Приветствую Вас, Брат Алексей!
В Вашем вопросе Вы устанавливаете конкретные рамки: "такой же авторитет, как Библия". На это может быть абсолютно однозначный ответ: "НЕТ!" Библия - это эталон, это третейский судья, это непогрешимое Слово Бога, это то Слово, в котором мы можем быть непреклонно уверены, что оно изошло именно от Бога. И даже те незначительные описки переписчиков и переводчиков Библии не могут поколебать авторитета Библии.
Что же касается всех остальных людей, какими бы святыми и праведными они ни были, их авторитет никогда в земной жизни не может подняться на уровень Библии. Почему? Авторитет - это определенная власть утверждать так, чтобы это было принято. И любой священнослужитель вроде бы наделен этой властью. Любой проповедующий, стоя за кафедрой, не вправе говорить слова свои, а обязан говорить под вдохновением Божьим. Да и есть немало людей, которые получают те или иные откровения от Бога, хотя далеко не всегда их можно при этом назвать пророками.
Почему же тогда человек, говорящий вдохновенную проповедь, пересказывающий сон или даже видение от Бога, или пишущий под Божьим вдохновением книгу, не может иметь такого авторита, как писатели Библии, делавшие то же самое?
Ответ заключается в нашей способности быть уверенными в том, что они в этот момент действительно находятся под Божьим вдохновением! Что в этот момент они действительно говорят 100%-ю истину, а не примешивают к ней свои личные человеческие домыслы, которые на самом деле не их личные (потому что человек не имеет своего ничего), а являются нашептываниями сатаны. Библия содержит слова предостережения:
Может ли сегодня иметь такой же авторитет, как Библия, произнесённая христианином проповедь, написанная им книга или гимн? Речь идёт не о добавлении к канону, а о богодухновенности или даре пророчества, подобного апостольскому 1Кор.2:12,13.
Как я могу быть уверен, что стоящий передо мною человек, говорящий от имени Бога, или лежащая передо мной книга, написанная от имени Бога, на самом деле являются таковыми? Ответ простой, и он находится в Библии. Кстати, Вы заметили, что я обращаюсь все время к Библии за авторитетным ответом? Я, например, уверен, что свои библейские ответы даю под вдохновением Божьим. И знаю, что многие читатели наших ответов верят тому же. Однако подумайте, как бы это выглядело, если бы люди постоянно ссылались на меня: "а вот Василий Юнак написал..."? Не нашлось ли бы множество тех, кто с подозрением, а то и отвержением спросили бы: "а кто такой этот Василий Юнак?" Вот, почему, говоря об авторитете, мы утверждаем: только Библия, и никто другой на земле, имеет наивысший авторитет, с которым не сравнится никто другой!
Говоря о последнем тексте хотелось бы заметить: апостол Павел не мог с уверенностью заявлять даже о своих словах, которые он будет произносить вне тех слов, которые под водительством Святого Духа были предназначены для канона Священного Писания! И даже явление человеку ангела не является гарантией того, что весть от Бога.
Итак, вся проблема в том, что некоторые люди, осознанно или не осознанно, говорят и пишут не под руководством Божьим, а под наущением сатаны. При этом сатана принимает вид ангела света, то есть подает даже 99% истины, приправляя ее 1% заблуждения, и этого достаточно, чтобы вся истина стала ложью!
Вот, для чего нам дана Библия - авторитетнейшее Слово Бога - чтобы ею проверять слова всех остальных людей, говорящих и пишущих от имени Бога:
Благословений!
Василий Юнак
Живу в гражданском браке с масульманином, у нас через месяц родиться ребенок. Перед нами встал серьезный вопрос, какой веры будет наш сын. Мы уважаем веры друг друга, и не пытаемся переманить или заставить кого-то из нас поменять религию. Но в то же время нас очень заботит будущее нашего малыша, что нам делать и как быть? Любое наше решение может повлиять на жизнь и судьбу ребенка. Что делать?
Здравствуйте Братья! У меня к Вам следующий вопрос. Как Вы относитесь к творчеству Мела Гибсона, а именно к его фильмам Страсти Христовы и Апокалипто? В Википедии я прочитал, что по поводу Страстей Христовых он заявил в интервью журналу New Yorker: Мне бывают знаки. Точнее, знамения. Они столь же понятны, как сигналы светофора. При встрече с католиками режиссер уточнил, что фильм снимал через его посредство Святой Дух, а он лишь направлял его движение. Также на этом сайте есть утверждения, что в фильме есть некоторые несовпадения с каноническими Евангелиями. Можно ли верить заявлению Мела Гибсона и можно ли считать фильм Страсти Христовы богодухновенным? Являются ли несовпадения с Евангелиями в фильме существенными?
Вот не могу я быть идеалистом. Мне нравиться цинизм, скептицизм, егоцентризм, реализм, и как бы я не старался избавиться от этих чувств, в итоге я понимаю что только сам себя обманываю.
Бог говорит: кто не придёт ко Мне, тот в ад (ну, я своими словами). Только с Богом — жизнь вечная в радости, а жизнь вечная в аду будет только со страданиями. Человек приходит к Богу из-за страха не попасть в ад? И зачем Богу "подкупать" человека? Значит, у человека потребительское отношение к Богу? А если бы было 3 варианта: Царство, ад и Бог, пошёл бы человек просто к Богу ни из-за чего? Не движет ли человеком страх перед адом, когда он обращается к Богу? Ведь Иисус — Спаситель от греха, а грех ведёт в ад. Надеюсь, вы поняли, о чём я.
И почему всегда говорят, что возле церкви мата употреблять нельзя? А ведь они, эти маты, придуманы гораздо позже Воскрешения Иисуса. Да и маты говорят и для хорошей цели, описывая радость, счастье. Объясните.
Здравствуйте! Если мы стремимся быть с Богом, то разве Он не должен менять наш характер в процессе этого стремления? Вопрос возник после прочтения одного ответов, где Александра Ланц пишет, что именно характер, а не дела человека определяет то, насколько по-Божьи он живет. Я думал что когда мы посвящаем себя Господу, то Он помогает изменить нашу жизнь в лучшую сторону, а так выходит, что можно любить людей, Бога, и дальше продолжать грешить.
1 Иоанна 5:16-17. Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.