В Библии упоминается 3 раза Иоанн - как креститель, написавший Евангелие и написавший Откровение. Речь идет об одном и том же человеке или это разные люди с одинаковым именем?

В Евангелии от Матфея написано: Тогда Иисус возведен был в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. Матф. 4:1-2  То есть, Он не спал все сорок ночей?

Уничтожение источника греха является грехом? Есть люди, которые несут зло и ненависть, похоть, распутству, богохульство и разную гадость в этот мир, тем самым влияя даже на добрых людей, меняя и в худшую сторону. Сложно не согласиться с этим. Если человек избавит жизни человека, для которого Библия стоит на уровне газеты, то прощается ли такая услуга обществу?

В ответе Вы, уважаемый Василий, рекомендуете мне: "Покоритесь Господу", имея в виду Иисуса из Назарета. Вы понимаете, Василий, что это может произойти или как с Павлом - неожиданно как бы духовно "прозрев", но физически ослепнув; или случайно, как у большинства проживающих в определённой среде - сын верующего католика, вероятней всего, пойдёт в католический храм, а православного - в православный: бытие определит сознание, а от него до Духа - один шаг; или путём мучительного анализа. Этот, последний путь, самый мучительный, ибо большинство людей (и я, естественно, в их числе), самолюбивы, упрямы и учатся чаще не на чужих, а на своих ошибках. Одно дело - объяснить на пальцах ребёнку добро и зло. А вот уже после тридцати (недаром у ессев и др. это число символизировало зрелость), человек, умея анализировать, наталкивается (в данном случае) в Новом Завете на массу противоречивых неясностей.

Например в Евангелии от Иоанна 7:1-10 вещается, что братья Иисуса, которые "не веровали в Него", перед праздником кущей "сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтоб и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь: яви Себя миру. На это Иисус сказал им: Моё время ещё не настало, а для вас всегда время. ВЫ ПОЙДЁТЕ НА ПРАЗДНИК СЕЙ, А Я ЕЩЁ НЕ ПОЙДУ НА СЕЙ ПРАЗДНИК, ПОТОМУ ЧТО МОЁ ВРЕМЯ ЕЩЁ НЕ ИСПОЛНИЛОСЬ. СИЕ СКАЗАВ ИМ, ОСТАЛСЯ В ГАЛИЛЕЕ. НО КОГДА ПРИШЛИ БРАТЬЯ ЕГО, ТОГДА И ОН ПРИШЁЛ НА ПРАЗДНИК, НЕ ЯВНО, А КАК БЫ ТАЙНО: Но в половине уже праздника вошел Иисус в Храм и учил". На мой взгляд, РОДОНАЧАЛЬНИК ХРИСТИАНСТВА ПРОСТО СОЛГАЛ СВОИМ БРАТЬЯМ. Не исключено, что боялся - в Иудее могли не только отлупить. Однако логика в рассуждениях своих близких родственников взяла верх, и он последовал за ними. А вообще-то, по христианской идеологии, чего Ему было бояться, ведь Он был Богочеловек и наперёд знал, что распнут таки, но попозже.

Итак, по Козьме Пруткову, "единожды солгавши - кто тебе поверит?!" А Вы предлагаете мне, преподаватель Василий, идти за этим человеком. Ведь нелогично! Теперь Вы понимаете, уважаемый Василий, что если человеку дважды по тридцать, он не может просто так пойти за Иисусом из Назарета. Прошу Вас объяснить, где я ошибаюсь. А дабы обсуждаемый эпизод не был частным, число этих не случайных случаев я буду увеличивать, как мы и договорились ранее, по одному на один-три Ваших выпуска - надо же и других уважать.. Вы уж извините - работа у Вас такая:

P.S. Так как Вы, Василий, протестант, предлагаю придерживаться Вашей идеологии. Например, протестанты справедливо признают, что Синодальный перевод стиха 7:8 имеет лишнее слово ещё, т.е. время Иисуса ещё не наступило - имеется ввиду Пасха распятия, а вот в стихе - "ещё не пойду на праздник" - дописка всемогущего Синода.

P.S.1. Интересную спасательную "версию" даёт православный Лопухин (Толковая Библия, том 3, стр.383): "Это изменение в принятом решении подало ещё неоплатонику Порфирию повод упрекать Христа в непоследовательности, в неверности Своему слову. Но на это возражение, повторяемое и теперь рационалистами, нужно сказать, что Христос сказал братьям, что не пойдёт на праздник кущей открыто, с торжеством, как Мессия-царь; но Он не говорил, что вовсе не отправится в Иерусалим даже как обыкновенный богомолец"...

Вы представляете, Василий, ученики покинули вождя, Он практически один, полу родные братья тоже измываются, а Он мечтает о славе. Вообще-то похвально. Но лгать-то всё равно нельзя.

В Вашем ответе Михаилу Носову, Вы однозначно говорите: "...регистрация переписи должна была производиться в городе, из которого происходил род каждого человека. Потому Иосиф и Мария отправились в Вифлеем". Это точка зрения практически всех христиан, ибо Танах сообщает, что Мессия может родиться и в Вифлееме. Поэтому нужно было, чтобы Иосиф повёл свою жену в град, где он родился.

...Некоторые люди, и я в том числе, думают, что этого просто не могло быть: Когда сами евреи проводили перепись, в целях сохранения численности каждого из 12 колен Израилевых, возможно, она осуществлялась с помощью великого мужского переселения. Женщин за ненадобностью никто никогда не переписывал. Недаром ни Евангелия, ни история не донесли даже до вас, христиан, имён сестёр Иисуса из Назарета. (Кстати, учитывая, что евреи отнюдь не дураки и потери рабочего времени от сего путешествия составляли огромную цифирь, не исключено, что перепись производилась в населённых пунктах по месту жительства, как у нас выборы президента. Просто нужно было иметь 12 "листов" - на каждое колено по одному, чтобы быстро выполнить сию работу. А затем посчитать в столбик с соответствующими сортировками - дело примитивной ручной техники, уж чего, а считать евреи могли всегда и везде и даже под игом). Каким же нехорошим человеком выглядит правоверный 80-летний Иосиф, заставивший без надобности передвигаться пешком (плотник был очень беден) порядка 160 км от Назарета до Вифлеема готовую рожать свою любимую 13-летнюю жену! Плюс обратный путь с Младенцем! Конечно, по христиански, им должен был помогать Святой Дух. И хотя в теории духов я, как и Вы, уважаемый Василий, абсолютно не разбираюсь, по идее, Его сила используется, в основном, на добрые дела. На недобрые - как кару Божью! Но только не на глупость людскую...

Вернёмся к переписи. Римлянам в покорённых государствах нужно было знать число мужчин - дееспособных плательщиков налогов, их возраст, профессию. Поэтому перепись производилась по месту жительства. Думаю, для статистики делался элементарный свод - общее количество мужчин с соответствующими сортировками по профессии и т.д. Это ж какие квадратные глаза должны были иметь римляне, (а они были отнюдь не глупыми), чтобы делать всё наоборот - запутать перепись, а затем распутывать, чтобы знать - а сколько, например, в Назарете вообще мужчин, в том числе плотников или оружейных мастеров. А еврейские коленья им, завоевателям, совершенно равнодушно относившимся к местным религиям и обычаям, (лишь бы не баламутили!), простите за фразу, были по большому ударному инструменту.

Уважаемый Василий, в своих рассуждениях я использую элементарные понятия здравого смысла. Подскажите, пожалуйста, где я ошибаюсь?

Недавно прочитала эту книгу. Как вы думаете насколько можно доверять подобным откровениям?

Мне очень нравятся ваши выпуски, они меня глубоко заинтересовали, что я решил тоже в этом участвовать. У меня есть вопрос по текксту Ин.21:22-23 " Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? " На основании этих текстов многие считают что Иоанн взят на небо не умерев, рассейте мое сомнение по этому вопросу, и если есть какие-то подтверждения то в каком материале.