собой Божий Закон и как его следует соблюдать. Например, о четвертой заповеди много споров. Главное здесь – искать истину и верить в неё.

С уважением,

Александр