Приветствую Вас, Брат Вячеслав!

Для того, чтобы ответы представителей различных деноминаций на данный вопрос были вразумительными, необходимо понять одно обстоятельство. И я постараюсь Вам объяснить это.

Все христианские деноминации в целом можно разделить по следующим категориям: Ортодоксальные, Протестантские и Псевдо-христианские. Представителями первых можно назвать Католическую, Православную, Григорианскую, Коптскую и другие церкви, история которых простирается к первым и средним векам. Протестантизм начинается от Лютера и включает почти все последующие деноминации. Псевдо-христианские, это те, которые хотя и основываются на Библии, но имеют в своем учении такие доктрины, которые ставят их за рамки христианства. Например, Свидетели Иеговы не признают божественности Иисуса Христа; Мормоны (Святые последних дней) наряду с христианским Богом имеют еще легион богов; Церковь преподобного Муна называет его возвратившимся Иисусом Христом; и так далее.

Теперь рассмотрим Протестантскую ветвь христианства и разделим ее на категории. Она содержит свою Ортодоксальную группу, явным представителем которой является Лютеранская церковь. Другая группа в протестантизме - это Евангелические церкви, представленные именно теми деноминациями, которые Вы перечислили в своем вопросе.

Идем дальше и разложим по частям Евангелическую протестантскую ветвь. Она делится на две категории - Обычные евангелические церкви и Харизматические церкви. Из перечисленных Вами, Баптисты и Адвентисты являются обычными, а Пятидесятники и большинство так называемых Неденоминационных церквей являются харизматическими.

К чему я привел это распределение церквей по категориям? (Кстати, их можно категоризировать и по другому, однако этот метод позволит наилучшим образом ответить на Ваш вопрос). Дело в том, что именно "харизматичность" и является тем принципом, который определяет истолкование вопроса о крещении и дарах Святого Духа.

Дерек Принс - это яркий представитель харизматического направления, и потому его утверждение будет отличаться от того, которое Вы найдете, например, у Билли Грэмма (баптист) (к сожалению, я не нашел в интернете текст его книги "Святой Дух", но вот другая баптистская книга ) или Герхарда Хазела (адвентист) (эту точку зрения Вы можете найти здесь - или здесь.

Если сказать кратко, то учение харизматов заключается в том, что крещение Святым Духом обязательно или почти всегда сопровождается говорением на иных (непонятных) языках, и не обязательно совпадает с водным крещением.

Учение не-харизматических церквей в своей сущности сводится к тому, что крещение Святым Духом совершается одновременно с водным крещением, оно сопровождается получением дара или даров Святого Духа, однако эти дары различны, и никогда не может быть, чтобы у всех был один и тот же дар, и также они верят, что дар языков - это знание реальных языков, а не просто глассолалия.

Я не буду убеждать Вас в том или ином учении. Только рекомендую Вам после прочтения книги Дерека Принса, прочесть еще и те, ссылки на которые я привел. Это даст Вам посмотреть на обе точки зрения на это учение.

Я сам не принадлежу к харизматическому направлению, я - адвентист. На нашем сайте я уделил достаточно места для ответа на вопросы о Святом Духе, и Вы можете познакомиться с моим личным мнением по этому вопросу здесь. Рекомендую познакомиться, ведь я отношусь именно к категории "опытных христиан в этом вопросе" - я учился в харизматическом учебном заведении и полтора года провел в общении со многими лидерами харизматического движения, и лично встречался также и с Дереком Принсом, но при этом остался при своем адвентистском убеждении, которое я знаю более четверти века.

С уважением, Василий Юнак