Какова ответственность члена АСД за несоблюдение субботы и по какому регламенту её определяют те, кто судят? Может ли церковь устанавливать свои требования в отношении соблюдения субботы?

Мир вам. Меня давно интересует вопрос об адвентизме и я нигде не могу получить на него ответа. Зачем Богу вера, которая способна быть в ущерб ближним? Если Бог желает, чтобы все люди спаслись, хочет, чтоб все люди соблюдали субботу, значит Он хочет, чтобы я и другие люди, рожавшие в субботу - могли погибнуть. Если бы не несоблюдающий субботу персонал, кто бы мне, кроме мужа помог рожать? И, сколько еще есть примеров, когда необходимо работать в субботу?!

Добрый день! У меня такой вопрос: Почему если заповеди десять не отменены о них не пишется в Новом Завете. И почему если суббота самая важная из-за заповедей,то почему Иисус сказал: "Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумом. Это  первая и самая важная заповедь." Так какая заповедь важнее, суббота или те которые Иисус сказал?

По Вашим многочисленным ответам, касающимся субботы, я прихожу к выводу, что не спасутся. Но как же тогда слова из Святого Писания, что язычники, которые поступают по совести, тоже могут спастись. А ведь они же не святят субботний день. Мне, почему-то не верится в то, что эти миллионы христиан  Бог не спасет, если язычников, отвергающих Бога, может спасти. В этом есть большое противоречие, которое я ни как не могу решить. Я хочу знать ПРАВДУ, но боюсь, ее знает только Бог.

Мы имеем свидетельства, что верующие Нового Завета собирались по воскресеньям. По крайней мере в странах языческих. 1 Кор.16:1-2 - здесь Павел выделил первый день недели, воскресенье, не потому ли, что в этот день верующие собирались вместе. Он просил, чтобы они собирали приношения в этот день. Еще Деян. 20:7 - ученики собрались для Вечери Господней. Они собрались не потому что Павел пришел к ним в этот день. Из предыдущего стиха видно, что он находился там 7 дней, но в субботу они почему-то не собрались, а собрались в воскресенье.

А вот что говорит нам история. Юстин Мученик, который жил около 100-150 гг. писал: "Воскресенье - это день в который мы проводили свои общие собрания". ("Анти-никейские Отцы", т.1, с.186). Это не единственное свидетельство. Историк Шафф пишет: "Всеобщее и неопровержимое соблюдение воскресенья во втором веке можно объяснить только тем фактом, что оно имело корни в апостольской практике".

Если Христиане первого и второго века собирались по воскресеньям, то почему сегодня мы не можем этого делать?