Вопросы субботы. Дело в том, что с самого детства моя неделя начинается в понедельник, а воскресеньем заканчивается. Это касается школы, работы и всех действий в государстве. Так мы организованы. Фактически, моим субботним днем есть воскресенье. Я не менял дни, я рос в этом. Неужели название дня важнее сути?

Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте. Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей… Субботы Мои храните и святилище Мое чтите. Я Господь. Левит 19:26-27,30 . Обьясните пожалуйста: если брить голову вокруг нельзя, так же, как нужно соблюдать субботу, то это значит, что очень много христианских парней грешники?

Почему на столько принципиально наступление субботы с заката пятницы ? Это вызывает непонимание и трудности в поиске работы.

Можно ли принимать душ, то есть купаться в субботу?

Конечно же, будут походы, восхождения и тому подобное. И часто это будет занимать больше недели. То есть, субботу я буду не в церкви, а на природе или в пути. Это будет нарушением субботы? И как мне совмещать соблюдение субботы и скалолазание, походы, я очень хочу этим заниматься!

Был получен ответ, что согласно Ин. 6:57, чтобы жить Христом надо соблюдать субботу:

1. Получается, что суббота выше Иисуса Христа?

2. Не может быть так, что Христос Собой заменил всё, что относится к Ветхому Завету, в том числе и закон Исх. 29 гл, поэтому появился Новый завет? Поэтому и написано, что надо жить Христом.

3. Где сказано, что если ты соблюдаешь субботу, то ты живешь Христом?

4. Чем отличается Новый завет от Ветхого?

Спасибо за ответ на мой прошлый вопрос. Я задумываюсь все серьезней и серьезней о субботе. Но вот ещё последний вопрос - смысл субботы есть отделение этого дня для Господа. А в чем проблема, если этот особый день - воскресение? Более того, седьмой день по нашему календарю и есть как раз воскресение, а не суббота.

Чем важнее какая-то вещь, тем больше о ней написано. В Новом Заввете, который распространялся среди язычников не чтущих субботу нет прямых указаний соблюдать субботу. Наоборот, Павел писал в Рим.14:5-6. И споров по поводу суббот не ходило. Неужели язычники с легкостью приняли субботу даже без указаний на то? Не думаю. Тем более, Павел писал в Рим.14:5-6 не грех судить о всех днях одинаково. А ведь как тогда, так и сейчас, вопрос о субботстве очень важен.

В Біблії сказано: Нехай жодна людина не судить вас у справах, повязаних з їжею чи питвом, чи святами, чи відзначанням нового місяця або суботи Кол.2:16. Чи означає це, що наказ відзначати суботу був даний лише на певний період?

На Буковине считают грехом в субботу купить пиццу или мороженое, бриться, варить или печь еду, решать рабочие вопросы. Это библейская позиция или территориальная традиция?